בבא מציעא לג.
Bava Metzia 33a · בבא מציעא · free full Hebrew text
Open in the reader →רֹבֵץ וְלֹא רַבְצָן רֹבֵץ וְלֹא עוֹמֵד תַּחַת מַשָּׂאוֹ וְלֹא מְפוֹרָק תַּחַת מַשָּׂאוֹ מַשּׂאוֹי שֶׁיָּכוֹל לַעֲמוֹד בּוֹ וְאִי אָמְרַתְּ צַעַר בַּעֲלֵי חַיִּים דְּאוֹרָיְיתָא מָה לִי רוֹבֵץ וּמָה לִי רַבְצָן וּמָה לִי עוֹמֵד
הָא מַנִּי רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי הִיא דְּאָמַר צַעַר בַּעֲלֵי חַיִּים דְּרַבָּנַן
הָכִי נָמֵי מִסְתַּבְּרָא דְּקָתָנֵי תַּחַת מַשָּׂאוֹ מַשּׂאוֹי שֶׁיָּכוֹל לַעֲמוֹד בּוֹ מַאן שָׁמְעַתְּ לֵיהּ דְּאִית לֵיהּ הַאי סְבָרָא רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי שְׁמַע מִינַּהּ
וּמִי מָצֵית מוֹקְמַתְּ לַהּ כְּרַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי וְהָא קָתָנֵי סֵיפָא תַּחַת מַשָּׂאוֹ וְלֹא מְפוֹרָק מַאי לֹא מְפוֹרָק אִילֵּימָא לֹא מְפוֹרָק כְּלָל הָא כְּתִיב הָקֵם תָּקִים עִמּוֹ אֶלָּא פְּשִׁיטָא לָא מְפוֹרָק בְּחִנָּם אֶלָּא בְּשָׂכָר מַאן שָׁמְעַתְּ לֵיהּ דְּאִית לֵיהּ הַאי סְבָרָא רַבָּנַן לְעוֹלָם רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי הִיא וּבִטְעִינָה סָבַר לַהּ כְּרַבָּנַן
תָּנוּ רַבָּנַן כִּי תִרְאֶה יָכוֹל אֲפִילּוּ מֵרָחוֹק תַּלְמוּד לוֹמַר כִּי תִפְגַּע אִי כִּי תִפְגַּע יָכוֹל פְּגִיעָה מַמָּשׁ תַּלְמוּד לוֹמַר כִּי תִרְאֶה וְאֵיזוֹ הִיא רְאִיָּיה שֶׁיֵּשׁ בָּהּ פְּגִיעָה שִׁיעֲרוּ חֲכָמִים אֶחָד מִשֶּׁבַע וּמֶחֱצָה בְּמִיל וְזֶה הוּא רִיס
תָּנָא וּמִדַּדֶּה עִמּוֹ עַד פַּרְסָה אָמַר רַבָּה בַּר בַּר חָנָה וְנוֹטֵל שָׂכָר
מַתְנִי' אֲבֵדָתוֹ וַאֲבֵדַת אָבִיו אֲבֵדָתוֹ קוֹדֶמֶת אֲבֵדָתוֹ וַאֲבֵדַת רַבּוֹ שֶׁלּוֹ קוֹדֵם
אֲבֵדַת אָבִיו וַאֲבֵדַת רַבּוֹ שֶׁל רַבּוֹ קוֹדֶמֶת שֶׁאָבִיו הֱבִיאוֹ לָעוֹלָם הַזֶּה וְרַבּוֹ שֶׁלִּמְּדוֹ חׇכְמָה מְבִיאוֹ לְחַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא וְאִם אָבִיו חָכָם שֶׁל אָבִיו קוֹדֶמֶת
הָיָה אָבִיו וְרַבּוֹ נוֹשְׂאִין מַשּׂאוֹי מַנִּיחַ אֶת שֶׁל רַבּוֹ וְאַחַר כָּךְ מַנִּיחַ אֶת שֶׁל אָבִיו הָיָה אָבִיו וְרַבּוֹ בְּבֵית הַשְּׁבִי פּוֹדֶה אֶת רַבּוֹ וְאַחַר כָּךְ פּוֹדֶה אֶת אָבִיו וְאִם אָבִיו חָכָם פּוֹדֶה אֶת אָבִיו וְאַחַר כָּךְ פּוֹדֶה אֶת רַבּוֹ
גְּמָ' מְנָא הָנֵי מִילֵּי אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב אָמַר קְרָא אֶפֶס כִּי לֹא יִהְיֶה בְּךָ אֶבְיוֹן שֶׁלְּךָ קוֹדֵם לְשֶׁל כׇּל אָדָם
וְאָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב כׇּל הַמְקַיֵּים בְּעַצְמוֹ כָּךְ סוֹף בָּא לִידֵי כָּךְ
