בבא קמא נא:
Bava Kamma 51b · בבא קמא · free full Hebrew text
Open in the reader →לֵימָא הָא רַבִּי וְהָא רַבָּנַן
אָמַר רַב זְבִיד הָא וְהָא רַבָּנַן עַד כָּאן לָא קָאָמְרִי רַבָּנַן אַחֲרוֹן חַיָּיב אֶלָּא הֵיכָא דְּלָא עֲבַד קַמָּא שִׁיעוּר מִיתָה אֲבָל הֵיכָא דַּעֲבַד קַמָּא שִׁיעוּר מִיתָה אֲפִילּוּ רַבָּנַן מוֹדוּ דְּכוּלָּן חַיָּיבִין
וְהָא סִיֵּיד וְכִיֵּיד דְּקָא עֲבַד קַמָּא שִׁיעוּר מִיתָה וְקָתָנֵי אַחֲרוֹן חַיָּיב אָמְרִי הָתָם שֶׁלֹּא הָיָה בּוֹ הֶבֶל לְמִיתָה וּבָא אַחֵר וְהוֹסִיף בָּהּ הֶבֶל לְמִיתָה
אִיכָּא דְּאָמְרִי אָמַר רַב זְבִיד הָא וְהָא רַבִּי הָךְ דְּקָתָנֵי כּוּלָּן חַיָּיבִין שַׁפִּיר הָא דְּקָתָנֵי אַחֲרוֹן חַיָּיב כְּגוֹן שֶׁלֹּא הָיָה בּוֹ הֶבֶל לֹא לְמִיתָה וְלֹא לִנְזָקִין וּבָא אַחֵר וְהוֹסִיף בּוֹ הֶבֶל בֵּין לְמִיתָה בֵּין לִנְזָקִין
אָמַר רָבָא הִנִּיחַ אֶבֶן עַל פִּי הַבּוֹר וְהִשְׁלִימָהּ לַעֲשָׂרָה בָּאנוּ לְמַחְלוֹקֶת רַבִּי וְרַבָּנַן
פְּשִׁיטָא מַהוּ דְּתֵימָא לְמַטָּה הוּא דְּהַבְלָא דִידֵיהּ קָא קָטֵיל לֵיהּ אֲבָל לְמַעְלָה דְּלָא הַבְלָא דִידֵיהּ קָא קָטֵיל אֵימָא לָא קָא מַשְׁמַע לַן
בָּעֵי רָבָא טָם טֶפַח וְסִילֵּק אֲבָנָיו מַהוּ מִי אָמְרִינַן מַאי דַּעֲבַד שַׁקְלֵיהּ
אוֹ דִלְמָא נִסְתַּלְּקוּ מַעֲשֵׂה רִאשׁוֹן וְקָמָה לַיהּ כּוּלַּיהּ בִּרְשׁוּתֵיהּ תֵּיקוּ
אָמַר רַבָּה בַּר בַּר חָנָה אָמַר שְׁמוּאֵל בַּר מָרְתָּא בּוֹר שְׁמוֹנָה וּמֵהֶן שְׁנֵי טְפָחִים מַיִם חַיָּיב מַאי טַעְמָא כֹּל טֶפַח דְּמַיָּא כִּתְרֵי דְיַבָּשָׁה דָּמֵי
אִיבַּעְיָא לְהוּ בּוֹר תִּשְׁעָה וּמֵהֶן טֶפַח אֶחָד מַיִם מַהוּ מִי אָמְרִינַן כֵּיוָן דְּלָא נְפִישִׁי מַיָּא לֵית בֵּיהּ הַבְלָא אוֹ דִלְמָא כֵּיוָן דְּעַמִּיק טְפֵי אִית בֵּיהּ הַבְלָא
בּוֹר שִׁבְעָה וּמֵהֶן שְׁלֹשָׁה טְפָחִים מַיִם מַהוּ מִי אָמְרִינַן כֵּיוָן דִּנְפִישִׁי מַיִם טְפֵי אִית בֵּיהּ הַבְלָא אוֹ דִלְמָא כֵּיוָן דְּלָא עַמִּקָא לֵית בֵּיהּ הַבְלָא תֵּיקוּ
בְּעָא מִינֵּיהּ רַב שֵׁיזְבִי מֵרַבָּה הִרְחִיבָהּ מַהוּ אֲמַר לֵיהּ הֲרֵי מִיעֵט הַבְלָא אֲמַר לֵיהּ אַדְּרַבָּה הֲרֵי קֵירַב הֶזֵּיקָא
