בבא מציעא ג.
Bava Metzia 3a · בבא מציעא · free full Hebrew text
Open in the reader →וְאִיכָּא לְמֵימַר כּוּלָּהּ לְמָר וְאִיכָּא לְמֵימַר כּוּלָּהּ לְמָר אָמַר סוֹמְכוֹס מָמוֹן הַמּוּטָּל בְּסָפֵק חוֹלְקִין בְּלֹא שְׁבוּעָה הָכָא דְּלֵיכָּא דְּרָרָא דְמָמוֹנָא דְּאִיכָּא לְמֵימַר דְּתַרְוַיְיהוּ הִיא לֹא כׇּל שֶׁכֵּן
אֲפִילּוּ תֵּימָא סוֹמְכוֹס שְׁבוּעָה זוֹ מִדְּרַבָּנַן הִיא כִּדְרַבִּי יוֹחָנָן דְּאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן שְׁבוּעָה זוֹ תַּקָּנַת חֲכָמִים הִיא שֶׁלֹּא יְהֵא כׇּל אֶחָד וְאֶחָד הוֹלֵךְ וְתוֹקֵף בְּטַלִּיתוֹ שֶׁל חֲבֵירוֹ וְאוֹמֵר שֶׁלִּי הוּא
לֵימָא מַתְנִיתִין דְּלָא כְּרַבִּי יוֹסֵי דְּאִי כְּרַבִּי יוֹסֵי הָא אָמַר אִם כֵּן מָה הִפְסִיד רַמַּאי אֶלָּא הַכֹּל יְהֵא מוּנָּח עַד שֶׁיָּבֹא אֵלִיָּהוּ
אֶלָּא מַאי רַבָּנַן כֵּיוָן דְּאָמְרִי רַבָּנַן הַשְּׁאָר יְהֵא מוּנָּח עַד שֶׁיָּבֹא אֵלִיָּהוּ הָא נָמֵי כִּשְׁאָר דָּמֵי דִּסְפֵיקָא הִיא
הַאי מַאי אִי אָמְרַתְּ בִּשְׁלָמָא רַבָּנַן הָתָם דְּוַדַּאי הַאי מָנֶה דְּחַד מִינַּיְיהוּ הוּא אָמְרִי רַבָּנַן יְהֵא מוּנָּח עַד שֶׁיָּבֹא אֵלִיָּהוּ הָכָא דְּאִיכָּא לְמֵימַר דְּתַרְוַיְיהוּ הוּא אָמְרִי רַבָּנַן פָּלְגִי בִּשְׁבוּעָה
אֶלָּא אִי אָמְרַתְּ רַבִּי יוֹסֵי הִיא הַשְׁתָּא וּמָה הָתָם דִּבְוַדַּאי אִיכָּא מָנֶה לְמָר וְאִיכָּא מָנֶה לְמָר אֲמַר רַבִּי יוֹסֵי יְהֵא מוּנָּח עַד שֶׁיָּבֹא אֵלִיָּהוּ הָכָא דְּאִיכָּא לְמֵימַר דְּחַד מִינַּיְיהוּ הוּא לֹא כׇּל שֶׁכֵּן
אֲפִילּוּ תֵּימָא רַבִּי יוֹסֵי הָתָם וַדַּאי אִיכָּא רַמַּאי הָכָא מִי יֵימַר דְּאִיכָּא רַמַּאי אֵימָא תַּרְוַיְיהוּ בַּהֲדֵי הֲדָדֵי אַגְבְּהוּהָ
אִי נָמֵי הָתָם קָנֵיס לֵיהּ רַבִּי יוֹסֵי לְרַמַּאי כִּי הֵיכִי דְּלוֹדֵי הָכָא מַאי פְּסֵידָא אִית לֵיהּ דְּלוֹדֵי
תִּינַח מְצִיאָה מִקָּח וּמִמְכָּר מַאי אִיכָּא לְמֵימַר אֶלָּא מְחַוַּורְתָּא כִּדְשַׁנִּין מֵעִיקָּרָא
בֵּין לְרַבָּנַן וּבֵין לְרַבִּי יוֹסֵי הָתָם גַּבֵּי חֶנְוָנִי עַל פִּנְקָסוֹ דְּקָתָנֵי זֶה נִשְׁבָּע וְנוֹטֵל וְזֶה נִשְׁבָּע וְנוֹטֵל
מַאי שְׁנָא דְּלָא אָמְרִינַן נַפְּקֵיהּ לְמָמוֹנָא מִבַּעַל הַבַּיִת וִיהֵא מוּנָּח עַד שֶׁיָּבֹא אֵלִיָּהוּ דְּהָא בְּוַדַּאי אִיכָּא רַמַּאי
