בבא מציעא קיד.
Bava Metzia 114a · בבא מציעא · free full Hebrew text
Open in the reader →אִיבְרָא עֲלֵיהּ קָרְמֵי מִשּׁוּם שֶׁנֶּאֱמַר וּלְךָ תִּהְיֶה צְדָקָה
אִיבַּעְיָא לְהוּ מַהוּ שֶׁיְּסַדְּרוּ בְּבַעַל חוֹב מִי גָמַר מִיכָה מִיכָה מֵעֲרָכִין אוֹ לָא
תָּא שְׁמַע דִּשְׁלַח רָבִין בְּאִגַּרְתֵּיהּ דָּבָר זֶה שָׁאַלְתִּי לְכׇל רַבּוֹתַי וְלֹא אָמְרוּ לִי דָּבָר בְּרַם כָּךְ הָיְתָה שְׁאֵלָה הָאוֹמֵר הֲרֵי עָלַי מָנֶה לְבֶדֶק הַבַּיִת מַהוּ שֶׁיְּסַדְּרוּ
רַבִּי יַעֲקֹב מִשְּׁמֵיהּ דְּבַר פַּדָּא וְרַבִּי יִרְמְיָה מִשְּׁמֵיהּ דְּאִילְפָא אָמְרִי קַל וָחוֹמֶר מִבַּעַל חוֹב וּמָה בַּעַל חוֹב שֶׁמַּחְזִירִין אֵין מְסַדְּרִין הֶקְדֵּשׁ שֶׁאֵין מַחְזִירִין אֵינוֹ דִּין שֶׁאֵין מְסַדְּרִין וְרַבִּי יוֹחָנָן אָמַר נֶדֶר בְּעֶרְכְּךָ כְּתִיב מָה עֲרָכִין מְסַדְּרִין אַף הֶקְדֵּשׁ מְסַדְּרִין
וְאִידַּךְ הַהוּא לְנִידּוֹן בִּכְבוֹדוֹ הוּא דַּאֲתָא מָה עֲרָכִין נִידּוֹן בִּכְבוֹדוֹ אַף הֶקְדֵּשׁ נִידּוֹן בִּכְבוֹדוֹ
וִיסַדְּרוּ בְּבַעַל חוֹב קַל וָחוֹמֶר מֵעֲרָכִין וּמָה עֲרָכִין שֶׁאֵין מַחְזִירִין מְסַדְּרִין בַּעַל חוֹב שֶׁמַּחְזִירִין אֵינוֹ דִּין שֶׁמְּסַדְּרִין אָמַר קְרָא וְאִם מָךְ הוּא מֵעֶרְכֶּךָ הוּא וְלֹא בַּעַל חוֹב
וְאִידַּךְ הַאי עַד שֶׁיְּהֵא בְּמָכוּתוֹ מִתְּחִילָּתוֹ וְעַד סוֹפוֹ
וְיַחְזִירוּ בְּהֶקְדֵּשׁ קַל וָחוֹמֶר מִבַּעַל חוֹב וּמָה בַּעַל חוֹב שֶׁאֵין מְסַדְּרִין מַחְזִירִין הֶקְדֵּשׁ שֶׁמְּסַדְּרִין אֵינוֹ דִּין שֶׁמַּחְזִירִין אָמַר קְרָא וְשָׁכַב בְּשַׂלְמָתוֹ וּבֵרְכֶךָּ יָצָא הֶקְדֵּשׁ שֶׁאֵין צָרִיךְ בְּרָכָה
וְלָא וְהָכְתִיב וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ וְגוֹ' אֶלָּא אָמַר קְרָא וּלְךָ תִּהְיֶה צְדָקָה מִי שֶׁצָּרִיךְ צְדָקָה יָצָא הֶקְדֵּשׁ שֶׁאֵין צָרִיךְ צְדָקָה
אַשְׁכְּחֵיהּ רַבָּה בַּר אֲבוּהּ לְאֵלִיָּהוּ דְּקָאֵי בְּבֵית הַקְּבָרוֹת שֶׁל גּוֹיִם אֲמַר לֵיהּ מַהוּ שֶׁיְּסַדְּרוּ בְּבַעַל חוֹב אֲמַר לֵיהּ גָּמַר מִיכָה מִיכָה מֵעֲרָכִין גַּבֵּי עֲרָכִין כְּתִיב וְאִם מָךְ הוּא מֵעֶרְכֶּךָ גַּבֵּי בַּעַל חוֹב כְּתִיב וְכִי יָמוּךְ אָחִיךָ
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא מציעא Rashi on Bava Metzia
איברא - באמת:
- תוספות על בבא מציעא Tosafos on Bava Metzia
הקדש שאין מחזירין אינו דין שאין מסדרין - וא"ת ערכין יוכיח שאין מחזירין ומסדרין ויש לומר דמה לערכין שהם קלים ואינן נוהגים אלא באדם ובבן ברית ולא בטומטום ואנדרוגינוס ופחות מבן חדש אבל הקדש חל על כל דבר:
- רשב״א על בבא מציעא Rashba on Bava Metzia
ר"ת פסק דאין מסדרין, ומייתי ראיה דהא רשב"ג דמתניתין וכו' ככתוב בתוס', ואין ראייתו ראיה, דההוא כללא לאו דוקא הוא ובכל מקום אין הלכה כרבי שמעון בן גמליאל ואפילו במשנתנו אלא היכא דמוכחא מילתא לפום גמרא, וכן כתב רבנו הגדול (רי"ף ב"ב קמב, א), תדע דהא בפרק המפקיד…
- חידושי הרי"מ על בבא מציעא Chiddushei HaRim on Bava Metzia
איבעיא להו מהו שיסדרו בבע"ח מי גמר מיכה כו'. ותמוה כיון דפלוגתא דרבי שמעון בן גמליאל ורבנן למה לא בעי הלכה כמאן. וניהו דלרבנן אין הכרח די"ל דוקא במשכנו כבר כמ"ש תוס' אבל לר"מ מר"ע אמרו דמסדרין וברייתא דלעיל ג"כ כדרך שמסדרין כו'. ועוד דשלח רבין שאלתו ולא אמרו…
- חידושי רמב"ן על בבא מציעא Chiddushei Ramban on Bava Metzia
והא ד איבעי להו מהו שיסדרו בב"ח מי גמר מיכה מיכה. הלכה או אין הלכה קא מיבעיא להו דהא פלוגתא דת"ק ורשב"ג היא לפי מה שפירשנו בלשון ראשון ולעיל קתני בריתא מסדרין כיוצא בה בפ"ק דכתובות מהו לבעול לכתחלה בשבת כיוצא בה בפ' המגרש מי בעינן ודן או לא. הכי אשכחן בכולהו…
- חדושי הלכות על בבא מציעא Chidushei Halachot on Bava Metzia
בד"ה הקדש שאין כו' וי"ל דמה לערכין שהם קלים ואין נוהגין אלא כו' עכ"ל וכתב מהרש"ל דלא שייך הך פרכא נגד ב"ח ומ"ה פריך שפיר ויסדרו לב"ח ק"ו מערכין כו' עכ"ל ועוד האריך ע"ש והוא דחוק ונראה דהא דפריך ויסדרו לב"ח ק"ו כו' היינו למאן דאית ליה דמסדרין בהקדש מהיקשא דנדר…
- חכמת שלמה על בבא מציעא Chokhmat Shlomo on Bava Metzia
גמ' ואידך האי הוא שיהא כו' כצ"ל:
- גליון הש"ס על בבא מציעא Gilyon HaShas on Bava Metzia
תוס' ד"ה ואידך ההוא כו' וצ"ל דסברא דק"ו. עיין בכורות דף לג ע"א תוס' ד"ה וב"ה:
- רש"ש על בבא מציעא Rashash on Bava Metzia
גמרא אשכחי' רבה ב"א לאליהו. מגילה (טו ב):
- שיטה מקובצת על בבא מציעא Shita Mekubetzet on Bava Metzia
איבעיא להו מהו שיסדרו לבעל חוב. הלכה או אין הלכה קמיבעיא ליה דהא פלוגתא היא דתנא קמא ורבי שמעון בן גמליאל כמו שכתבנו במשנתנו. ודכוותה בגיטין בפרק המגרש מי בעינן ודין או לא. ובפרק קמא דכתובות נמי מהו לבעול לכתחלה בשבת. ולפי מה שכתבנו בשם התוספות גם כן הכי…
- תוספות רי"ד על בבא מציעא Tosafot Rid on Bava Metzia
איבעי' להו מהו שיסדרו בבע"ח פי' לרשב"ג אין לשאו' כדאמרן דלדידי' ודאי ל"ל סידור ולא מבעיא ליא אלא לרבנן א"כ כי אמרי' לקמן ומה בע"ח שמחזירין אין מסדרי' בחזרה דרבנן מיירי כדפרישית במה"ק ולא בחזרה דרשב"ג כדפריש המורה: