בבא מציעא קו:
Bava Metzia 106b · בבא מציעא · free full Hebrew text
Open in the reader →תָּנֵי חֲדָא פַּעַם רִאשׁוֹנָה וּשְׁנִיָּה זוֹרְעָהּ וּשְׁלִישִׁית אֵינוֹ זוֹרְעָהּ וְתַנְיָא אִידַּךְ שְׁלִישִׁית זוֹרְעָהּ רְבִיעִית אֵינוֹ זוֹרְעָהּ לָא קַשְׁיָא הָא כְּרַבִּי הָא כְּרַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל
הָא כְּרַבִּי דְּאָמַר בִּתְרֵי זִימְנֵי הָוְיָ[א] חֲזָקָה הָא כְּרַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל דְּאָמַר בִּתְלָת זִימְנֵי הָוְיָ[א] חֲזָקָה
אָמַר רֵישׁ לָקִישׁ לֹא שָׁנוּ אֶלָּא שֶׁזְּרָעָהּ וְצִמְּחָה וַאֲכָלָהּ חָגָב אֲבָל זְרָעָהּ וְלֹא צִמְּחָה מָצֵי אֲמַר לֵיהּ בַּעַל הַקַּרְקַע כׇּל יְמֵי זֶרַע זְרַעא לַהּ וֶאֱזִיל וְעַד אֵימַת אָמַר רַב פָּפָּא עַד דְּאָתוּ אֲרִיסֵי מִדַּבְרָא וְקָיְימָא כִּימָה אַרֵישַׁיְיהוּ
מֵיתִיבִי רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל מִשּׁוּם רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר וְכֵן הָיָה רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן מְנַסְיָא אוֹמֵר כִּדְבָרָיו חֲצִי תִשְׁרֵי מְרַחְשְׁוָן וַחֲצִי כִסְלֵיו זֶרַע
חֲצִי כִסְלֵיו טֵבֵת וַחֲצִי שְׁבָט חוֹרֶף חֲצִי שְׁבָט אֲדָר וַחֲצִי נִיסָן קוֹר חֲצִי נִיסָן אִיָּיר וַחֲצִי סִיוָן קָצִיר חֲצִי סִיוָן תַּמּוּז וַחֲצִי אָב קַיִץ חֲצִי אָב אֱלוּל וַחֲצִי תִּשְׁרֵי חוֹם
רַבִּי יְהוּדָה מוֹנֶה מִתִּשְׁרִי רַבִּי שִׁמְעוֹן מוֹנֶה מִמְּרַחְשְׁוָן
מַאן מֵיקֵל בְּכוּלְּהוּ רַבִּי שִׁמְעוֹן וְכוּלֵּי הַאי לָא קָאָמַר לָא קַשְׁיָא הָא דְּקַבְּלַהּ מִינֵּיהּ בְּחָרְפֵי הָא דְּקַבְּלֵהּ מִינֵּיהּ בְּאַפְלֵי
רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר אִם קִבְּלָה מִמֶּנּוּ בְּמָעוֹת הָהוּא גַּבְרָא דְּקַבֵּיל אַרְעָא לְמִיזְרַעה בַּהּו תּוּמֵי אַגּוּדָּא דִּנְהַר מַלְכָּא סָבָא בְּזוּזֵי אִיסְתְּכַר נְהַר מַלְכָּא סָבָא אֲתָא לְקַמֵּיהּ דְּרָבָא אֲמַר לֵיהּ נְהַר מַלְכָּא סָבָא לָא עֲבִיד דְּמִיסְתְּכַר מַכַּת מְדִינָה הִיא זִיל נַכֵּי לֵיהּ
