בבא קמא צג.
Bava Kamma 93a · בבא קמא · free full Hebrew text
Open in the reader →הִנֵּה אָנֹכִי שֹׁלֵחַ מַלְאָךְ לְפָנֶיךָ לִשְׁמָרְךָ בַּדָּרֶךְ
אֲמַר לֵיהּ רָבָא לְרַבָּה בַּר מָרִי מְנָא הָא מִילְּתָא דְּאָמְרִי אִינָשֵׁי בָּתַר מָרֵי נִיכְסֵי צִיבֵי מְשֹׁךְ אֲמַר לֵיהּ דִּכְתִיב וְגַם לְלוֹט הַהֹלֵךְ אֶת אַבְרָם הָיָה צֹאן וּבָקָר וְאֹהָלִים
אָמַר רַב חָנָן הַמּוֹסֵר דִּין עַל חֲבֵירוֹ הוּא נֶעֱנָשׁ תְּחִילָּה שֶׁנֶּאֱמַר וַתֹּאמֶר שָׂרַי אֶל אַבְרָם חֲמָסִי עָלֶיךָ וּכְתִיב וַיָּבֹא אַבְרָהָם לִסְפֹּד לְשָׂרָה וְלִבְכֹּתָהּ וְהָנֵי מִילֵּי דְּאִית לֵיהּ דִּינָא בְּאַרְעָא
אָמַר רַבִּי יִצְחָק אוֹי לוֹ לַצּוֹעֵק יוֹתֵר מִן הַנִּצְעָק תַּנְיָא נָמֵי הָכִי אֶחָד הַצּוֹעֵק וְאֶחָד הַנִּצְעָק בַּמַּשְׁמָע אֶלָּא שֶׁמְּמַהֲרִין לַצּוֹעֵק יוֹתֵר מִן הַנִּצְעָק
וְאָמַר רַבִּי יִצְחָק לְעוֹלָם אַל תְּהִי קִלְלַת הֶדְיוֹט קַלָּה בְּעֵינֶיךָ שֶׁהֲרֵי אֲבִימֶלֶךְ קִלֵּל אֶת שָׂרָה וְנִתְקַיֵּים בְּזַרְעָהּ שֶׁנֶּאֱמַר הִנֵּה הוּא לָךְ כְּסוּת עֵינַיִם אָמַר לָהּ הוֹאִיל וְכִסִּית מִמֶּנִּי וְלֹא גִּילִּית שֶׁהוּא אִישֵׁךְ וְגָרַמְתְּ לִי הַצַּעַר הַזֶּה יְהִי רָצוֹן שֶׁיְּהוּ לָךְ בָּנִים כְּסוּיֵי עֵינַיִם וְנִתְקַיֵּים בְּזַרְעָהּ דִּכְתִיב וַיְהִי כִּי זָקֵן יִצְחָק וַתִּכְהֶיןָ עֵינָיו מֵרְאֹת
אָמַר רַבִּי אֲבָהוּ לְעוֹלָם יְהֵא אָדָם מִן הַנִּרְדָּפִין וְלֹא מִן הָרוֹדְפִין שֶׁאֵין לְךָ נִרְדׇּף בָּעוֹפוֹת יוֹתֵר מִתּוֹרִים וּבְנֵי יוֹנָה וְהִכְשִׁירָן הַכָּתוּב לְגַבֵּי מִזְבֵּחַ
הָאוֹמֵר סַמֵּא אֶת עֵינִי כּוּ' אֲמַר לֵיהּ רַב אַסִּי בַּר חָמָא לְרָבָא מַאי שְׁנָא רֵישָׁא וּמַאי שְׁנָא סֵיפָא
אֲמַר לֵיהּ רֵישָׁא לְפִי שֶׁאֵין אָדָם מוֹחֵל עַל רָאשֵׁי אֵבָרִים
אֲמַר לֵיהּ וְכִי אָדָם מוֹחֵל עַל צַעֲרוֹ דְּתַנְיָא הַכֵּנִי פְּצָעֵנִי עַל מְנָת לִפְטוֹר פָּטוּר אִישְׁתִּיק