אָמְרִי הָתָם הַיְינוּ טַעְמָא דְּאָמַר לֵיהּ חֶנְוָנִי לְבַעַל הַבַּיִת אֲנָא שְׁלִיחוּתָא דִידָךְ קָא עָבְדִינָא מַאי אִית לִי גַּבֵּי שָׂכִיר אַף עַל גַּב דְּקָא מִשְׁתְּבַע לִי לָא מְהֵימַן לִי בִּשְׁבוּעָה אֶת הֶאֱמַנְתֵּיהּ דְּלָא אֲמַרְתְּ לִי בְּסָהֲדֵי הַב לֵיהּ
וְשָׂכִיר נָמֵי אָמַר לֵיהּ לְבַעַל הַבַּיִת אֲנָא עֲבַדִי עֲבִידְתָּא גַּבָּךְ מַאי אִית לִי גַּבֵּי חֶנְוָנִי אַף עַל גַּב דְּמִשְׁתְּבַע לִי לָא מְהֵימָן לִי הִלְכָּךְ תַּרְוַיְיהוּ מִשְׁתַּבְעִי וְשָׁקְלִי מִבַּעַל הַבַּיִת
תָּנֵי רַבִּי חִיָּיא מָנֶה לִי בְּיָדְךָ וְהַלָּה אוֹמֵר אֵין לְךָ בְּיָדִי כְּלוּם וְהָעֵדִים מְעִידִים אוֹתוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ חֲמִשִּׁים זוּז נוֹתֵן לוֹ חֲמִשִּׁים זוּז וְיִשָּׁבַע עַל הַשְּׁאָר
שֶׁלֹּא תְּהֵא הוֹדָאַת פִּיו גְּדוֹלָה מֵהַעֲדָאַת עֵדִים מִקַּל וָחוֹמֶר
וּתְנָא תּוּנָא שְׁנַיִם אוֹחֲזִין בְּטַלִּית זֶה אוֹמֵר אֲנִי מְצָאתִיהָ וְכוּ' וְהָא הָכָא כֵּיוָן דְּתָפֵיס אֲנַן סָהֲדִי דְּמַאי דְּתָפֵיס הַאי דִּידֵיהּ הוּא וּמַאי דְּתָפֵיס הַאי דִּידֵיהּ הוּא וְקָתָנֵי יִשָּׁבַע
מַאי שֶׁלֹּא תְּהֵא הוֹדָאַת פִּיו גְּדוֹלָה מֵהַעֲדָאַת עֵדִים מִקַּל וָחוֹמֶר שֶׁלֹּא תֹּאמַר הוֹדָאַת פִּיו הוּא דְּרַמְיָא רַחֲמָנָא שְׁבוּעָה עֲלֵיהּ כִּדְרַבָּה
דְּאָמַר רַבָּה מִפְּנֵי מָה אָמְרָה תּוֹרָה מוֹדֶה מִקְצָת הַטַּעֲנָה יִשָּׁבַע חֲזָקָה אֵין אָדָם מֵעִיז פָּנָיו בִּפְנֵי בַּעַל חוֹבוֹ וְהַאי בְּכוּלֵּיהּ בָּעֵי דְּנִכְפְּרֵיהּ וְהָא דְּלָא כַּפְרֵיהּ מִשּׁוּם דְּאֵין אָדָם מֵעִיז פָּנָיו
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא מציעא Rashi on Bava Metzia
ואיכא למימר כוליה דמר - ועוד על כרחך או כוליה דמר או כוליה דמר אפילו הכי חולקין בלא שבועה:
- תוספות על בבא מציעא Tosafos on Bava Metzia
התם ודאי איכא רמאי - לכך קניס ליה גם במה שהוא שלו בודאי אבל הכא אימור תרוייהו בהדי הדדי אגבהוה דליכא רמאי דכל חד סבור שהוא הגביה קודם:
- רשב״א על בבא מציעא Rashba on Bava Metzia
אפילו תימא סומכוס שבועה זו תקנת חכמים היא. לפי מה שפירשתי למעלה (ב, ב ד"ה אי תנא) בדברי רב פפא לפי דברי ר"ח ז"ל, ניחא הא דאקשינן הא דסומכוס אפילו בתר אוקימתא דרב פפא, משום דבדרב פפא לא איתפרש טעמא דשבועה זו דמתניתין (לא) [למה], [ו]אצטריך לקמן (בבא מציעא ה, ב)…
- חידושי אנשי שם על בבא מציעא Chiddushei Anshei Shem on Bava Metzia