אֲמַרוּ לֵיהּ רַבָּנַן לְרָבָא הָא אֲנַן תְּנַן רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר אִם קִבְּלָה הֵימֶנּוּ בְּמָעוֹת בֵּין כָּךְ וּבֵין כָּךְ אֵינוֹ מְנַכָּה לוֹ מִן חֲכוֹרוֹ אֲמַר לְהוּ לֵית דְּחָשׁ לַהּ לִדְרַבִּי יְהוּדָה
מַתְנִי' הַמְקַבֵּל שָׂדֶה מֵחֲבֵירוֹ בַּעֲשָׂרָה כּוֹר חִטִּים לְשָׁנָה וְלָקְתָה נוֹתֵן לוֹ מִתּוֹכָהּ הָיוּ חִטֶּיהָ יָפוֹת לֹא יֹאמַר לוֹ הֲרֵינִי לוֹקֵחַ מִן הַשּׁוּק אֶלָּא נוֹתֵן לוֹ מִתּוֹכָהּ
גּמ' הָהוּא גַּבְרָא דְּקַבֵּיל אַרְעָא לְאַסְפַּסְתָּא בְּכוֹרֵי דִשְׂעָרֵי עֲבַדָא אַסְפַּסְתָּא וְחַרְשַׁהּ וְזַרְעַהּ שְׂעָרֵי וּלְקוֹ הָנֵי שְׂעָרֵי שַׁלְחַהּ רַב חֲבִיבָא מִסּוּרָא דִפְרָת לְקַמֵּיהּ דְּרָבִינָא כִּי הַאי גַּוְנָא מַאי כִּי לָקְתָה נוֹתֵן לוֹ מִתּוֹכָהּ דָּמֵי אוֹ לָא
אֲמַר לֵיהּ מִי דָּמֵי הָתָם לָא עֲבַדָא אַרְעָא שְׁלִיחוּתָא דְּמָרַהּ הָכָא עֲבַדָא אַרְעָא שְׁלִיחוּתָא דְּמָרַהּ
הָהוּא גַּבְרָא דְּקַבֵּל פַּרְדֵּס מֵחַבְרֵיהּ בַּעֲשַׂר דַּנֵּי חַמְרָא תְּקֵיף הָהוּא חַמְרָא סְבַר רַב כָּהֲנָא לְמֵימַר הַיְינוּ מַתְנִיתִין לָקְתָה נוֹתֵן לוֹ מִתּוֹכָהּ אָמַר לֵיהּ רַב אָשֵׁי מִי דָּמֵי הָתָם לָא עֲבַדָא אַרְעָא שְׁלִיחוּתָא הָכָא עֲבַדָא אַרְעָא שְׁלִיחוּתָא
וּמוֹדֶה רַב אָשֵׁי בְּעִינְּבֵי דִּכְדוּם וּבְשָׂדֶה שֶׁלָּקְתָה בָּעוֹמָרֶיהָ
מַתְנִי' הַמְקַבֵּל שָׂדֶה מֵחֲבֵירוֹ לְזׇרְעָהּ שְׂעוֹרִים לֹא יִזְרָעֶנָּה חִטִּים חִטִּים יִזְרָעֶנָּה שְׂעוֹרִים רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹסֵר תְּבוּאָה לֹא יִזְרָעֶנָּה קִטְנִית קִטְנִית יִזְרָעֶנָּה תְּבוּאָה וְרַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹסֵר
גְּמָ' אָמַר רַב חִסְדָּא מַאי טַעְמָא דְּרַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל דִּכְתִיב שְׁאֵרִית יִשְׂרָאֵל לֹא יַעֲשׂוּ עַוְלָה וְלֹא יְדַבְּרוּ כָזָב וְלֹא יִמָּצֵא בְּפִיהֶם לְשׁוֹן תַּרְמִית
מֵיתִיבִי מִגְבַּת פּוּרִים לְפוּרִים וְאֵין מְדַקְדְּקִין בַּדָּבָר וְאֵין הֶעָנִי רַשַּׁאי לִיקַּח מֵהֶן רְצוּעָה לְסַנְדָּלוֹ אֶלָּא אִם כֵּן הִתְנָה בְּמַעֲמַד אַנְשֵׁי הָעִיר דִּבְרֵי רַבִּי יַעֲקֹב שֶׁאָמַר מִשּׁוּם רַבִּי מֵאִיר רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא מציעא Rashi on Bava Metzia