אָמַר מִידֵּי שְׁמִיעַ לָךְ בְּהָא אֲמַר לֵיהּ הָכִי אָמַר רַב שֵׁשֶׁת מִשּׁוּם פְּגַם מִשְׁפָּחָה
אִיתְּמַר רַבִּי אוֹשַׁעְיָא אָמַר מִשּׁוּם פְּגַם מִשְׁפָּחָה רָבָא אָמַר מִשּׁוּם שֶׁאֵין אָדָם מוֹחֵל עַל רָאשֵׁי אֵבָרִים שֶׁלּוֹ
רַבִּי יוֹחָנָן אָמַר יֵשׁ הֵן שֶׁהוּא כְּלָאו וְיֵשׁ לָאו שֶׁהוּא כֹּהֵן
תַּנְיָא נָמֵי הָכִי הַכֵּנִי פְּצָעֵנִי עַל מְנָת לִפְטוֹר וְאָמַר לוֹ הֵן הֲרֵי יֵשׁ הֵן שֶׁהוּא כְּלָאו קְרַע אֶת כְּסוּתִי עַל מְנָת לִפְטוֹר וְאָמַר לוֹ לָאו הֲרֵי לָאו שֶׁהוּא כְּהֵן
שַׁבֵּר אֶת כַּדִּי קְרַע אֶת כְּסוּתִי חַיָּיב וּרְמִינְהִי לִשְׁמוֹר וְלֹא לְאַבֵּד לִשְׁמוֹר וְלֹא לִקְרוֹעַ לִשְׁמוֹר וְלֹא לְחַלֵּק לַעֲנִיִּים
אָמַר רַב הוּנָא לָא קַשְׁיָא הָא דַּאֲתַי לִידֵיהּ הָא דְּלָא אֲתַי לִידֵיהּ
אֲמַר לֵיהּ רַבָּה לִשְׁמוֹר דַּאֲתַי לִידֵיהּ מַשְׁמַע
אֶלָּא אָמַר רַבָּה הָא וְהָא דַּאֲתָא לִידֵיהּ וְלָא קַשְׁיָא הָא דַּאֲתָא לִידֵיהּ בְּתוֹרַת שְׁמִירָה הָא דַּאֲתָא לִידֵיהּ בְּתוֹרַת קְרִיעָה
הָהוּא אַרְנְקָא דִצְדָקָה דַּאֲתַי לְפוּמְבְּדִיתָא אַפְקְדַהּ רַב יוֹסֵף גַּבֵּי הָהוּא גַּבְרָא פְּשַׁע בַּהּ אֲתוֹ גַּנָּבֵי גַּנְבוּהָ חַיְּיבֵיהּ רַב יוֹסֵף אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי וְהָתַנְיָא לִשְׁמוֹר וְלֹא לְחַלֵּק לַעֲנִיִּים
אֲמַר לֵיהּ עַנְיֵי דְפוּמְבְּדִיתָא מִיקָּץ קִיץ לְהוּ וְלִשְׁמוֹר הוּא
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא קמא Rashi on Bava Kamma
אחד הצועק ואחד הנצעק במשמע - וחרה אפי והרגתי אתכם (שמות כ״ב:כ״ג) שנים במשמע:
- תוספות על בבא קמא Tosafos on Bava Kamma
דאיכא דיינא בארעא - ובימי שרה היה ב"ד של שם קיים:
- רשב"א על בבא קמא Rashba on Bava Kamma
לפי שאין אדם מוחל על ראשי איברים. שאף על פי שאמר לו לפטור מתוך צערו או כעסו אומר כן ולא בגמר דעת.
- בן יהוידע על בבא קמא Ben Yehoyada on Bava Kamma
אוֹי לוֹ לַצּוֹעֵק יוֹתֵר מִן הַנִּצְעָק. קשא איך יצוייר שיהיה אוי לצועק יותר מאחר דבאמת זה הצועק הרע לו חבירו רעה גדולה על לא חמס בכפו? ונראה לי בס"ד דהן אמת באותו דבר שצועק עליו הוא עשוק אך יזדמן שזה הצועק עשה רעה לאחרים כמו זאת הרעה שהרעו לו ולכן כיון שעל…
- חידושי אגדות על בבא קמא Chidushei Agadot on Bava Kamma
בתר מרי נכסי ציבי משך שנאמר וגם ללוט גו'. מדלא כתיב וגם ללוט היה לו בקר וצאן וגו' כמו ויסע לוט ויבחר וגו' ותלה הדבר בהליכתו עם אברהם דרשו שהיא גרמה לו שהיה לו כל זה ופי' ציבי מלשון שומן כמו הנוגע בציב היוצא ממנו פ' העור והרוטב וע"ד שאמרו קרב לגבי דהינא ואידהן…
- חדושי הלכות על בבא קמא Chidushei Halachot on Bava Kamma
גמרא בתר מרי נכסי ציבי משך כו' פי' שומן כמו הנוגע בציב היוצא ממנו בפרק העור והרוטב והוא ע"ד שאמרו קרב לגבי דיהנא ואידהן וק"ל:
- חכמת שלמה על בבא קמא Chokhmat Shlomo on Bava Kamma
רש"י בד"ה לשמור ולא כו' אצלו על מנת לאבד או על מנת לחלק כו' נ"ב האי על מנת דפירש רש"י לאו דוקא אלא כלומר שנתן לו רשות וכן פי' הר"ן [עיין במהרש"א]:
- הגהות יעב"ץ על בבא קמא Haggahot Ya'avetz on Bava Kamma
שאין לך נרדף בעופות יותר כו'. נ״ב מחמת קטנם וחולשתם:
- פני יהושע על בבא קמא Penei Yehoshua on Bava Kamma
בפרש"י בד"ה אחד הצועק כו' וחרה אפילו והרגתי אתכם שנים במשמע. ואף ע"ג דרישא דקרא כל אלמנה ויתום לא תענון וא"כ שהם הצועקים לא שייך בהו סיפא דקרא והיו בניכם יתומים ונשותיכם אלמנות וכן הקשה הת"ח אלא דבאמת יתום ואלמנה דקרא לאו דוקא וה"ה לכל אדם אלא שדיבר בהווה…
- פתח עינים על בבא קמא Petach Einayim on Bava Kamma
ונתקיים בזרעה. כתב הרב עיון יעקב דמדה טובה מרובה דהברכה מתקיימת בהם והקללה בזרעם עש"ב וק"ק דהכא מפורש דמעיקרא כי לייט אבימלך אזרעה לייט דקאמר שיהיו לה בנים כסויי עינים כמ"ש בש"ס:
- רש"ש על בבא קמא Rashash on Bava Kamma
תד"ה אחד פי' כו' בין אותו שאין העני צועק כו' מסברא כיון כו'. ובילקוט משפטים מהמכילתא איתא יכול כו' אם אינו צועק איני שומע ת"ל שמוע אשמע צעקתו מ"מ הא מה ת"ל כו' ממהר כו' אולם במכילתא שלפנינו לא יליף לה מקרא אלא מסברא כמש"כ התוס' ונראה דט"ס בתוס' ותחת דבספרי…
- שיטה מקובצת על בבא קמא Shita Mekubetzet on Bava Kamma
המוסר דין על חברו צועק להקדוש ברוך הוא שיקח נקמתו ממנו על שגוזלו הוא נענש תחילה דמוטב היה לו להביאנו לפני בית דין של מטה ויגבה ממנו ממון משימסרנו ביד עוונו שלא ישאיר לו שורש וענף לפי שמתחבר זה עם שאר עונותיו וראוי שיענש הן במות הן בשרושי וכשם שאינו מתמלא…