בבא קמא נח:
Bava Kamma 58b · בבא קמא · free full Hebrew text
Open in the reader →וּלְאִסְתַּמּוֹרֵי בְּגַוַּהּ תֵּיקוּ
כֵּיצַד מְשַׁלֶּמֶת מַה שֶּׁהִזִּיקָה וְכוּ' מְנָא הָנֵי מִילֵּי
אָמַר רַב מַתְנָה דְּאָמַר קְרָא וּבִעֵר בִּשְׂדֵה אַחֵר מְלַמֵּד שֶׁשָּׁמִין עַל גַּב שָׂדֶה אַחֵר
הַאי וּבִעֵר בִּשְׂדֵה אַחֵר מִבְּעֵי לֵיהּ לְאַפּוֹקֵי רְשׁוּת הָרַבִּים
אִם כֵּן לִכְתּוֹב רַחֲמָנָא וּבִעֵר בִּשְׂדֵה חֲבֵירוֹ אִי נָמֵי שְׂדֵה אַחֵר מַאי בִּשְׂדֵה אַחֵר שֶׁשָּׁמִין עַל גַּב שָׂדֶה אַחֵר
וְאֵימָא כּוּלֵּיהּ לְהָכִי הוּא דַּאֲתָא לְאַפּוֹקֵי רְשׁוּת הָרַבִּים מְנָלַן
אִם כֵּן לִכְתְּבֵיהּ רַחֲמָנָא גַּבֵּי תַשְׁלוּמִין מֵיטַב שָׂדֵהוּ וּמֵיטַב כַּרְמוֹ יְשַׁלֵּם בִּשְׂדֵה אַחֵר לְמָה לִי דְּכַתְבֵיהּ רַחֲמָנָא גַּבֵּי וּבִעֵר שְׁמַע מִינַּהּ תַּרְתֵּי
הֵיכִי שָׁיְימִינַן אָמַר רַבִּי יוֹסֵי בַּר חֲנִינָא סְאָה בְּשִׁשִּׁים סְאִין רַבִּי יַנַּאי אָמַר תַּרְקַב בְּשִׁשִּׁים תַּרְקַבִּים חִזְקִיָּה אָמַר קֶלַח בְּשִׁשִּׁים קְלָחִים
מֵיתִיבִי אָכְלָה קַב אוֹ קַבַּיִים אֵין אוֹמְרִים תְּשַׁלֵּם דְּמֵיהֶן אֶלָּא רוֹאִין אוֹתָהּ כְּאִילּוּ הִיא עֲרוּגָה קְטַנָּה וּמְשַׁעֲרִים אוֹתָהּ מַאי לָאו בִּפְנֵי עַצְמָהּ
תָּנוּ רַבָּנַן אֵין שָׁמִין קַב מִפְּנֵי שֶׁמַּשְׁבִּיחוֹ וְלֹא בֵּית כּוֹר מִפְּנֵי שֶׁפּוֹגְמוֹ
מַאי קָאָמַר אָמַר רַב פָּפָּא הָכִי קָאָמַר אֵין שָׁמִין קַב בְּשִׁשִּׁים קַבִּים מִפְּנֵי שֶׁמַּשְׁבִּיחַ מַזִּיק וְלֹא כּוֹר בְּשִׁשִּׁים כּוֹרִין מִפְּנֵי שֶׁפּוֹגֵם מַזִּיק
מַתְקֵיף לַהּ רַב הוּנָא בַּר מָנוֹחַ הַאי וְלֹא בֵּית כּוֹר וְלֹא כּוֹר מִבְּעֵי לֵיהּ
אֶלָּא אָמַר רַב הוּנָא בַּר מָנוֹחַ מִשְּׁמֵיהּ דְּרַב אַחָא בְּרֵיהּ דְּרַב אִיקָא הָכִי קָתָנֵי אֵין שָׁמִין קַב בִּפְנֵי עַצְמוֹ מִפְּנֵי שֶׁמַּשְׁבִּיחַ נִיזָּק וְלֹא קַב בְּבֵית כּוֹר מִפְּנֵי שֶׁפּוֹגֵם נִיזָּק אֶלָּא בְּשִׁשִּׁים
הָהוּא גַּבְרָא דְּקַץ קַשְׁבָּא מֵחַבְרֵיהּ אֲתָא לְקַמֵּיהּ דְּרֵישׁ גָּלוּתָא אֲמַר לֵיהּ לְדִידִי חֲזֵי לִי וּתְלָתָא תָּאלָתָא בְּקִינָּא הֲווֹ קָיְימִי וַהֲווֹ שָׁווּ מְאָה זוּזֵי זִיל הַב לֵיהּ תְּלָתִין וּתְלָתָא וְתִילְתָּא אָמַר גַּבֵּי רֵישׁ גָּלוּתָא דְּדָאֵין דִּינָא דְּפָרְסָאָה לְמָה לִי אֲתָא לְקַמֵּיהּ דְּרַב נַחְמָן אֲמַר לֵיהּ בְּשִׁשִּׁים