פעם ראשונה ושניה - זרעה ואכלה חגב או נשדפה חוזר וזורעה שנית ואם אינו זורעה אינו מנכה לו אפילו היא מכת מדינה:
- תוספות על בבא מציעא Tosafos on Bava Metzia
וקיימא כימה להדי רישא - פי' בקונט' דכימה זנב טלה כדאמר בברכות (דף נח:) ולא דק אלא אמרינן התם דעש זנב טלה אלא שכימה סמוכה לה ואומר הב לי בניי ומה שפי' בקונטרס דביום ראשון של אדר בסוף שעה עשירית קיימא כימה באמצע הרקיע קשה דפועלים לא אתו מדברא עד צאת הכוכבים…
- רשב״א על בבא מציעא Rashba on Bava Metzia
תני חדא, פעם ראשונה ושניה זורעה שלישית אינו זורעה. פרש"י כשזורעים ואכלה חגב כעין משנתנו, וכן משמעה לכאורה ודבר למד הוא, מדאמרינן בתרה (א"ר שמעון בן לקיש) אלא שזרעה וצמחה ואכלה חגב אבל זרעה ולא צמחה מזרע זרע לה ואזיל, ובודאי משמע דאהאי ברייתא דקתני זורעה פעם…
- חידושי רמב"ן על בבא מציעא Chiddushei Ramban on Bava Metzia
הא דתניא פעם ראשונה ושניה זורעה שלישי תאינו זורעה, פרש"י ז"ל כגון שזרעה וצמחה ואכלה חגב ואפי' מכת מדינה שלא אמרו מנכה לו מן חכירו אלא בשאכלה חגב לאחר שעבר זמנה של זריעה אבל כל זמן שאפשר לזורעה על החוכר לזורעה ומיהו כיון שזרעה שלש פעמים הוחזקה זו כמכת חגב וכמו…
- חדושי הלכות על בבא מציעא Chidushei Halachot on Bava Metzia
בפרש"י בד"ה בחרפי חטין ושיפון הנזרעין בתחילת החורף באפלי שעורין כו' עכ"ל הרא"ם תיקן בפירוש רש"י בחומש שיהיה הגירסא כמו כאן אבל לא תיקן שם במה שפירש חורף עת זרע שעורים וקטנית החריפין עכ"ל שהוא נראה היפך משמעתין ונראה לי לפרש לפי פירושו בחומש הא בחרפי שעורים…
- מהר"ם על בבא מציעא Maharam on Bava Metzia
גמ' מיתיבי מגבת פורים לפורים ואין מדקדקים בדבר פרש"י בפרק האומנין ואין מדקדקין לומר דיים בפחות והמותר יפול לכיס של צדקה כו':
- רש"ש על בבא מציעא Rashash on Bava Metzia
גמרא א"ל רבנן לרבא הא א"ת רי"א כו'. צ"ל דס"ד דר"י אינו חולק אלא מפרש עתיו"ט פ"ג דבכורים מ"ו ובמש"כ שם בס"ד:
- שיטה מקובצת על בבא מציעא Shita Mekubetzet on Bava Metzia
לניסא זוטא מיהא חזינא קשיא פירוש קשה לשמואל דאמר לעיל דמצי למימר חזינא לניסא. וקשה מאי הקשה לשמואל מכיון שירדנו לסברא זו לחלק בין נס לנס מעתה לא תיקשי לשמואל דשמא נס דשמואל שהקדוש ברוך הוא ישמע תפלתו זוטר מניסא דגם את הארי גם את הדוב. ועוד קשה דהא אמרינן לעיל…