בבא מציעא לד.
Bava Metzia 34a · בבא מציעא · free full Hebrew text
Open in the reader →מִי יֵימַר דְּמִגַּנְבָא וְאִם תִּמְצֵי לוֹמַר דְּמִגַּנְבָא מִי יֵימַר דְּמִשְׁתְּכַח גַּנָּב וְאִי מִשְׁתְּכַח גַּנָּב מִי יֵימַר דִּמְשַׁלֵּם דִּלְמָא מוֹדֵי וּמִפְּטַר אָמַר רָבָא נַעֲשָׂה כְּאוֹמֵר לוֹ לִכְשֶׁתִּגָּנֵב וְתִרְצֶה וּתְשַׁלְּמֵנִי הֲרֵי פָּרָתִי קְנוּיָה לְךָ מֵעַכְשָׁיו
מַתְקֵיף לַהּ רַבִּי זֵירָא אִי הָכִי אֲפִילּוּ גִּיזּוֹתֶיהָ וּוַלְדוֹתֶיהָ נָמֵי אַלְּמָה תַּנְיָא חוּץ מִגִּיזּוֹתֶיהָ וּוַלְדוֹתֶיהָ אֶלָּא אָמַר רַבִּי זֵירָא נַעֲשָׂה כְּאוֹמֵר לוֹ חוּץ מִגִּיזּוֹתֶיהָ וּוַלְדוֹתֶיהָ
וּמַאי פְּסָקַאּ סְתָמָא דְּמִלְּתָא שְׁבָחָא דְּאָתֵא מֵעָלְמָא עֲבִיד אִינִישׁ דְּמַקְנֵי שְׁבָחָא דְּמִגּוּפַהּ לָא עֲבִיד אִינִישׁ דְּמַקְנֵי
אִיכָּא דְּאָמְרִי אָמַר רָבָא נַעֲשָׂה כְּאוֹמֵר לוֹ לִכְשֶׁתִּגָּנֵב וְתִרְצֶה וּתְשַׁלְּמֵנִי סָמוּךְ לִגְנֵיבָתָהּ קְנוּיָה לָךְ מַאי בֵּינַיְיהוּ
אִיכָּא בֵּינַיְיהוּ קוּשְׁיָא דְּרַבִּי זֵירָא אִי נָמֵי דְּקָיְימָא בַּאֲגַם
שִׁילֵּם וְלֹא רָצָה לִישָּׁבַע [וְכוּ'] אָמַר רַבִּי חִיָּיא בַּר אַבָּא אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן לֹא שִׁילֵּם שִׁילֵּם מַמָּשׁ אֶלָּא כֵּיוָן שֶׁאָמַר הֲרֵינִי מְשַׁלֵּם אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא שִׁילֵּם
תְּנַן שִׁילֵּם וְלֹא רָצָה לִישָּׁבַע שִׁילֵּם אִין לֹא שִׁילֵּם לָא אֵימָא סֵיפָא נִשְׁבַּע וְלֹא רָצָה לְשַׁלֵּם טַעְמָא דְּלֹא רָצָה הָא רָצָה אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא שִׁילֵּם אֶלָּא מֵהָא לֵיכָּא לְמִשְׁמַע מִינַּהּ
תַּנְיָא כְּוָתֵיהּ דְּרַבִּי יוֹחָנָן הַשּׂוֹכֵר פָּרָה מֵחֲבֵירוֹ וְנִגְנְבָה וְאָמַר הַלָּה הֲרֵינִי מְשַׁלֵּם וְאֵינִי נִשְׁבָּע וְאַחַר כָּךְ נִמְצָא הַגַּנָּב מְשַׁלֵּם תַּשְׁלוּמֵי כֶפֶל לַשּׂוֹכֵר
אָמַר רַב פָּפָּא שׁוֹמֵר חִנָּם כֵּיוָן שֶׁאָמַר פָּשַׁעְתִּי מַקְנֵה לֵיהּ כְּפֵילָא דְּאִי בָּעֵי פָּטַר נַפְשֵׁיהּ בִּגְנֵיבָה שׁוֹמֵר שָׂכָר כֵּיוָן שֶׁאָמַר נִגְנְבָה מַקְנֵה לֵיהּ כְּפֵילָא דְּאִי בָּעֵי פָּטַר נַפְשֵׁיהּ בִּשְׁבוּרָה וּמֵתָה
שׁוֹאֵל שֶׁאוֹמֵר הֲרֵינִי מְשַׁלֵּם לָא מַקְנֵי לֵיהּ כְּפֵילָא בְּמַאי הֲוָה לֵיהּ לְמִפְטַר נַפְשֵׁיהּ בְּמֵתָה מֵחֲמַת מְלָאכָה מֵתָה מֵחֲמַת מְלָאכָה לָא שְׁכִיחַ