אֲמַר לֵיהּ רָבָא אִם אָמְרוּ בְּנִזְקֵי מָמוֹנוֹ יֹאמְרוּ בְּנִזְקֵי גוּפוֹ
אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי לְרָבָא בְּנִזְקֵי גוּפוֹ מַאי דַּעְתָּיךְ דְּתַנְיָא הַמַּבְכִּיר כַּרְמוֹ שֶׁל חֲבֵירוֹ סְמָדַר רוֹאִין אוֹתוֹ כַּמָּה הָיָה יָפֶה קוֹדֶם לָכֵן וְכַמָּה הוּא יָפֶה לְאַחַר מִכָּאן וְאִילּוּ בְּשִׁשִּׁים לָא קָתָנֵי
אַטּוּ גַּבֵּי בְהֶמְתּוֹ נָמֵי מִי לָא תַּנְיָא כִּי הַאי גַוְונָא דְּתַנְיָא קָטְמָה נְטִיעָה רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר גּוֹזְרֵי גְזֵירוֹת שֶׁבִּירוּשָׁלַיִם אוֹמְרִים נְטִיעָה בַּת שְׁנָתָהּ שְׁתֵּי כֶּסֶף בַּת שְׁתֵּי שָׁנִים אַרְבָּעָה כֶּסֶף אָכְלָה חֲזִיז רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי אוֹמֵר נִידּוֹן בַּמְשׁוּיָּיר שֶׁבּוֹ וַחֲכָמִים אוֹמְרִים רוֹאִין אוֹתָהּ כַּמָּה הָיְתָה יָפָה וְכַמָּה הִיא יָפָה
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא קמא Rashi on Bava Kamma
ולאסטמורי בגוה - להשמר ולהזהר בה:
- תוספות על בבא קמא Tosafos on Bava Kamma
קשבא - פי' בקונטרס דקל וכן משמע דקאמר ותלתא תאלתא בקינא הוו קיימי ותאלי הם דקלים כדמוכח בהחובל (לקמן בבא קמא דף צב.) חזא תאלי בי גופני וקאמר גופני קנו דקלי וקשה דבפ"ק דע"ז (דף יד:) תנן דקל טב וחצב ונקלבא ומפרש בגמ' חצב קשבא ושמא יש מיני דקלים הרבה שאחד קרוי…
- רשב"א על בבא קמא Rashba on Bava Kamma
היכי שיימינן א"ר יוסי בר חנינא סאה בששים סאים. הרבה פירושים נאמרו בזה ומחוור בעיני מה שאמר הראב"ד ז"ל והוא כעין פירוש ר"ח ז"ל והכי פירוש סאה בששים סאים ומפני שהוא דבר גדול שלא להכחיש את המזיק שמין בששים סאין והיינו דתנן במתניתין סאה אבל אם הוא פחות מסאה שמין…
- חדושי הלכות על בבא קמא Chidushei Halachot on Bava Kamma
בד"ה שמין בית סאה כו' ועוד דלמ"ד בגמרא קלח כו' אמאי נקט במתני' בית סאה כו' עכ"ל אבל למ"ד תרקב בס' תרקבים ניחא דנקט בית סאה אשומא שניה דבתחילה שמין מה ששוה תרקב בס' תרקבין ולפי חשבון זה כמה דמים מגיעין לבית סאה וחוזרין ושמין כמה נפחתה בית סאה בשביל ערוגה זו…
- חכמת שלמה על בבא קמא Chokhmat Shlomo on Bava Kamma
רש"י בד"ה א"ל ריש גלותא אני ראיתי הס"ד:
- הגהות יעב"ץ על בבא קמא Haggahot Ya'avetz on Bava Kamma
תאלתא . נ"ב דקלים קטנים כ"פ רש״י פרק לא יחפור [כב:]:
- מהר"ם על בבא קמא Maharam on Bava Kamma
גמ' ותלתא תלתא בקינא הוו קיימו וכו' זיל הב ליה תלתין ותלתא ותילתא פירוש כל השלשה היו שוי מאה זוזי וההוא גברא קץ חד מינייהו ולכך פסק שישלם לו בעד הא' תלתין ותלתא ותילתא דהיינו השליש ממאה זוזי:
- מהר"ם שיף על בבא קמא Maharam Schiff on Bava Kamma
נוסחא א בשיטת היכי שיימינן וכו'. העולה מפרש"י ותוס' רש"י מפרש שמין בית סאה באותה שדה כמה פוחת הלוקח בדמיה מחמת אכילת ערוגה זו ובין אכלה קב או חצי קב או קלח א' לעולם שמין כמה נפחת הבית סאה מחמת אותה הקרחת אע"פ שאין השומות שוין [דכל שהקרחת גדולה יותר ניכרת…
- פני יהושע על בבא קמא Penei Yehoshua on Bava Kamma
בתוספות בד"ה שמין בית סאה באותה שדה כו' וקשה דהיכא מצינו שתי שומות הללו דבקרא לא כתיב וכו' ומן המשנה לא משתמע כלל עכ"ל. ונראה ליישב לפרש"י דלישנא דמתני' הכי דייק מדנקט בית סאה באותה שדה דלשון באותה שדה מיותר לכך משמע לרש"י דבאותה שדה קאי אשומת בית סאה ששמין…
- רש"ש על בבא קמא Rashash on Bava Kamma
רש"י ד"ה תרקב שלשים סאין שמין. עי' רש"א בתוס' מש"כ על פירושו אבל קשה דהל"ל סאה בשלשים סאין או בששים תרקבין וי"ל:
- שיטה מקובצת על בבא קמא Shita Mekubetzet on Bava Kamma
אמר רב פפא וכו'. ולא כור בששים כורין וכו' פירוש אלא שמין את הכור סאה בסאה בששים סאין. ולפי פירוש זה ניחא לי מתניתין דנקט ששים סאין דלכולי עלמא אין משערין ביותר מששים סאין. הרשב"א ז"ל. וכתב הר"א מגרמישא ז"ל וז"ל אמר רב פפא הכי קתני למאן דאמר קלח בששים קלחים לא…
- תוספות רי"ד על בבא קמא Tosafot Rid on Bava Kamma
היכי שיימינן אמר ר' יוסי ב"ר חנינא סאה בששים סאים. כמה קשה בעיני פתרון המורה דמנלן דעבדי' תרי קולי לשום בית סאה בששים בתי סאין ועוד לשו' ערוגה בבית סאה. וגם ר' ינאי דאמר תרקב בששים תרקבין. קשה דהיל"ל סאה בשלשים סאה. והנכון בעיני לפרש כך כ"ע ל"פ דבששים שיימינן…