בבא מציעא נ.
Bava Metzia 50a · בבא מציעא · free full Hebrew text
Open in the reader →שָׁוֶה שֵׁשׁ בְּחָמֵשׁ מִי נִתְאַנָּה מוֹכֵר יָד מוֹכֵר עַל הָעֶלְיוֹנָה רָצָה אוֹמֵר לוֹ תֵּן לִי מִקָּחִי אוֹ תֵּן לִי מַה שֶּׁאוֹנֵיתַנִי
אִיבַּעְיָא לְהוּ פָּחוֹת מִשְּׁתוּת לְרַבָּנַן לְאַלְתַּר הָוְיָא מְחִילָה אוֹ בִּכְדֵי שֶׁיַּרְאֶה לַתַּגָּר אוֹ לִקְרוֹבוֹ וְאִם תִּמְצֵי לוֹמַר בִּכְדֵי שֶׁיַּרְאֶה לַתַּגָּר אוֹ לִקְרוֹבוֹ מַאי אִיכָּא בֵּין שְׁתוּת לְפָחוֹת מִשְּׁתוּת
אִיכָּא דְּאִלּוּ שְׁתוּת יָדוֹ עַל הָעֶלְיוֹנָה רָצָה חוֹזֵר רָצָה קוֹנֶה וּמַחֲזִיר אוֹנָאָה וְאִילּוּ פָּחוֹת מִשְּׁתוּת קָנָה וּמַחְזִיר אוֹנָאָה
מַאי תָּא שְׁמַע חָזְרוּ לְדִבְרֵי חֲכָמִים
סַבְרוּהָ פָּחוֹת מִשְּׁלִישׁ לְרַבִּי טַרְפוֹן כְּפָחוֹת מִשְּׁתוּת לְרַבָּנַן דָּמֵי אִי אָמְרַתְּ בִּשְׁלָמָא פָּחוֹת מִשְּׁתוּת לְרַבָּנַן בִּכְדֵי שֶׁיַּרְאֶה לַתַּגָּר אוֹ לִקְרוֹבוֹ וּלְרַבִּי טַרְפוֹן כׇּל הַיּוֹם מִשּׁוּם הָכִי חָזְרוּ אֶלָּא אִי אָמְרַתְּ פָּחוֹת מִשְּׁתוּת לְרַבָּנַן לְאַלְתַּר הָוְיָא מְחִילָה
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא מציעא Rashi on Bava Metzia
שוה שש בחמש - שתות מקח שוה חמש בשש שתות מעות:
- תוספות על בבא מציעא Tosafos on Bava Metzia
אי אמרת בשלמא פחות משתות לרבנן בכדי שיראה כו' - מעיקרא שמחו בר' טרפון משום דשתות לרבנן ידו על העליונה ויתר משתות נמי יכול לחזור בו בכדי שיראה ולר' טרפון כל פחות משליש קנה בע"כ ותגרי לוד לא היו חפצים שיתבטל המקח וכ"ש אי בטול מקח לרבנן לעולם חוזר דניחא להו טפי…
- חידושי אנשי שם על בבא מציעא Chiddushei Anshei Shem on Bava Metzia
מהר"ם והלכתא כוותיה לשון רבינו אשר לאפוקי מדרבא דלא בעי למיתב ליה אגרא יתירא וכ"ש דאין הלכה כאביי ע"כ פי' אין צריך להוסיף על שכרו משום תוספת הקב אם לא הוזק אבל אם הוזק ישלם נזק וז"ל חו"מ מל' הרמ"ה וליתא לדרבא דאוקמא אגרא יתירא ומסתברא דלא יהיב ליה אלא נזק…
- חדושי הלכות על בבא מציעא Chidushei Halachot on Bava Metzia
בפרש"י בד"ה מש"ה חזרו כו' דשתות ויתר על שתות כו' בתוך כדי שיראה כו' וכי א"ל כל היום מפסיד להו טובא דפחות כו' עכ"ל נראה מפירושו שהוא לפום הך סברא דביטול מקח הוא בכדי שיראה ואם כן הוא ה"ל למנקט נמי בפירושו דכי א"ל כל היום דהוה מפסיד להו נמי ביתר על שתות וכ"ה…
- הגהות חוות יאיר על בבא מציעא Hagahot Chavot Yair on Bava Metzia
נ"ב צ"ע:
- הגהות מאלפס ישן על בבא מציעא Hagahot MeAlfas Yashan on Bava Metzia
פי' צריך להוסיף על לתך דהיינו טו סאין עוד סאה אחת:
- מהר"ם על בבא מציעא Maharam on Bava Metzia
ד"ה אי אמרת וכו' עד לכן נראה וכו' ת"ש וכו' והשתא סבר וכו':
- מהר"ם שיף על בבא מציעא Maharam Schiff on Bava Metzia
ברש"י בד"ה מש"ה חזרו כו'. מלתא פסיקתא נקיט בכל פעם בין ביטול מקח לאלתר או לעולם חוזר [ולכך במעיקרא שמחו נקיט גם יתר משתות בתוך כדי שיראה לרבותא ובמפסיד להו לא נקיט רק פחות משתות ושתות דאף אי ביטול מקח לעולם חוזר אפ"ה א"ש דחזרו]:
- נימוקי יוסף על בבא מציעא Nimukei Yosef on Bava Metzia
מתני' והביא עליה שעורים. שהן קלים מחטים:
- פני יהושע על בבא מציעא Penei Yehoshua on Bava Metzia
בגמרא איבעיא להו פחות משתות כו' ואת"ל בכדי שיראה מאי איכא בין שתות לפחות משתות כו' עכ"ל. הא דפשיטא ליה שיש חילוק בין שתות לפחות משתות היינו משום דלישנא דמתני' הכי משמע דמאי דקאמר האונאה שתות היינו למעוטי פחות משתות דליכא למימר דמכל שהוא עד שתות בכלל אונאה הוא…
- רבינו חננאל על מסכת בבא מציעא Rabbeinu Chananel on Bava Metzia
איבעיא להו פחות משתות לרבנן לאלתר הויא מחילה או בכדי שיראה לתגר או לקרובו. ת"ש הורה ר' טרפון בלוד האונאה ח' כסף מכ"ד לסלע שליש למקח ושמחו תגרי לוד אמר להם כל היום וחזרו לדברי חכמים ש"מ דפחות משתות לרבנן כדי שיראה לתגר או לקרובו וכן פחות משליש לר' טרפון כל…
- רש"ש על בבא מציעא Rashash on Bava Metzia
גמרא אבע"ל פחות משתות לרבנן לאלתר כו' ולא איפשיטא. לכאורה יקשה מדוע לא פשיט מברייתא דר"נ לקמן דתני פחות משתות נקנה מקח דמוכח אפי' לאלתר דאי לאחר שיראה אפי' שתות ויתר נמי וכן הבעי' השניה ליפשוט דתני שם וזה וזה בכדי שיראה וי"ל משום דלרבה לקמן (נא) דאמר תני נמי…
…and 2 more meforshim, listed on the sefer page.