בבא מציעא מז.
Bava Metzia 47a · בבא מציעא · free full Hebrew text
Open in the reader →קָנָה אַף עַל גַּב דְּלָא מָשַׁךְ דְּכֵיוָן דְּלָא קָפֵיד קָנָה דְּכִי חֲלִיפִין דָּמֵי וְיֵשׁ לוֹ עָלָיו אוֹנָאָה דִּמְכוֹר לִי בְּאֵלּוּ קָאָמַר לֵיהּ רַב אַבָּא אָמַר רַב הוּנָא מְכוֹר לִי בְּאֵלּוּ קָנָה וְאֵין לוֹ עָלָיו אוֹנָאָה
פְּשִׁיטָא דָּמִים וְאֵין מַקְפִּיד עֲלֵיהֶן הָא קָאָמְרִינַן דְּקָנֵי דְּכַחֲלִיפִין דָּמוּ חֲלִיפִין וּמַקְפִּיד עֲלֵיהֶן מַאי
אָמַר רַב אַדָּא בַּר אַהֲבָה תָּא שְׁמַע הֲרֵי שֶׁהָיָה תּוֹפֵשׂ פָּרָתוֹ וְעוֹמֵד וּבָא חֲבֵירוֹ וְאָמַר לוֹ פָּרָתְךָ לָמָּה לַחֲמוֹר אֲנִי צָרִיךְ יֵשׁ לִי חֲמוֹר שֶׁאֲנִי נוֹתֵן לְךָ פָּרָתְךָ בְּכַמָּה בְּכָךְ וְכָךְ חֲמוֹרְךָ בְּכַמָּה בְּכָךְ וְכָךְ
מָשַׁךְ בַּעַל הַחֲמוֹר אֶת הַפָּרָה וְלֹא הִסְפִּיק בַּעַל הַפָּרָה לִמְשׁוֹךְ אֶת הַחֲמוֹר עַד שֶׁמֵּת הַחֲמוֹר לֹא קָנָה בַּעַל הַחֲמוֹר אֶת הַפָּרָה
שְׁמַע מִינַּהּ חֲלִיפִין וּמַקְפִּיד עֲלֵיהֶן לֹא קָנָה
אָמַר רָבָא אַטּוּ חֲלִיפִין בְּשׁוּפְטָנֵי עָסְקִינַן דְּלָא קָפְדִי אֶלָּא כׇּל חֲלִיפִין מִיקְפָּד קָפְדִי וְקָנָה וְהָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן דַּאֲמַר לֵיהּ חֲמוֹר בְּפָרָה וְטָלֶה וּמָשַׁךְ אֶת הַפָּרָה וַעֲדַיִין לֹא מָשַׁךְ אֶת הַטָּלֶה דְּלָא הָוֵה לֵיהּ מְשִׁיכָה מְעַלַּיְ[תָ]א
אָמַר מָר מְכוֹר לִי בְּאֵלּוּ קָנָה וְיֵשׁ לוֹ עָלָיו אוֹנָאָה לֵימָא סָבַר רַב הוּנָא מַטְבֵּעַ נַעֲשֶׂה חֲלִיפִין
לָא רַב הוּנָא סָבַר לַהּ כְּרַבִּי יוֹחָנָן דְּאָמַר דְּבַר תּוֹרָה מָעוֹת קוֹנוֹת וּמִפְּנֵי מָה אָמְרוּ מְשִׁיכָה קוֹנָה גְּזֵירָה שֶׁמָּא יֹאמַר לוֹ נִשְׂרְפוּ חִטֶּיךָ בַּעֲלִיָּיה מִלְּתָא דִּשְׁכִיחָא גְּזַרוּ בַּהּ רַבָּנַן וּמִלְּתָא דְּלָא שְׁכִיחָא לָא גְּזַרוּ בַּהּ רַבָּנַן אֲמַר לֵיהּ מָר הוּנָא בְּרֵיהּ דְּרַב נַחְמָן לְרַב אָשֵׁי אַתּוּן הָכִי מַתְנִיתוּ לַהּ אֲנַן הָכִי מַתְנֵינַן לַהּ וְכֵן אָמַר רַב הוּנָא אֵין מַטְבֵּעַ נַעֲשֶׂה חֲלִיפִין
רַב אָמַר בְּכִלְיוֹ שֶׁל קוֹנֶה דְּנִיחָא לֵיהּ לְקוֹנֶה דְּלֶהֱוֵי מַקְנֶה קוֹנֶה כִּי הֵיכִי דְּלִגְמַר וְלַקְנֵי לֵיהּ וְלֵוִי אָמַר בְּכִלְיוֹ שֶׁל מַקְנֶה כִּדְבָעֵינַן לְמֵימַר לְקַמַּן