אֶלָּא אָמַר רַב אָשֵׁי נִיחְזֵי אֲנַן אִי בְּהַבְלָא מִיית הֲרֵי מִיעֵט הַבְלָא אִי בְּחַבְטָה מִיית הֲרֵי קֵירַב הֶזֵּיקָא אִיכָּא דְּאָמְרִי אָמַר רַב אָשֵׁי נִיחְזֵי אֲנַן אִי מֵהַהִיא גִּיסָא נְפַל הֲרֵי קֵירַב הֶזֵּיקָא וְאִי מֵאִידַּךְ גִּיסָא נְפַל הֲרֵי מִיעֵט הַבְלָא
אִיתְּמַר בּוֹר שֶׁעוֹמְקָהּ כְּרׇחְבָּהּ רַבָּה וְרַב יוֹסֵף דְּאָמְרִי תַּרְוַיְיהוּ מִשְּׁמֵיהּ דְּרַבָּה בַּר בַּר חָנָה דְּאָמַר מִשְּׁמֵיהּ דְּרַבִּי מָנִי חַד אָמַר לְעוֹלָם יֵשׁ בָּהּ הֶבֶל עַד שֶׁיְּהֵא רׇחְבָּהּ יָתֵר עַל עוֹמְקָהּ וְחַד אָמַר לְעוֹלָם אֵין בָּהּ הֶבֶל עַד שֶׁיְּהֵא עוֹמְקָהּ יָתֵר עַל רׇחְבָּהּ
עָבַר עָלָיו הָרִאשׁוֹן וְלֹא כִּסָּהוּ וְרִאשׁוֹן מֵאֵימַת מִיפְּטַר רַבָּה וְרַב יוֹסֵף דְּאָמְרִי תַּרְוַיְיהוּ מִשְּׁמֵיהּ דְּרַבָּה בַּר בַּר חָנָה דְּאָמַר מִשְּׁמֵיהּ דְּרַבִּי מָנִי חַד אָמַר מִשֶּׁמַּנִּיחוֹ מִשְׁתַּמֵּשׁ וְחַד אָמַר מִשֶּׁיִּמְסוֹר לוֹ דׇּלְיוֹ
כְּתַנָּאֵי הַמְדַלֶּה מַיִם מִן הַבּוֹר וּבָא חֲבֵירוֹ וְאָמַר לוֹ הַנַּח לִי וַאֲנִי אֲדַלֶּה מַיִם כֵּיוָן שֶׁהִנִּיחוֹ מִשְׁתַּמֵּשׁ פָּטוּר רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב אוֹמֵר מִשֶּׁיִּמְסוֹר לוֹ דׇּלְיוֹ
בְּמַאי קָמִיפַּלְגִי רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב סָבַר יֵשׁ בְּרֵירָה
הַאי מִדִּידֵיהּ קָא מְמַלֵּא וְהַאי מִדִּידֵיהּ קָא מְמַלֵּא וְרַבָּנַן סָבְרִי אֵין בְּרֵירָה
אָמַר רָבִינָא וְאָזְדוּ לְטַעְמַיְיהוּ דִּתְנַן הַשּׁוּתָּפִין שֶׁנָּדְרוּ הֲנָאָה זֶה מִזֶּה אֲסוּרִין לִיכָּנֵס לֶחָצֵר רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב אוֹמֵר זֶה נִכְנָס לְתוֹךְ שֶׁלּוֹ וְזֶה נִכְנָס לְתוֹךְ שֶׁלּוֹ
בְּמַאי קָמִיפַּלְגִי רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב סָבַר יֵשׁ בְּרֵירָה הַאי לִדְנַפְשֵׁיהּ עָיֵיל וְהַאי לִדְנַפְשֵׁיהּ עָיֵיל וְרַבָּנַן סָבְרִי אֵין בְּרֵירָה
אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר הַמּוֹכֵר בּוֹר לַחֲבֵירוֹ כֵּיוָן שֶׁמָּסַר לוֹ דׇּלְיוֹ קָנָה הֵיכִי דָמֵי אִי בְּכַסְפָּא לִיקְנֵי בְּכַסְפָּא אִי בַּחֲזָקָה לִיקְנֵי בַּחֲזָקָה
לְעוֹלָם בַּחֲזָקָה וּבָעֵי לְמֵימַר לֵיהּ לֵךְ חֲזֵק וּקְנֵי וְכֵיוָן שֶׁמָּסַר לוֹ דׇּלְיוֹ כְּמַאן דַּאֲמַר לֵיהּ לֵךְ חֲזֵק וּקְנֵי דָּמֵי
אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי הַמּוֹכֵר בַּיִת לַחֲבֵירוֹ
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא קמא Rashi on Bava Kamma
לימא הא - דקתני חייבין רבי היא דאמר לעיל גבי חופר בור תשעה הואיל ועבד בו שיעור נזקין דהוי שותף בנזקין והכא דעבדי קמאי שיעור מיתה הוו כולם שותפין בתשלומי מיתה:
- תוספות על בבא קמא Tosafos on Bava Kamma
שלא היה בו הבל למיתה - שהיה רחבו יותר מעמקו:
- רשב"א על בבא קמא Rashba on Bava Kamma
חזינן אי בהבלא מית אי בחבטה מית. משמע דס"ל כשמואל אבל ללישנא בתרא מסתברא דלא מוכחא כמאן דהא דקאמר ואי מאידך גיסא נפל הרי מיעט הבלא לאו מיעט לגמרי להוציאו מהבל מיתה קאמר אלא לומר לא אהנו מעשיו כלום דאדרבה כל שהרחיב מיעט קצת בהבל וה"ה אם לא מיעט ולא ריבה ומ"מ…
- חכמת שלמה על בבא קמא Chokhmat Shlomo on Bava Kamma
רש"י בד"ה לימא כו' חייבין רבי היא כו' הד"א:
- הגהות יעב"ץ על בבא קמא Haggahot Ya'avetz on Bava Kamma
גמ' אמר רבה בב"ח אמר "רב" שמואל כצ"ל:
- מהר"ם על בבא קמא Maharam on Bava Kamma
ד"ה השותפין שנדרו וכו' וי"ל דשאני ב"ח דגוף הקרקע יוצא מתחת יד המקדיש וכו'. ר"ל דכשאין משלם לבעל חוב נוטל וטורף הקרקע מיד המקדיש:
- מהר"ם שיף על בבא קמא Maharam Schiff on Bava Kamma
גמ' באנו למחלוקת רבי ורבנן פשיטא כו' למטה הוא דהבלא דידיה כו'. ר"ל שמת באותו טפח שהוסיף דהיינו טפח האחרון לאפוקי למעלה שאינו מת באותו טפח. ויש להתבונן מאי תליא זה במחלוקת רבי ורבנן דע"כ לדברי הכל אחר אחרון למיתה ולענין נזקין מה לי טפח למעלה או למטה דלמא הוזק…
- פני יהושע על בבא קמא Penei Yehoshua on Bava Kamma
בפרש"י אפי' רבנן מודו וכו' ומיהו כוליה מלתא לא מצינו למילף דעיקר קרא לכדרבא אתי עכ"ל. פי' דלא תימא כיון דקרא והמת יהיה לו בא ללמד דההוא דעבד שיעור מיתה מחייב א"כ היכא דקעביד קמא שיעור מיתה קמא לחייב בתרא לא לחייב לכך כתב דעיקר קרא לאו להכי אתי אלא לכדרבא אלא…
- שיטה מקובצת על בבא קמא Shita Mekubetzet on Bava Kamma
שלא היה בו הבל למיתה שהיה רחבה יותר על עמקה אבל אם היה בו הבל למיתה ובא אחר וסייד וכייד כולן חייבין. ותימה דאמאי לא משכחת כהאי גוונא בור של שני שותפין. וי"ל דמשום דאיכא מאן דאמר הא והא רבי אם כן לרבנן לא מחייב אלא אחרון. תלמיד הר"פ ז"ל.