ד"ת זהו מלשון המחבר נמוקי יוסף ז"ל והרשב"א והר"ן ז"ל בחידושיהם קא מסיימי והלכך ה"ל קולא לתובע וחומרא לנתבע והכי הוא פירוש דבריהם ז"ל והלכך הוה ליה קולא לתובע כו' אם באת לומר דליהני האי מגו ולהימניה להאי דאמר אגרתיה ניהליה א"כ הוה ליה קולא לתובע וכו' דמדאמר…
- חידושי הרי"מ על בבא מציעא Chiddushei HaRim on Bava Metzia
תני ר"ח ק' לי בידך א"ל בידי כלום ועדים שיש לו בידו נ' כו' נותן לו נ' ונשבע כו'. לכאורה מאי קמ"ל דנותן נ'. וי"ל להפ' דא"י לכפור הוי הילך ומ"מ דוקא שמודה אבל כ"ה ובתורת העדאת עדים חייב. דכשכופר לאו הילך הוא כמ"ש הפ'. ולכאורה שוב ליכא הק"ו מפיו דדיו כו' שהודאתו…
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת בבא מציעא Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Bava Metzia
גמרא ותנא תונא ב' אוחזי'. ק"ל לפ"מ דקיימי השתא דהוי הודאה מקצת גמורה, וכן לפי המסקנא דקאי על אידך דר"ח דהילך חייב, וע' בתוס' לקמן דהוי כהודאה ממש, א"כ משמע דבהודאה ממש ודאי חייב שבועה דאורייתא, וא"כ יקשה בסיפא בזה אומר כולה שלי וז"א חצי' שלי נשבע זה שאין לו…
- חידושי רמב"ן על בבא מציעא Chiddushei Ramban on Bava Metzia
מפני מה אמרה תורה וכו'. ואיכא למידק מנ"ל לרבה דכופר בכל פטור מדאורייתא הא איכא למימר מדמודה מקצת חייב כופר בכל חייב ולאו מילתא היא משום דאנן הכי קיי"ל דמן התורה מ"מ חייב וכופר בכל פטור ותנינן לה במתניתין בכמה דוכתי אלמא סבירא לן דכי הוא זה דווקא הוא וקאמר רבה…
- חכמת שלמה על בבא מציעא Chokhmat Shlomo on Bava Metzia
רש"י בד"ה היכא דאיכא כו' צ"ל הכא דאיכא כו':
- גליון הש"ס על בבא מציעא Gilyon HaShas on Bava Metzia
גמ' אלא מחוורתא. קשיא הא תוס' ד"ה ולחזי וכו' כתבו ומיהו הו"מ לשנויי דליתא קמן דנשייליה אם כן איך ההכרעה כדשנינן מעיקרא דלמא מו"מ מיירי בנקט זוזי מחד וליתא קמן דנשייליה ושייך ביה טעמא כי היכי דלודי:
- הגהות מאלפס ישן על בבא מציעא Hagahot MeAlfas Yashan on Bava Metzia
נ"ב ובא לב"ד:
- מהר"ם על בבא מציעא Maharam on Bava Metzia
תוס' ד"ה אלא מחוורתא כדשנינן מעיקרא נוכל לומר דלא הדר ביה אלא דלא סגי בטעמא דמפסיד הרמאי לבד וכו' כצ"ל:
- מהר"ם שיף על בבא מציעא Maharam Schiff on Bava Metzia
גמרא כדר' יוחנן וכו'. למסקנא דשבועה זו תקנת חכמים הוא למה נקיט במתני' ב' בבות אי ס"ל כסומכוס הא בכל מקום אע"ג דודאי רמאי ס"ל דחולקין בלא שבועה אע"ג דחשיד אממונא לא חשיד אשבועתא א"כ א"ל אי תני מציאה ה"א משום דמורי ואמר [וא"כ יפרוש משבועה וכפי' התוס'] הא אע"ג…
…and 6 more meforshim, listed on the sefer page.