אֲמַר לֵיהּ רַב הוּנָא מִדִּסְקַרְתָּא לְרָבָא וּלְלֵוִי דְּאָמַר בְּכִלְיוֹ שֶׁל מַקְנֶה הָא קָא קָנֵי אַרְעָא אַגַּב גְּלִימָא אִם כֵּן הָווּ לֵיהּ נְכָסִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶן אַחְרָיוּת וְנִקְנִין עִם נְכָסִים שֶׁאֵין לָהֶן אַחְרָיוּת וַאֲנַן אִיפְּכָא תְּנַן נְכָסִים שֶׁאֵין לָהֶן אַחְרָיוּת נִקְנִין עִם נְכָסִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶן אַחְרָיוּת
אֲמַר לֵיהּ אִי הֲוָה לֵוִי הָכָא הֲוָה מַפֵּיק לְאַפָּךְ פּוּלְסֵי דְנוּרָא מִי סָבְרַתְּ גְּלִימָא מַקְנֵה לֵיהּ בְּהָהִיא הֲנָאָה דְּקָא מְקַבֵּל מִינֵּיהּ גָּמַר וּמַקְנֵי לֵיהּ
כְּתַנָּאֵי וְזֹאת לְפָנִים בְּיִשְׂרָאֵל עַל הַגְּאוּלָּה וְעַל הַתְּמוּרָה לְקַיֵּם כׇּל דָּבָר שָׁלַף אִישׁ נַעֲלוֹ וְנָתַן לְרֵעֵהוּ גְּאוּלָּה זוֹ מְכִירָה וְכֵן הוּא אוֹמֵר לֹא יִגָּאֵל תְּמוּרָה זוֹ חֲלִיפִין וְכֵן הוּא אוֹמֵר לֹא יַחֲלִיפֶנּוּ וְלֹא יָמִיר אוֹתוֹ
לְקַיֵּם כׇּל דָּבָר שָׁלַף אִישׁ נַעֲלוֹ וְנָתַן לְרֵעֵהוּ מִי נָתַן לְמִי בּוֹעַז נָתַן לַגּוֹאֵל רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר גּוֹאֵל נָתַן לְבוֹעַז
תָּנָא קוֹנִין בִּכְלִי אַף עַל פִּי שֶׁאֵין בּוֹ שָׁוֶה פְּרוּטָה אָמַר רַב נַחְמָן לֹא שָׁנוּ אֶלָּא בִּכְלִי אֲבָל בְּפֵירֵי לָא רַב שֵׁשֶׁת אָמַר אֲפִילּוּ בְּפֵירוֹת מַאי טַעְמָא דְּרַב נַחְמָן אָמַר קְרָא נַעֲלוֹ נַעַל אִין מִידֵּי אַחֲרִינָא לָא
מַאי טַעְמֵיהּ דְּרַב שֵׁשֶׁת אָמַר קְרָא לְקַיֵּם כׇּל דָּבָר לְרַב נַחְמָן נָמֵי הָכְתִיב לְקַיֵּם כׇּל דָּבָר הַהוּא לְקַיֵּם כׇּל דָּבָר דְּנִיקְנִין בְּמִנְעָל וְרַב שֵׁשֶׁת נָמֵי הָכְתִיב נַעֲלוֹ אָמַר לְךָ רַב שֵׁשֶׁת מָה נַעֲלוֹ דָּבָר הַמְסוּיָּים אַף כׇּל דָּבָר הַמְסוּיָּים לְאַפּוֹקֵי חֲצִי רִמּוֹן וַחֲצִי אֱגוֹז דְּלָא
אָמַר רַב שֵׁשֶׁת בְּרֵיהּ דְּרַב אִידִי כְּמַאן כָּתְבִינַן הָאִידָּנָא בְּמָנָא דְּכָשַׁר לְמִקְנְיָא בֵּיהּ בְּמָנָא לְאַפּוֹקֵי מִדְּרַב שֵׁשֶׁת דְּאָמַר קוֹנִין בְּפֵירוֹת דְּכָשַׁר לְאַפּוֹקֵי מִדִּשְׁמוּאֵל דְּאָמַר קוֹנִין
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא מציעא Rashi on Bava Metzia
ויש לו לחבירו עליו דין אונאה - אם אין במעות כדי דמי החפץ שפחתו שתות:
- תוספות על בבא מציעא Tosafos on Bava Metzia
כל חליפין מיקפד קפדי - שיהו שוין קצת ולפעמים שיהו שוין כמו החפץ גופיה ואפילו כשאינו שוה כחפץ שכנגדו קנה:
- רשב״א על בבא מציעא Rashba on Bava Metzia
