בבא מציעא לב:
Bava Metzia 32b · בבא מציעא · free full Hebrew text
Open in the reader →מִדִּבְרֵי שְׁנֵיהֶם נִלְמַד צַעַר בַּעֲלֵי חַיִּים דְּאוֹרָיְיתָא וַאֲפִילּוּ רַבִּי שִׁמְעוֹן לָא קָאָמַר אֶלָּא מִשּׁוּם דְּלָא מְסַיְּימִי קְרָאֵי אֲבָל מְסַיְּימִי קְרָאֵי דָּרְשִׁינַן קַל וָחוֹמֶר מִשּׁוּם מַאי לָאו מִשּׁוּם צַעַר בַּעֲלֵי חַיִּים דָּרְשִׁינַן
דִּלְמָא מִשּׁוּם דְּאִיכָּא חֶסְרוֹן כִּיס וְהָכִי קָאָמַר וּמָה טְעִינָה דְּלֵית בַּהּ חֶסְרוֹן כִּיס חַיָּיב פְּרִיקָה דְּאִית בַּהּ חֶסְרוֹן כִּיס לֹא כׇּל שֶׁכֵּן
וּטְעִינָה אֵין בָּהּ חֶסְרוֹן כִּיס מִי לָא עָסְקִינַן דְּאַדְּהָכִי וְהָכִי בָּטֵיל מִשּׁוּקֵיהּ אִי נָמֵי אָתוּ גַּנָּבֵי וְשָׁקְלִי כֹּל מָה דְּאִיכָּא בַּהֲדֵיהּ
תֵּדַע דְּצַעַר בַּעֲלֵי חַיִּים דְּאוֹרָיְיתָא דְּקָתָנֵי סֵיפָא רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי אוֹמֵר אִם הָיָה עָלָיו יָתֵר [עַל] מַשָּׂאוֹ אֵין זָקוּק לוֹ שֶׁנֶּאֱמַר תַּחַת מַשָּׂאוֹ מַשּׂאוֹי שֶׁיָּכוֹל לַעֲמוֹד בּוֹ לָאו מִכְּלָל דְּתַנָּא קַמָּא סָבַר זָקוּק לוֹ מַאי טַעְמָא לָאו מִשּׁוּם דְּצַעַר בַּעֲלֵי חַיִּים דְּאוֹרָיְיתָא
דִּלְמָא בְּתַחַת מַשָּׂאוֹ פְּלִיגִי דְּרַבִּי יוֹסֵי סָבַר דָּרְשִׁינַן תַּחַת מַשָּׂאוֹ מַשּׂאוֹי שֶׁיָּכוֹל לַעֲמוֹד בּוֹ וְרַבָּנַן סָבְרִי לָא דָּרְשִׁינַן תַּחַת מַשָּׂאוֹ
תֵּדַע דְּצַעַר בַּעֲלֵי חַיִּים לָאו דְּאוֹרָיְיתָא דְּקָתָנֵי רֵישָׁא הָלַךְ וְיָשַׁב לוֹ וְאָמַר לוֹ הוֹאִיל וְעָלֶיךָ מִצְוָה לִפְרוֹק פְּרוֹק פָּטוּר שֶׁנֶּאֱמַר עִמּוֹ וְאִי סָלְקָא דַעְתָּךְ צַעַר בַּעֲלֵי חַיִּים דְּאוֹרָיְיתָא מָה לִי אִיתֵיהּ לְמָרֵיהּ בַּהֲדֵיהּ וּמָה לִי כִּי לֵיתֵיהּ לְמָרֵיהּ בַּהֲדֵיהּ
לְעוֹלָם צַעַר בַּעֲלֵי חַיִּים דְּאוֹרָיְיתָא מִי סָבְרַתְּ פָּטוּר פָּטוּר לִגְמָרֵי וְדִלְמָא פָּטוּר בְּחִנָּם וְחַיָּיב בְּשָׂכָר וְהָכִי קָאָמַר רַחֲמָנָא כִּי אִיתֵיהּ לְמָרֵיהּ בַּהֲדֵיהּ עֲבֵד גַּבֵּיהּ בְּחִנָּם וְכִי לֵיתֵיהּ לְמָרֵיהּ בַּהֲדֵיהּ עֲבֵד גַּבֵּיהּ בְּשָׂכָר וּלְעוֹלָם צַעַר בַּעֲלֵי חַיִּים דְּאוֹרָיְיתָא
(סִימַן בֶּהֱמַת בֶּהֱמַת אוֹהֵב שׂוֹנֵא רַבְצָן)
לֵימָא מְסַיַּיע לֵיהּ בֶּהֱמַת גּוֹי מִטַּפֵּל בָּהּ כְּבֶהֱמַת יִשְׂרָאֵל אִי אָמְרַתְּ בִּשְׁלָמָא צַעַר בַּעֲלֵי חַיִּים דְּאוֹרָיְיתָא מִשּׁוּם הָכִי מִטַּפֵּל בָּהּ כְּבֶהֱמַת יִשְׂרָאֵל אֶלָּא אִי אָמְרַתְּ צַעַר בַּעֲלֵי חַיִּים לָאו דְּאוֹרָיְיתָא אַמַּאי מִטַּפֵּל בָּהּ כְּבֶהֱמַת יִשְׂרָאֵל הָתָם מִשּׁוּם אֵיבָה
