בבא קמא נח.
Bava Kamma 58a · בבא קמא · free full Hebrew text
Open in the reader →לָא מִבַּעְיָא קָאָמַר לָא מִבַּעְיָא אָכְלָה דִּמְשַׁלֶּמֶת מַה שֶּׁנֶּהֱנֵית אֲבָל נֶחְבְּטָה אֵימָא מַבְרִיחַ אֲרִי מִנִּכְסֵי חֲבֵירוֹ הוּא וּמַה שֶּׁנֶּהֱנֵית נָמֵי לָא מְשַׁלֵּם קָא מַשְׁמַע לַן
מַבְרִיחַ אֲרִי מִנִּכְסֵי חֲבֵירוֹ מִדַּעְתּוֹ הוּא הַאי לָאו מִדַּעְתּוֹ אִי נָמֵי מַבְרִיחַ אֲרִי מִנִּכְסֵי חֲבֵירוֹ לֵית לֵיהּ פְּסֵידָא הַאי אִית לֵיהּ פְּסֵידָא
הֵיכִי נָפַל רַב כָּהֲנָא אָמַר שֶׁהוּחְלְקָה בְּמֵימֵי רַגְלֶיהָ רָבָא אָמַר שֶׁדְּחָפַתָּה חֲבֶרְתָּהּ
מַאן דְּאָמַר שֶׁדְּחָפַתָּה חֲבֶרְתָּהּ כׇּל שֶׁכֵּן שֶׁהוּחְלְקָה בְּמֵימֵי רַגְלֶיהָ וּמַאן דְּאָמַר שֶׁהוּחְלְקָה בְּמֵימֵי רַגְלֶיהָ אֲבָל דְּחָפַתָּה חֲבֶרְתָּהּ פָּשְׁעָה וּמְשַׁלֶּמֶת מַה שֶּׁהִזִּיקָה דַּאֲמַר לֵיהּ אִיבְּעִי לָךְ עַבּוֹרֵי חֲדָא חֲדָא
אָמַר רַב כָּהֲנָא לֹא שָׁנוּ אֶלָּא בְּאוֹתָהּ עֲרוּגָה אֲבָל מֵעֲרוּגָה לַעֲרוּגָה מְשַׁלֶּמֶת מַה שֶּׁהִזִּיקָה וְרַבִּי יוֹחָנָן אָמַר אֲפִילּוּ מֵעֲרוּגָה לַעֲרוּגָה וַאֲפִילּוּ כׇּל הַיּוֹם כּוּלּוֹ עַד שֶׁתֵּצֵא וְתַחֲזוֹר לְדַעַת
אָמַר רַב פָּפָּא לָא תֵּימָא עַד שֶׁתֵּצֵא לְדַעַת וְתַחֲזוֹר לְדַעַת אֶלָּא כֵּיוָן שֶׁיָּצְתָה לְדַעַת אַף עַל פִּי שֶׁחָזְרָה שֶׁלֹּא לְדַעַת מַאי טַעְמָא דַּאֲמַר לֵיהּ כֵּיוָן דְּיָלְפָא כֹּל אֵימַת דְּמִשְׁתַּמְטָא לְהָתָם רָהֲטָא
יָרְדָה כְּדַרְכָּהּ וְהִזִּיקָה מְשַׁלֶּמֶת מַה שֶּׁהִזִּיקָה בָּעֵי רַבִּי יִרְמְיָה יָרְדָה כְּדַרְכָּהּ וְהִזִּיקָה בְּמֵי לֵידָה מַהוּ
אַלִּיבָּא דְּמַאן דְּאָמַר תְּחִלָּתוֹ בִּפְשִׁיעָה וְסוֹפוֹ בְּאוֹנֶס חַיָּיב לָא תִּיבְּעֵי לָךְ כִּי תִּיבְּעֵי לָךְ אַלִּיבָּא דְּמַאן דְּאָמַר תְּחִלָּתוֹ בִּפְשִׁיעָה וְסוֹפוֹ בְּאוֹנֶס פָּטוּר מַאי
מִי אָמְרִינַן כֵּיוָן דִּתְחִלָּתוֹ בִּפְשִׁיעָה וְסוֹפוֹ בְּאוֹנֶס פָּטוּר אוֹ דִלְמָא הָכָא כּוּלַּהּ בִּפְשִׁיעָה הוּא דְּכֵיוָן דְּקָא חָזֵי דִּקְרִיבָה לַהּ לְמֵילַד אִיבְּעִי לֵיהּ לְנָטוֹרַהּ
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא קמא Rashi on Bava Kamma
לא מבעיא אכלה דמשלמת - מיהא מה שנהנית אע"ג דלא פשע בשמירתה דהא נהנית:
- תוספות על בבא קמא Tosafos on Bava Kamma
א"נ מבריח ארי מנכסי חבירו לית ליה פסידא - וא"ת והרי פורע חובו דחשבינן ליה מבריח ארי בריש אין בין המודר (נדרים ד' לג.) אע"ג דאית ליה פסידא וי"ל דהכי פי' מבריח ארי מנכסי חבירו מדעתו וכיון דמדעתו אפי' אית ליה פסידא כמו פורע חובו חשיב מבריח ארי האי שלא מדעתו א"נ…
