בבא מציעא קיג.
Bava Metzia 113a · בבא מציעא · free full Hebrew text
Open in the reader →אֲבָל מְטָא זְמַן חִיּוּבֵיהּ רָמֵי אַנַּפְשֵׁיהּ וּמִידְּכַר
וְכִי שָׂכִיר עוֹבֵר מִשּׁוּם בַּל תִּגְזֹל הָתָם תְּרֵי חֲזָקֵי הָכָא חֲדָא חֲזָקָה גַּבֵּי בַּעַל הַבַּיִת אִיכָּא תְּרֵי חֲזָקֵי חֲדָא דְּאֵין בַּעַל הַבַּיִת עוֹבֵר מִשּׁוּם בַּל תָּלִין וַחֲדָא דְּאֵין שָׂכִיר מְשַׁהֶא שְׂכָרוֹ וְהָכָא חֲדָא חֲזָקָה
אִם יֵשׁ עֵדִים שֶׁתְּבָעוֹ הֲרֵי זֶה נִשְׁבָּע וְנוֹטֵל וְהָא (קָתָבְעוֹ לְקַמַּן) [קָא תָבַע לֵיהּ קַמַּן] אָמַר רַבִּי אַסִּי שֶׁתְּבָעוֹ בִּזְמַנּוֹ וְדִלְמָא לְבָתַר הָכִי פְּרַע אָמַר אַבָּיֵי שֶׁתְּבָעוֹ כָּל זְמַנּוֹ
וּלְעוֹלָם לָא פָּרַע לֵיהּ אָמַר רַב חָמָא בַּר עוּקְבָא כְּנֶגֶד אוֹתוֹ הַיּוֹם שֶׁל תְּבִיעָה
מַתְנִי' הַמַּלְוֶה אֶת חֲבֵירוֹ לֹא יְמַשְׁכְּנֶנּוּ אֶלָּא בְּבֵית דִּין וְלֹא יִכָּנֵס לְבֵיתוֹ לִיטּוֹל מַשְׁכּוֹנוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בַּחוּץ תַּעֲמֹד הָיוּ לוֹ שְׁנֵי כֵלִים נוֹטֵל אֶחָד וּמַנִּיחַ אֶחָד
וּמַחְזִיר אֶת הַכַּר בַּלַּיְלָה וְאֶת הַמַּחְרֵישָׁה בַּיּוֹם וְאִם מֵת אֵינוֹ מַחְזִיר לְיוֹרְשָׁיו רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר אַף לְעַצְמוֹ אֵינוֹ מַחְזִיר אֶלָּא עַד שְׁלֹשִׁים יוֹם וּמִשְּׁלֹשִׁים יוֹם וּלְהַלָּן מוֹכְרָן בְּבֵית דִּין
גְּמָ' אָמַר שְׁמוּאֵל שְׁלִיחַ בֵּית דִּין מְנַתַּח נַתּוֹחֵי אִין אֲבָל מַשְׁכּוֹנֵי לָא וְהָתְנַן הַמַּלְוֶה אֶת חֲבֵירוֹ לֹא יְמַשְׁכְּנֶנּוּ אֶלָּא בְּבֵית דִּין מִכְּלָל דִּבְבֵית דִּין מְמַשְׁכְּנִין
אָמַר לָךְ שְׁמוּאֵל אֵימָא לֹא יְנַתְּחֶנּוּ אֶלָּא בְּבֵית דִּין הָכִי נָמֵי מִסְתַּבְּרָא דְּקָתָנֵי סֵיפָא לֹא יִכָּנֵס לְבֵיתוֹ לִיטּוֹל מַשְׁכּוֹנוֹ מַנִּי אִילֵּימָא בַּעַל חוֹב מֵרֵישָׁא שָׁמְעַתְּ מִינַּהּ אֶלָּא לָאו שְׁלִיחַ בֵּית דִּין
אִי מִשּׁוּם הָא לָא אִירְיָא הָכִי קָאָמַר הַמַּלְוֶה אֶת חֲבֵירוֹ לֹא יְמַשְׁכְּנֶנּוּ אֶלָּא בְּבֵית דִּין מִכְּלָל דִּבְבֵית דִּין מְמַשְׁכְּנִים וּבַעַל חוֹב אֲפִילּוּ נַתּוֹחֵי נָמֵי לָא שֶׁלֹּא יִכָּנֵס לְבֵיתוֹ לִיטּוֹל מַשְׁכּוֹנוֹ
מֵתִיב רַב יוֹסֵף לָא יַחֲבֹל רֵיחַיִם וָרָכֶב הָא דְּבָרִים אֲחֵרִים חֲבֹל לֹא תַחֲבֹל בֶּגֶד אַלְמָנָה הָא שֶׁל אֲחֵרִים תַּחְבֹּל מַאן אִי נֵימָא בַּעַל חוֹב הָא כְּתִיב לֹא תָבֹא אֶל בֵּיתוֹ לַעֲבֹט עֲבֹטוֹ אֶלָּא לָאו שְׁלִיחַ בֵּית דִּין
תַּרְגְּמַהּ רַב פָּפָּא בְּרֵיהּ דְּרַב נַחְמָן קַמֵּיהּ דְּרַב יוֹסֵף וְאָמְרִי לַהּ רַב פָּפָּא בְּרֵיהּ דְּרַב יוֹסֵף קַמֵּיהּ דְּרַב יוֹסֵף לְעוֹלָם בְּבַעַל חוֹב וְלַעֲבוֹר עָלָיו בִּשְׁנֵי לָאוִין
תָּא שְׁמַע מִמַּשְׁמַע שֶׁנֶּאֱמַר בַּחוּץ תַּעֲמֹד אֵינִי יוֹדֵעַ שֶׁהָאִישׁ אֲשֶׁר אַתָּה נוֹשֶׁה בוֹ יוֹצִיא אֶלָּא מָה תַּלְמוּד לוֹמַר וְהָאִישׁ לְרַבּוֹת שְׁלִיחַ בֵּית דִּין מַאי לָאו שְׁלִיחַ בֵּית דִּין כְּלֹוֶה
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא מציעא Rashi on Bava Metzia
גבי בעל הבית - כלומר בזכותא דבעל הבית איכא תרי חזקי לזכותו:
- תוספות על בבא מציעא Tosafos on Bava Metzia
השתא דמטא זמן חיוביה רמי אנפשיה ומדכר - וא"ת א"כ בזמנו אמאי נשבע שכיר ונוטל לימא בעה"ב איני זוכר עתה אבל הניחו לי עד שיעלה עמוד השחר שאזכור אם נתתי אם לאו כיון שאחר זמנו אנו פוטרים אותו מטעם זה ועוד קשה במודה במקצת אמאי אין בעל הבית נשבע דרמי אנפשיה ומידכר…
- רשב״א על בבא מציעא Rashba on Bava Metzia
כנגד אותו יום של תביעה. פירוש יום אחד, אותו יום שתבעו כל זמנו, כן פירש הראב"ד, וכתב שכן מפרש לה בירושלמי (שבועות פ"ז, ה"א) דגרסינן התם, א"ר בון על ידי שבעל הבית טרוד בעסקיו תקנו בשכיר שישבע ויטול, ודכותה תקנו לבעל הבית שאם עבר זמנו שלא ישבע ויטול, תנא ר' חייא…
- חידושי הרי"מ על בבא מציעא Chiddushei HaRim on Bava Metzia
לא ימשכנו אלא בב"ד. וי"ל ג' פרושים או כמ"ש סמ"ע דיש בזה לאו דלא תבוא אל ביתו כו' כמו כן כשנוטלו מידו גם בשוק. אולם הלאו גם לשמואל קאי רק אמלוה. אלא בשליח ב"ד יש רק עשה דבחוץ תעמוד והאיש כו'. ולכך מנתח בשוק כו'. ומדויק במשנה ולא יכנס כו' שנאמר בחוץ תעמוד ולא…
- חידושי רמב"ן על בבא מציעא Chiddushei Ramban on Bava Metzia
מתני' [במשנה שלנו ליתא, אלא לקמן (בבא מציעא קי"ד ע"ב) בברייתא] ואם משכנו חייב להחזיר לו. פי' ואם עבר ונכנס לבית ומשכנו חייב להחזירו לו דכל מילתא דאמור רחמנא לא תעביד אי עביד מהני ולרבא דאמר לא מהני הכי גבי משכון מהני כדאמרי' במס' תמורה פ"ק משום דכתיב השב תשיב…
- חדושי הלכות על בבא מציעא Chidushei Halachot on Bava Metzia
בד"ה השתא דמטא כו' ועוד קשה במודה מקצת אמאי כו' עכ"ל ומכופר הכל לא קשיא להו דמשום שבועה דרבנן דקילא לא רמי אנפשיה ומדכר אבל שבועה דאורייתא לא גרע מלא תלין וק"ל:
- חכמת שלמה על בבא מציעא Chokhmat Shlomo on Bava Metzia
גמ' כל זמנו ולעולם א"ר חמא כו' כצ"ל:
- רש"ש על בבא מציעא Rashash on Bava Metzia
במשנה ולא יכנס לביתו כו'. נראה דלחצירו או לבית תבנו וכיוצא שרי דלענין מזוזה איצטרך ביומא (יא) בשעריך לרבויינהו וכן לענין מעקה בספרי:
- שיטה מקובצת על בבא מציעא Shita Mekubetzet on Bava Metzia
אבל מטא זמן חיוביה רמי אנפשיה ומדכר דחזקה שאין בעל הבית עובר משום בל תלין. ואי קשיא לך מקמי דלימטי זמן חיוביה נמי ליתקון שבועה אבעל הבית ורמי אנפשיה ומדכר משום שבועה. איכא למימר דלא מידכר אלא ממאי דרמי אנפשיה מנפשיה כגון מחיוב בל תלין דכבר ידע ליה דמסיק…
- תוספות רי"ד על בבא מציעא Tosafot Rid on Bava Metzia
מני (מאן כצ"ל) אילימא בעל חוב הא כתיב לא תבא אל ביתו לעבוט עבוטו. קשיא לי אט לא יחבול רחים ורכב ולא תחבול בגד אלמנה בתוך ביתו משמע א"כ אם חבלם בחוץ אינו עובר. א"ו אפילו בחוץ משמע ולק"מ. וראיתי דהויא פלוגתא דתנאי דלקמן אמרי' ת"ש אם חבל תחבול שלמת רעך בשליח ב"ד…