הָכִי נָמֵי מִסְתַּבְּרָא דְּקָתָנֵי אִם הָיְתָה טְעוּנָה יֵין נֶסֶךְ אֵין זָקוּק לָהּ אִי אָמְרַתְּ בִּשְׁלָמָא לָאו דְּאוֹרָיְיתָא מִשּׁוּם הָכִי אֵין זָקוּק לָהּ אֶלָּא אִי אָמְרַתְּ דְּאוֹרָיְיתָא אַמַּאי אֵין זָקוּק לָהּ הָכִי קָאָמַר וּלְהַטְעִינָהּ יֵין נֶסֶךְ אֵין זָקוּק לָהּ
תָּא שְׁמַע בֶּהֱמַת גּוֹי וּמַשּׂאוֹי יִשְׂרָאֵל וְחָדַלְתָּ וְאִי אָמְרַתְּ צַעַר בַּעֲלֵי חַיִּים דְּאוֹרָיְיתָא אַמַּאי וְחָדַלְתָּ עָזֹב תַּעֲזֹב מִבְּעֵי לֵיהּ לְעוֹלָם צַעַר בַּעֲלֵי חַיִּים דְּאוֹרָיְיתָא הָתָם בִּטְעִינָה
אִי הָכִי אֵימָא סֵיפָא בֶּהֱמַת יִשְׂרָאֵל וּמַשּׂאוֹי גּוֹי עָזֹב תַּעֲזֹב וְאִי בִּטְעִינָה אַמַּאי עָזֹב תַּעֲזֹב מִשּׁוּם צַעֲרָא דְּיִשְׂרָאֵל
אִי הָכִי אֲפִילּוּ רֵישָׁא נָמֵי רֵישָׁא בְּחַמָּר גּוֹי סֵיפָא בְּחַמָּר יִשְׂרָאֵל מַאי פָּסְקַתְּ סְתָמָא דְּמִלְּתָא אִינִישׁ בָּתַר חֲמָרֵיהּ אָזֵיל
וְהָא וְחָדַלְתָּ וְעָזֹב תַּעֲזֹב בִּפְרִיקָה הוּא דִּכְתִיבִי
אֲמַר לֵיהּ הָא מַנִּי רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי הִיא דְּאָמַר צַעַר בַּעֲלֵי חַיִּים לָאו דְּאוֹרָיְיתָא
תָּא שְׁמַע אוֹהֵב לִפְרוֹק וְשׂוֹנֵא לִטְעוֹן מִצְוָה בְּשׂוֹנֵא כְּדֵי לָכוֹף אֶת יִצְרוֹ וְאִי סָלְקָא דַּעְתָּךְ צַעַר בַּעֲלֵי חַיִּים דְּאוֹרָיְיתָא הָא עֲדִיף לֵיהּ אֲפִילּוּ הָכִי כְּדֵי לָכוֹף אֶת יִצְרוֹ עָדִיף
תָּא שְׁמַע שׂוֹנֵא שֶׁאָמְרוּ שׂוֹנֵא יִשְׂרָאֵל וְלֹא שׂוֹנֵא אוּמּוֹת הָעוֹלָם אִי אָמְרַתְּ צַעַר בַּעֲלֵי חַיִּים דְּאוֹרָיְיתָא מָה לִי שׂוֹנֵא יִשְׂרָאֵל וּמָה לִי שׂוֹנֵא אוּמּוֹת הָעוֹלָם
מִי סָבְרַתְּ אַשּׂוֹנֵא דִקְרָא קָאֵי אַשּׂוֹנֵא דְמַתְנִיתִין קָאֵי
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא מציעא Rashi on Bava Metzia
מדברי שניהם - מדקאמרי תרווייהו פריקה עדיפא:
- תוספות על בבא מציעא Tosafos on Bava Metzia
מדברי שניהם נלמד צער בעלי חיים דאורייתא - וא"ת א"כ אמאי עוקרים על המלכים ולא מדרכי האמורי (ע"ז דף יא.) וי"ל משום דכבוד מלך ונשיא עדיף כמו בל תשחית דנדחה מפני כבודם דאונקלוס שרף על ר"ג ע' מנה צורי פ"ק דע"ז (שם) ועוד דכיון דכתיב את סוסיהם תעקר קל לדחות מפני…
- רשב״א על בבא מציעא Rashba on Bava Metzia
(אלא) תדע דצער בעלי חיים לאו דאורייתא. כלומר ואפילו לרבנן.