דאמר ליה חמור בפרה וטלה ומשכה לפרה ולא משכה לטלה דלא הוה ליה משיכה מעלייתא. ומפני שאין החמור ראוי ליחלק לא קנו כלל, אבל אלו אמר ליה פרה וטלה בכור חטים, ומשכה לפרה ולא משכה לטלה, קנה חטים כנגד הפרה. וכדאמרינן בקדושין (כז, א), מכר לו עשר שדות בעשר מדינות, כיון…
- חידושי אנשי שם על בבא מציעא Chiddushei Anshei Shem on Bava Metzia
מהר"ם ולא משום דניחא לי' דליקו בהימנותי' אמדינן דעתיה דהא חזינן דלא ניחא ליה וכדאמרינן לעיל בפרק הנשך השתא אברוחי מיניה קא בעי ליה שטרא מקיים ליה אלא שהוא קצת הרעת כח והואיל ופייסו סתם שדינן ליה בתר קציצה ראשונה
- חידושי הרי"מ על בבא מציעא Chiddushei HaRim on Bava Metzia
טעמא דאין בידו מעות כו' דהכי עדיף כו' מבואר דיש בידו אסור ליתן הפירות רק המעות כמ"ש רש"י ז"ל. וקשה על הרמב"ם ז"ל פ"ה מה' מע"ש שהעתיק המשנ' דין ט' וכן מערים ונותן המעשר מתנה למה השמיט ואין בידו מעות כו'. וי"ל דלכאורה לשון הגמרא דהוי ליה כנכרי. מה חילוק כיון…
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת בבא מציעא Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Bava Metzia
תד"ה בכליו של מקנה וכו' ואי לוי ס"ל אין פירי נעשה חליפין. הא אף אי סבר דפירי עבדי חליפין הא עכ"פ נעל אתי למעוטי דבר שאינו מסויים, ויקשה ג"כ דכיון דהוא בכליו של מקנה מה גריעותא יש במה שהוא אינו מסויים:
- חידושי רמב"ן על בבא מציעא Chiddushei Ramban on Bava Metzia
חליפין ומקפיד עליהן מאי. אע"ג דאסיקנא דחליפי נינהו נראה לי שיש לו אונאה הואיל והקפיד עליהן וכי אמרי' דאין אונאה לחליפין שאינו מקפיד עליהן אבל במקפיד יש לו אנאה וכן אני אומר במחליף כלי בכלי וראה אותו שיש לו אונאה ולא אמרו אין לי אלא במי שאינו מקפיד כגון מכור…
- חדושי הלכות על בבא מציעא Chidushei Halachot on Bava Metzia
תוס' בד"ה קונים בכלי כו' דגט הוי נתינת גט כו' כתבו על איסורי הנאה כשר כו' עכ"ל ולא דמי לק"ס דהכא דאע"ג דלא בעי נמי הכא נתינה מ"מ ממעטינן איסורי הנאה מדכתיב נעל ודו"ק:
- חכמת שלמה על בבא מציעא Chokhmat Shlomo on Bava Metzia
רש"י בד"ה ההוא לקיים כו' ותמורה במנעל הס"ד:
- הגהות חוות יאיר על בבא מציעא Hagahot Chavot Yair on Bava Metzia
עי' ברי"ף לעיל רמז ריז:
- הגהות מאלפס ישן על בבא מציעא Hagahot MeAlfas Yashan on Bava Metzia
נ"ב פי' שמת לו מת:
- מהר"ם על בבא מציעא Maharam on Bava Metzia
גמ' אמר רבא אטו חליפין בשופטני וכו' כצ"ל:
…and 6 more meforshim, listed on the sefer page.