חידושי אנשי שם על בבא מציעא נ

מהר"ם אתי שפיר לפי' ר"ת שפי' במלוה צריך למשכון שאינו רוצה להלוות לו בלי משכון אבל בספרים שלנו גרסי' ומר סבר כיון דלהנאתו מתכוין לאו מצוה קעביד וזהו כפירש"י מלוה צריך למשכון להשתמש בו: