בבא מציעא קז.
Bava Metzia 107a · בבא מציעא · free full Hebrew text
Open in the reader →אָמַר אַבָּיֵי טַעְמָא דְּרַבָּן שִׁמְעוֹן כִּדְמָר דְּאָמַר מָר הַאי מַאן דְּנִיחָא לֵיהּ דְּתִתְבַּיַּר אַרְעֵיהּ לִיזְרְעַהּ שַׁתָּא חִטֵּי וְשַׁתָּא שְׂעָרֵי שַׁתָּא שְׁתִי וְשַׁתָּא עֵרֶב
וְלָא אֲמַרַן אֶלָּא דְּלָא כָּרֵיב וְתָנֵי אֲבָל כָּרֵיב וְתָנֵי לֵית לַן בַּהּ
תְּבוּאָה לֹא יִזְרָעֶנָּה קִטְנִית [וְכוּ'] מַתְנֵי לֵיהּ רַב יְהוּדָה לְרָבִין תְּבוּאָה יִזְרָעֶנָּה קִטְנִית אֲמַר לֵיהּ וְהָא אֲנַן תְּנַן תְּבוּאָה לֹא יִזְרָעֶנָּה קִטְנִית אֲמַר לֵיהּ לָא קַשְׁיָא הָא לַן וְהָא לְהוּ
אֲמַר לֵיהּ רַב יְהוּדָה לְרָבִין בַּר רַב נַחְמָן רָבִין אֲחִי הָנֵי תַּחְלֵי דְּבֵי כִתָּנָא אֵין בָּהֶן מִשּׁוּם גָּזֵל עוֹמְדוֹת עַל גְּבוּלִין יֵשׁ בָּהֶן מִשּׁוּם גָּזֵל
וְאִם הוּקְשׁוּ לְזֶרַע אֲפִילּוּ דְּבֵי כִתָּנָא נָמֵי יֵשׁ בָּהֶם מִשּׁוּם גָּזֵל מַאי טַעְמָא מַאי דְּאַפְסֵיד אַפְסֵיד
אֲמַר לֵיהּ רַב יְהוּדָה לְרָבִין בַּר רַב נַחְמָן רָבִין אַחִי הָנֵי דִּילִי דִּילָךְ וְדִילָךְ דִּילִי נְהוּג בְּנֵי מִצְרָא אִילָן הַנּוֹטֶה לְכָאן לְכָאן וְהַנּוֹטֶה לְכָאן לְכָאן
דְּאִיתְּמַר אִילָן הָעוֹמֵד עַל הַמֶּיצֶר אָמַר רַב הַנּוֹטֶה לְכָאן לְכָאן וְהַנּוֹטֶה לְכָאן לְכָאן וּשְׁמוּאֵל אָמַר חוֹלְקִין
מֵיתִיבִי אִילָן הָעוֹמֵד עַל הַמֶּיצֶר יַחְלוֹקוּ תְּיוּבְתָּא דְּרַב תַּרְגְּמָא שְׁמוּאֵל אַלִּיבָּא דְּרַב בִּמְמַלֵּא כָּל הַמֶּיצֶר כּוּלּוֹ
אִי הָכִי מַאי לְמֵימְרָא לָא צְרִיכָא דִּתְלֵי טוּנֵיהּ לְחַד גִּיסָא וְאַכַּתִּי מַאי לְמֵימְרָא מַהוּ דְּתֵימָא דְּאָמַר לֵיהּ פְּלוֹג הָכִי קָא מַשְׁמַע לַן דְּאָמַר לֵיהּ מַאי חָזֵית דְּפָלְגַתְּ הָכִי פְּלוֹג הָכִי
אֲמַר לֵיהּ רַב יְהוּדָה לְרָבִין בַּר רַב נַחְמָן רָבִין אֲחִי לָא תִּזְבֹּין אַרְעָא דִּסְמִיכָא לְמָתָא דְּאָמַר רַבִּי אֲבָהוּ אָמַר רַב הוּנָא אָמַר רַב אָסוּר לוֹ לְאָדָם שֶׁיַּעֲמוֹד עַל שְׂדֵה חֲבֵירוֹ בְּשָׁעָה שֶׁעוֹמֶדֶת בְּקָמוֹתֶיהָ
אִינִי וְהָא אַשְׁכְּחִינְהוּ רַבִּי אַבָּא לְתַלְמִידֵיהּ דְּרַב אֲמַר לְהוּ מַאי אָמַר רַב בְּהָנֵי קְרָאֵי בָּרוּךְ אַתָּה בָּעִיר וּבָרוּךְ אַתָּה בַּשָּׂדֶה בָּרוּךְ אַתָּה בְּבֹאֶךָ וּבָרוּךְ אַתָּה בְּצֵאתֶךָ
וַאֲמַרוּ לֵיהּ הָכִי אָמַר רַב בָּרוּךְ אַתָּה בָּעִיר שֶׁיְּהֵא בֵּיתְךָ סָמוּךְ לְבֵית הַכְּנֶסֶת בָּרוּךְ אַתָּה בַּשָּׂדֶה שֶׁיְּהוּ נְכָסֶיךָ קְרוֹבִים לָעִיר בָּרוּךְ אַתָּה בְּבֹאֶךָ שֶׁלֹּא תִּמְצָא אִשְׁתְּךָ סְפֵק נִדָּה בִּשְׁעַת בִּיאָתְךָ מִן הַדֶּרֶךְ בָּרוּךְ אַתָּה בְּצֵאתֶךָ שֶׁיְּהוּ צֶאֱצָאֵי מֵעֶיךָ כְּמוֹתְךָ
וַאֲמַר לְהוּ רַבִּי יוֹחָנָן לָא אָמַר הָכִי אֶלָּא בָּרוּךְ אַתָּה בָּעִיר שֶׁיְּהֵא בֵּית הַכִּסֵּא סָמוּךְ לְשׁוּלְחָנְךָ אֲבָל בֵּית הַכְּנֶסֶת לָא וְרַבִּי יוֹחָנָן לְטַעְמֵיהּ דְּאָמַר שְׂכַר פְּסִיעוֹת יֵשׁ
בָּרוּךְ אַתָּה בַּשָּׂדֶה שֶׁיְּהוּ נְכָסֶיךָ מְשׁוּלָּשִׁין שְׁלִישׁ בִּתְבוּאָה שְׁלִישׁ בְּזֵיתִים וּשְׁלִישׁ בִּגְפָנִים בָּרוּךְ אַתָּה בְּבֹאֶךָ וּבָרוּךְ אַתָּה בְּצֵאתֶךָ שֶׁתְּהֵא יְצִיאָתְךָ מִן הָעוֹלָם כְּבִיאָתְךָ לְעוֹלָם מָה בִּיאָתְךָ לְעוֹלָם בְּלֹא חֵטְא אַף יְצִיאָתְךָ מִן הָעוֹלָם בְּלֹא חֵטְא
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא מציעא Rashi on Bava Metzia
גמ' מיקל - אע"ג דמשני לא סבר דמקפיד איניש מידי דלא חסר בה:
- תוספות על בבא מציעא Tosafos on Bava Metzia
האי מאן דבעי דתתבור [ארעיה] - פי' בקונט' שתקלקל שדה וקשה דאדרבה כך הוא רגילות של עובדי אדמה שזורעים שנה חטין ושנה שעורין וכשזורעין אותה ב' שנים חטין רצופין או שעורין מתקלקלת וכן נמי משמע בשילהי חזקת הבתים (ב"ב דף נז:) גבי אחד אמר אכלה חטין ואחד אמר אכלה…
- בן יהוידע על בבא מציעא Ben Yehoyada on Bava Metzia
"בָּרוּךְ אַתָּה בָּעִיר", שֶׁיְּהֵא בֵּית־הַכִּסֵּא סָמוּךְ לְשֻׁלְחָנְךָ (דברים כח, ג) . נראה לפרש מי שביתו רחוק אינו יכול לצאת מביתו בחשיכה בבוקר כדי לבוא לבית הכנסת כדי שלא יהיה נזוק בדרך מכח חשיכה וכן בערב מוכרח שיצא לאור היום כדי לבא לביתו לאור היום אבל…
- חידושי אגדות על בבא מציעא Chidushei Agadot on Bava Metzia
פרק המקבל שדה מחבירו
- חדושי הלכות על בבא מציעא Chidushei Halachot on Bava Metzia
בד"ה הא לן והא להו כו' ומתבואה לקטנית ור"ש אוסר כדאמרן עכ"ל כצ"ל ור"ל דהכי תני ליה רב יהודה לרבין במתני' תבואה יזרענה קטנית לבני בבל ואפ"ה קתני בה ר"ש אוסר וטעמא כדאמרן דהיינו כרבה שהשינוי מקלקל הקרקע אפי' בלא הכחשה וה"ה והוא הטעם אפילו בבבל ודו"ק:
- חכמת שלמה על בבא מציעא Chokhmat Shlomo on Bava Metzia
גמ' שם שלא תמצא אשתך ספק נדה נ"ב לולא פה קדוש נראה לפ' דוקא ספק נדה ומשום שיצרו תקיף בבואו מן הדרך שלא ימצא היתר להקל וק"ל:
- הגהות יעב"ץ על בבא מציעא Haggahot Ya'avetz on Bava Metzia
רש"י ד"ה ספק נדה וכ"ש ודאי . נ"ב אינו מוכרח לענ"ד אלא דוקא ספק לא [עי' רש"ל ורש"א]. משום דלמא יכשל להקל בה משא״כ בודאי נדה מזהר זהיר בה דלא חשידו ישראל אהכי דכתיב סוגה בשושנים. וה"נ מסתברא דהיכי איכא למימר שלא ימצאה נדה בבואו. ואם הוא בא בימי נדתה. וכי תעשה…
- מראית העין על בבא מציעא Marit HaAyin on Bava Metzia
וברוך אתה בצאתך שיהיו צאצאי מעיך כמותך. אפשר במה שפירש הגאון מהר"ר יחזקאל לנדא סג"ל ז"ל במ"ש מי שמניח בן כמותו לא נאמרה בו מיתה דהאדם בעה"ז נקרא הולך שהוא מרויח מצות ותורה אך בפטירתו נקרא עומד שאינו מרויח עוד תורה ומצות אך אם טרח עם בנו ללמדו תורה ומצות גם…
- פתח עינים על בבא מציעא Petach Einayim on Bava Metzia
שיהיו צאצאי מעיך כמותך. אפשר להמשיך כל הכתוב מתחילתו באופן זה ברוך אתה בעיר שתהא מבורך מהשכינה הנקראת עיר שתהא מרכבה לשכינה ועי"ז וברוך אתה בשדה היא האשה שנקראת שדה כמשז"ל שתתקשר עמה השכינה וזהו וברוך בוי"ו ובזה רמוז שתהא אשה יראת ה' ובת ת"ח זיווג נאה ועי"ז…
- רש"ש על בבא מציעא Rashash on Bava Metzia
גמרא אבל כריב ותני ל"ל בה. עפרש"י אבל בב"ב (יב) מוכרח דכריב ותני הוא בזמן אחד זה אח"ז וכפרש"י שם:
- שערי תורת בבל על בבא מציעא Sha'arei Torat Bavel on Bava Metzia
(קז רע"א) האי מאן דניחא ליה דתיתבור ארעיה ליזרעה שתא חטי וכו'. —עי' רש"י, והוא היפך הנסיון. לכן העיקר: דתיתבור ארעיה שתתייפה, כאילו הניחה בורה שנה אחת. ועי' ב"ב כט א: באתרא דמוברי באגי וכו'. וע"ע שם נו ב רשב"ם ד"ה מתקיף לה רב נחמן וכו'. ושאלתי לעובדי אדמה…
- שיטה מקובצת על בבא מציעא Shita Mekubetzet on Bava Metzia
האי מאן דבעי דתתבייר ארעיה. פירוש כדאמרינן בעלמא נרה או הובירה עולה לו מן המנין כלומר מי שרוצה לבייר את שדהו כדי שתעשה לו הרבה לשנה אחרת והוא רוצה ליהנות ממנה מעט ולא תעמוד שדהו בטלה לגמרי לזרעה שתא חטי ושתא שערי. והיינו טעמא דרבי שמעון בן גמליאל כי שמא הוא…