הָיָה אָבִיו וְרַבּוֹ נוֹשְׂאִין מַשּׂאוֹי וְכוּ' תָּנוּ רַבָּנַן רַבּוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹ שֶׁלִּמְּדוֹ חׇכְמָה וְלֹא רַבּוֹ שֶׁלִּמְּדוֹ מִקְרָא וּמִשְׁנָה דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר כֹּל שֶׁרוֹב חׇכְמָתוֹ הֵימֶנּוּ רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר אֲפִילּוּ לֹא הֵאִיר עֵינָיו אֶלָּא בְּמִשְׁנָה אַחַת זֶה הוּא רַבּוֹ
אָמַר רָבָא כְּגוֹן רַב סְחוֹרָה דְּאַסְבְּרַן זוּהֲמָא לִיסְטְרוֹן שְׁמוּאֵל קְרַע מָאנֵיהּ עֲלֵיהּ הָהוּא מֵרַבָּנַן דְּאַסְבְּרֵיהּ אֶחָד יוֹרֵד לְאַמַּת הַשֶּׁחִי וְאֶחָד פּוֹתֵחַ כֵּיוָן
אָמַר עוּלָּא תַּלְמִידֵי חֲכָמִים שֶׁבְּבָבֶל עוֹמְדִין זֶה מִפְּנֵי זֶה וְקוֹרְעִין זֶה עַל זֶה וּלְעִנְיַן אֲבֵדָה בִּמְקוֹם אָבִיו אֵינָן חוֹזְרִין אֶלָּא לְרַבּוֹ מוּבְהָק
קָבָעֵי מִינֵּיהּ רַב חִסְדָּא מֵרַב הוּנָא תַּלְמִיד וְצָרִיךְ לוֹ רַבּוֹ מַאי אֲמַר לֵיהּ חִסְדָּא חִסְדָּא לָא צְרִיכְנָא לָךְ אַתְּ צְרִיכַתְּ לִי עַד אַרְבְּעִין שְׁנִין אִיקְּפַדוּ אַהֲדָדֵי וְלָא עָיְילִי לְגַבֵּי הֲדָדֵי יְתֵיב רַב חִיסְדָּא אַרְבְּעִין תַּעֲנִיָּתָא מִשּׁוּם דַּחֲלַשׁ דַּעְתֵּיהּ דְּרַב הוּנָא יָתֵיב רַב הוּנָא אַרְבְּעִין תַּעֲנִיָּתָא מִשּׁוּם דְּחַשְׁדֵיהּ לְרַב חִסְדָּא
אִיתְּמַר רַב יִצְחָק בַּר יוֹסֵף אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן הֲלָכָה כְּרַבִּי יְהוּדָה רַב אַחָא בַּר רַב הוּנָא אָמַר רַב שֵׁשֶׁת הֲלָכָה כְּרַבִּי יוֹסֵי
וּמִי אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן הָכִי וְהָאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן הֲלָכָה כִּסְתַם מִשְׁנָה וּתְנַן רַבּוֹ שֶׁלִּמְּדוֹ חׇכְמָה מַאי חׇכְמָה רוֹב חׇכְמָתוֹ
תָּנוּ רַבָּנַן הָעוֹסְקִין בְּמִקְרָא מִדָּה וְאֵינָהּ מִדָּה בַּמִּשְׁנָה מִדָּה וְנוֹטְלִין עָלֶיהָ שָׂכָר בַּתַּלְמוּד אֵין לָךְ מִדָּה גְּדוֹלָה מִזּוֹ וּלְעוֹלָם הֱוֵי רָץ לַמִּשְׁנָה יוֹתֵר מִן הַתַּלְמוּד
הָא גוּפַאּ קַשְׁיָא אָמְרַתְּ בַּתַּלְמוּד אֵין לְךָ מִדָּה גְּדוֹלָה מִזּוֹ וַהֲדַר אָמְרַתְּ וּלְעוֹלָם הֱוֵי רָץ לַמִּשְׁנָה יוֹתֵר מִן הַתַּלְמוּד אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא מציעא Rashi on Bava Metzia
רובץ - מקרה הוא לו שרובץ תחת משאו בפעם הזאת:
- תוספות על בבא מציעא Tosafos on Bava Metzia
מה לי רבצן - וא"ת ולישני רובץ בחנם רבצן בשכר דה"נ משני ולא מפורק בחנם אלא בשכר וי"ל דניחא ליה לשנויי דאתי כרבי יוסי הגלילי כדמוכח דאתיא כוותיה:
- רשב״א על בבא מציעא Rashba on Bava Metzia
אלא פשיטא לא מפורק בחנם אלא בשכר ומאן שמעת [ליה] דאית ליה האי סברא רבנן. קשה לי והיאך אפשר לאוקומה כרבנן, והא קתני תחת משאו משאוי שיכול לעמוד בו, ורבנן הא לית להו הכין. ויש לומר דקא סלקא דעתיה דהאי מקשה השתא, דאי אפשר לאוקומי כולה ברייתא כחד תנא, אלא תברא…
- בן יהוידע על בבא מציעא Ben Yehoyada on Bava Metzia
הָיָה אָבִיו וְרַבּוֹ נוֹשְׂאִין מַשּׂאוֹי מַנִּיחַ אֶת שֶׁל רַבּוֹ וְאַחַר כָּךְ מַנִּיחַ אֶת שֶׁל אָבִיו. נראה לי בס"ד הקדים במאמר הזה אביו קודם באומרו הָיָה אָבִיו וְרַבּוֹ ללמד אף על פי שהיה אביו ראשין ורבו אחריו דנמצא הוא קרוב לאביו יותר מרבו עם כל זה…
- חידושי רמב"ן על בבא מציעא Chiddushei Ramban on Bava Metzia
הא דאמרי' ר' יוסי הגלילי בטעינה כרבנן ס"ל. איכא למידק והא עיקר טעמייהו דרבנן משום דאמרי' לכתוב רחמנא טעינה וכ"ש פריקה משום דצב"ח דאורייתא וכדאמר רבא לעיל וכיון שכן רי"ה דאית ליה צב"ח לאו דאוריתא מנא ליה דטעינה בשכר דהא האי פירוקא לסיועא לדרבא איתמר דצב"ח…
- חידושי אגדות על בבא מציעא Chidushei Agadot on Bava Metzia
כל המקיים בעצמו כך סופו לבא כו' עיין פרש"י ועוד נראה לדקדק מדלא קאמר כל העושה כך וקאמר כל המקיים דר"ל שמי שאומר דלכך מחזיר אבידתו ולא אבידת אביו לקיים מקרא זה אפס כי לא יהיה וגו' שלא יעני הנה הוא פותח פיו לשטן וסופו לבא לידי כך וק"ל:
- חדושי הלכות על בבא מציעא Chidushei Halachot on Bava Metzia
בד"ה וזהו ריס וכו' עולה אלפים דהוי שיעור מיל כדמוכח בפרק ב' שעירים כו' עכ"ל חסר חמשה הוא ועיין בערוך בערך רוס ובפירוש הרע"ב בפרק ב' שעירים והוצרכו להוכחה דפ' ב' שעירים משום דאיכא מאן דמפרש שיעור תחום שבת הוא אלכסונו של אלפים דאז לא הוי החשבון דריס מכוון…
- חכמת שלמה על בבא מציעא Chokhmat Shlomo on Bava Metzia
גמ' אחד משבע ומחצה במיל כו' נ"ב פירוש תחלוק שבעה חלקים שיהיו כך במנין שאם תקח עוד המחצה עליהם מחלק השביעי יהיה בין הכל מיל וזהו רס"ו אמה והריס אחד מאותן ז' חלקים שחלקתם שאם תצטרף החצי' עליהם יהיה מיל אבל לא הוא חלק הז' ממיל ודו"ק נ"ל:
- הגהות חוות יאיר על בבא מציעא Hagahot Chavot Yair on Bava Metzia
פי' ע"י שמערב ודו"ק:
- הגהות מאלפס ישן על בבא מציעא Hagahot MeAlfas Yashan on Bava Metzia
נ"ב אמרו:
- מהר"ם על בבא מציעא Maharam on Bava Metzia
ונוטלין עליה שכר גמ' וכו' הוי רץ למשנה יותר מן הגמ' כצ"ל:
- מהר"ם שיף על בבא מציעא Maharam Schiff on Bava Metzia
במתני' אבידתו כו'. יש חילוף גירסאות אם היה אביו שקול כרבו כו' עיין באשר"י ובב"י:
…and 8 more meforshim, listed on the sefer page.