אִיכָּא דְּאָמְרִי אָמַר רַב פָּפָּא שׁוֹאֵל נָמֵי כֵּיוָן שֶׁאָמַר הֲרֵינִי מְשַׁלֵּם מַקְנֵי לֵיהּ כְּפֵילָא דְּאִי בָּעֵי פָּטַר נַפְשֵׁיהּ בְּמֵתָה מֵחֲמַת מְלָאכָה אֲמַר לֵיהּ רַב זְבִיד הָכִי אָמַר אַבָּיֵי שׁוֹאֵל עַד שֶׁיְּשַׁלֵּם מַאי טַעְמָא הוֹאִיל וְכׇל הֲנָאָה שֶׁלּוֹ בְּדִיבּוּרָא לָא מַקְנֵי לֵיהּ כְּפֵילָא
תַּנְיָא כְּווֹתֵיהּ דְּרַב זְבִיד הַשּׁוֹאֵל פָּרָה מֵחֲבֵירוֹ וְנִגְנְבָה וְקִידֵּם הַשּׁוֹאֵל וְשִׁילֵּם וְאַחַר כָּךְ נִמְצָא הַגַּנָּב מְשַׁלֵּם תַּשְׁלוּמֵי כֶפֶל לַשּׁוֹאֵל
לְלִישָּׁנָא קַמָּא דְּרַב פָּפָּא וַדַּאי לָא הָוְיָא תְּיוּבְתָּא לְלִישָּׁנָא בָּתְרָא לֵימָא תֶּיהְוֵי תְּיוּבְתֵּיהּ
אָמַר לְךָ רַב פָּפָּא מִי אַלִּימָא מִמַּתְנִיתִין דְּקָתָנֵי שִׁילֵּם וְאוֹקֵימְנָא בְּאָמַר הָכָא נָמֵי בְּאָמַר
מִי דָּמֵי הָתָם לָא קָתָנֵי קִידֵּם הָכָא קָתָנֵי קִידֵּם מַאי קִידֵּם קִידֵּם וְאָמַר
הָא מִדְּקָתָנֵי גַּבֵּי שׂוֹכֵר וְאָמַר וְגַבֵּי שׁוֹאֵל קִידֵּם שְׁמַע מִינַּהּ דַּוְקָא קָתָנֵי מִידֵּי גַּבֵּי הֲדָדֵי תַּנְיָא
שַׁיְילִינְהוּ לְתַנָּאֵי דְּבֵי רַבִּי חִיָּיא וּדְבֵי רַבִּי אוֹשַׁעְיָא וְאָמְרִי גַּבֵּי הֲדָדֵי תַּנְיָין
פְּשִׁיטָא אָמַר אֵינִי מְשַׁלֵּם וְחָזַר וְאָמַר הֲרֵינִי מְשַׁלֵּם הָא קָאָמַר הֲרֵינִי מְשַׁלֵּם אֶלָּא אָמַר הֲרֵינִי מְשַׁלֵּם
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא מציעא Rashi on Bava Metzia
מי יימר דמגנבא - שעתיד להיגנב דליקני ליה כפל בשעת מסירה דעל כרחך משעת מסירה בעי לאקנויה שמשכה ממנו על מנת כן:
- תוספות על בבא מציעא Tosafos on Bava Metzia
דלמא מודה ומפטר - פי' דלמא ימהר להודות קודם שיבאו עדים והיינו כרב דאמר מודה בקנס ואח"כ באו עדים פטור ואע"ג דממתני' דמרובה (ב"ק דף עה:) דייקי' דלא כרב על פי עצמו דומיא דעל פי עד אחד לפי מסקנא דהתם דאמר מסתברא מלתיה דרב בשחייב עצמו בקרן אבל היכא דפטר עצמו מכלום…
- רשב״א על בבא מציעא Rashba on Bava Metzia
אי הכי גזותיה וולדותיה נמי. כלומר גזות וולדות שהיו לה בבית שומר, דהא איגלאי מילתא דמשעת משיכה מקניא ליה, ולא דמי דפרתי קנויה לך מעכשיו ולאחר שלשים יום (כתובות פב, א), דגופה קני מעכשיו וגיזות וולדות לאחר שלשים יום, דהתם כיון דאמר ליה מעכשיו ולאחר זמן, משמע…