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת בבא מציעא Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Bava Metzia
תד"ה מי לא עסקי' וכו'. ביאור דבריהם דבהוכחה דרבנן דטעינה בשכר ופריק' בחנם הוא לנכון מכח הק"ו דטעינה במקום דליכא ח"כ אלא דמ"מ א"א דצער ב"ח לד"א, מה"ת נימא דהדין תורה לחלק בין טעינה לפריקה, דמה בין טעינה דאיכא ח"כ לפריקה, והיה מסתבר יותר לאוקמי פריקה לדרשא…
- חידושי רמב"ן על בבא מציעא Chiddushei Ramban on Bava Metzia
הא דתניא מצוה בשונא כדי לכוף את יצרו. נראה לי דלאו בשונא דקרא משתעי דקרא הא אוקימינוה בפ' ערבי פסחים דחזא ביה איהו לחודיה דבר ערוה ומצוה לשנאתו ולמה יכוף את יצרו וכן תירצו בתוס' כאן, אבל בפסחים תי' דגם בשונא דקרא שייך לכוף יצרו ע"ש ; אלא בשונא דעלמא קאי דעבד…
- חדושי הלכות על בבא מציעא Chidushei Halachot on Bava Metzia
תוס' בד"ה מכלל דת"ק סבר כו' וא"ת ולר"י הגלילי דסבר צער ב"ח לאו דאורייתא ואית ליה לקמן דטעינה בשכר מ"ש כו' עכ"ל סמכו קושייתם זאת אהאי פירושא דלעיל משום דהוי איכא למימר לר"י הגלילי נמי דסבר צער ב"ח לאו דאורייתא היינו בחנם אבל בשכר חייב דהשתא שפיר איכא למיעבד קל…
- הגהות חוות יאיר על בבא מציעא Hagahot Chavot Yair on Bava Metzia
מכאן יצא לר"ת דמופלג בביטול מקח גבי קרקעות הוא יותר מכפל כמ"ש תוס' ותמיה מזה על מ"ש הסמ"ע בסימן רכז ס"ק מט וראה דברי הרא"ש ולא דברי התוס' בגמ' וע"ע בסימן סו בסמ"ע ס"ק פז וע"ע בא"ע סימן קד ס"ג בהג"ה וע"ע בבעל המאור דמבואר כדברי ר"ת ומש"כ בדברי מלחמת ה' שם:
- הגהות מאלפס ישן על בבא מציעא Hagahot MeAlfas Yashan on Bava Metzia
נ"ב פי' דאמרי' דש"ח אינו נשבע בהקדש:
- מהר"ם על בבא מציעא Maharam on Bava Metzia
גמרא היתה טעונה יין נסך אין זקוק לה כצ"ל:
- מהר"ם שיף על בבא מציעא Maharam Schiff on Bava Metzia
גמרא ואפילו ר"ש לא קאמר וכו'. אבל מסיימי קראי ונכתבו תרוייהו מודה דילפינן ק"ו והיה ס"ל ג"כ כרבנן דפריקה בחנם וטעינה בשכר דבהא לא פליגי רק ס"ל זה וזה שוין משום דלא מסיימי קראי. אבל אין נראה לומר אי הוי מסיימי קראי טעינה לא צריך למיכתב פריקה [וע"כ משום ק"ו…
- נימוקי יוסף על בבא מציעא Nimukei Yosef on Bava Metzia
אין בהם לא תשלומי וכו'. תשלומי כפל הוא מה שכתוב על כל דבר פשע וגו' ישלם שנים לרעהו ומשתעי בטוען טענת גנב שגנבוה מרשותו ונמצא שהוא גנבו ואם טען כן בעבדים או בקרקעות או בשטרות היה פטור מכפל כדילפינן (משום דבר הבא בקרא) בדרך כלל ופרט וכלל וכן אם טען בבהמה של…
- פני יהושע על בבא מציעא Penei Yehoshua on Bava Metzia
בגמרא מדברי שניהם נלמד צער ב"ח דאורייתא ואפילו ר"ש לא קאמר כו' ולכאורה הל' תמוה דהא ר"ש ורבנן גופייהו לא מפרשי טעמייהו בהדיא אלא סתמא דתלמודא קאמר דפליגי בהכי וא"כ היא גופא תקשה מנ"ל דטעמא דר"ש משום דלא מסיימי קראי דלמא משום דלא דריש ק"ו דס"ל צב"ח לאו…
…and 4 more meforshim, listed on the sefer page.