- רשב"א על בבא קמא Rashba on Bava Kamma
אי נמי מבריח ארי מנכסי חברו לית ליה פסידא הא אית ליה פסידא וכו'. איכא למידק דהא משמע בריש פרק אין בין המודר דאמרינן מבריח ארי מנכסי חברו אפילו במקום פסידא כגון פורע חובו של חברו וזן את אשתו וי"ל דהכא הכי קאמר ה"מ מדעתו ואע"ג דאית ליה פסידא וא"נ בלית ליה פסידא…
- חדושי הלכות על בבא קמא Chidushei Halachot on Bava Kamma
בד"ה א"נ מבריח ארי כו' ואין להקשות בשטף נהר חמור חבירו למה אין לו אלא שכרו כו' עכ"ל אין לזה מקום כאן אבל דה"מ להקשות כן בפשיטות אהך דמשיב אבידה שנותנין להן שכר כפועל בטל וכ"ה בתוספות בפרק אלו מציאות ע"ש:
- חכמת שלמה על בבא קמא Chokhmat Shlomo on Bava Kamma
תוס' בד"ה אי נמי מבריח כו' אם ירצה יאמר עם המציל שישלם חמורו כו' כצ"ל ונ"ב כך נ"ל וכן משמע להדיא בהגהות מיימוני בפ' ג' דהלכות נזקי ממון וז"ל מאחר דאיכא שם בעלים א"כ מה להן לחכמים לחוש בתקנתם כו' אבל בפי' רבינו נסים בפרק אלו מציאות מצאתי בענין אחר וז"ל התם…
- גליון הש"ס על בבא קמא Gilyon HaShas on Bava Kamma
גמ' איבעי לך עבורי. עיין בב"מ דף צג ע"ב תוספות ד"ה איבעי לך:
- מהר"ם על בבא קמא Maharam on Bava Kamma
ד"ה א"נ מבריח וכו' ורבינו גרשון פסק בתשובה וכו'. ר"ל דרבינו גרשון נמי ס"ל דבמקום שהפסד מבורר אין לו דין מבריח ארי ורש"י ס"ל דזה מקרי מבריח ארי:
- מהר"ם שיף על בבא קמא Maharam Schiff on Bava Kamma
גמרא לא תימא עד שתצא לדעת כו'. רש"י פירשו אגינה ועיין ביש"ש בשם הרמב"ם ע"ש:
- פני יהושע על בבא קמא Penei Yehoshua on Bava Kamma
בתוספות בד"ה אי נמי מבריח ארי וכו' וא"ת והרי פורע חובו וכו' וי"ל דהכי פי' וכו' וכיון דאיכא תרתי וכו' לא חשיב מבריח ארי וכו' עכ"ל. לולא דברי התוספות היה אפשר לתרץ בענין אחר דהא דפורע חובו חשיב מבריח ארי היינו משום דהו"ל לאתנויי וכמ"ש התוספות בסוף הדיבור…
- רש"ש על בבא קמא Rashash on Bava Kamma
גמרא היכי נפל רכ"א כו' רבא אמר כו'. עתוי"ט שרוצה להכריע להלכה כרבא מדיוקא דמתני' דתני ירדה כו' ול"ת רבותא דאפי' דחפתה ולכאורה תמוה הכי לא ידע ר"כ למידק כוותיה וכן הש"ס לא הוה שתיק מלומר דיקא מתניתין כוותיה דרבא אלא ע"כ דאין זה דיוק וכמש"כ התו"ח או די"ל הא…
- שיטה מקובצת על בבא קמא Shita Mekubetzet on Bava Kamma
אי נמי מבריח ארי מנכסי חבירו. כתוב בתוספות אבל רש"י ז"ל פירש בהניזקין גבי גוי הבא מחמת חוב ומחמת אנפרות וכו' עד הילכך אין מכירת הגוי מכירה כלל. ור"י אומר שיש לחלק בדבר כי במקום שקנאו הישראל מיד הגוי בדבר מועט ומצינו שבעל הבית מפסיד שאם היה משתקע בידו או היה…