- חידושי הרי"מ על בבא מציעא Chiddushei HaRim on Bava Metzia
לכשתגנב ותרצה ותשלמני הרי פרתי קנוי' לך מעכשיו יש להסתפק אי זה כמכר דהיינו שמוכר לו הפרה מיד בשעת משיכה בעד המעות שישלם אח"כ. ואף שלא פסקו דמים מ"מ הוי כדשיימי בי' תלתא דהוי כפסק וכאן הוא כפי השומת ב"ד על הפשיעה או השבועה שא"ר לישבע כנ"ל. ושפיר קנאו במשיכה…
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת בבא מציעא Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Bava Metzia
גמרא סתמא דמלת' וכו', בש"כ (סי' רצה) חולק על הטור דיוקר' קודם גניב' בודאי לא קנה דהא לא מקני לי' עד שמשלם לו כפי הדין, והיינו כשעת הגניב' וצריך לשלם להבעלי', והוסיף הש"כ דלא קנה רק יוקר' דלאתר התביע' דהא צריך לשלם כשעת התביע' דשמא עתה בעת היוקר נגנב, ע"ש…
- חידושי רמב"ן על בבא מציעא Chiddushei Ramban on Bava Metzia
אלא אמר הריני משלם וחזר ואמר אינו משלם מהו מי אמרי' מהדר קא הדר ביה. מכאן למד ר"ת ז"ל שהאומר בב"ד הרני משלם ואיני נשבע או שאמר לחברו רצונך השבע וטול וקבל עליו שיכול לחזור בו ולא אמרי' כיון דבב"ד הוא אינו יכול לחזור בו הילכך הא דאמרי' בפרק יש נוחלין רצונך השבע…
- חדושי הלכות על בבא מציעא Chidushei Halachot on Bava Metzia
בד"ה דלמא מודה ומפטר פי' דלמא ימהר להודות קודם שיבואו עדים כו' עכ"ל ולא ניחא להו לפרש ככ"ע דלמא מודה ולא יבואו עדים כלל דלישנא ואי משתכח גנב כו' משמע דמשתכח על ידי עדים וק"ל:
- חכמת שלמה על בבא מציעא Chokhmat Shlomo on Bava Metzia
רש"י בד"ה כל חיובי כו' ואבידה שואל כו' הד"א:
- גליון הש"ס על בבא מציעא Gilyon HaShas on Bava Metzia
גמ' אמר רבא נעשה. עיין במרדכי פ"ק דב"מ אות רלח:
- הגהות חוות יאיר על בבא מציעא Hagahot Chavot Yair on Bava Metzia
עי' ברי"ף ב"ב רמז תת"ב:
- הגהות מאלפס ישן על בבא מציעא Hagahot MeAlfas Yashan on Bava Metzia
נ"ב וכו':
- הגהות יעב"ץ על בבא מציעא Haggahot Ya'avetz on Bava Metzia
אלא כיון שאמר הריני משלם כו'. נ"ב נ"ל דהיינו כי אמר בב״ד. וכיון דקבל עליו לשלם אחר שעמד בדין נתחייב ותו לא מצי הדר ביה. אבל חוץ לב"ד דמצי מהדר ביה. עדיין לא קנה כפל [ועי' תוס׳ לקמן עמוד ב׳ ד״ה וחזר ושבועות ל"ט א' ד"ה אם כו' באומר הריני משלם חוץ לב״ד וע' ש"ך…
…and 9 more meforshim, listed on the sefer page.