בבא קמא כד:
Bava Kamma 24b · בבא קמא · free full Hebrew text
Open in the reader →אֶלָּא אִי אָמְרַתְּ לְיַיעוֹדֵי גַּבְרָא לֵימְרוּ הָנָךְ קַמָּאֵי אֲנַן מִי הֲוָה יָדְעִינַן דְּבָתַר תְּלָתָא יוֹמֵי אָתוּ הָנֵי וּמְיַיעֲדִי לֵיהּ
אָמַר רַב אָשֵׁי אַמְרִיתַהּ לִשְׁמַעְתָּא קַמֵּיהּ דְּרַב כָּהֲנָא וַאֲמַר לִי וּלְיַיעוֹדֵי תּוֹרָא מִי נִיחָא וְלֵימְרוּ הָנָךְ בָּתְרָאֵי אֲנַן מְנָא יָדְעִינַן דְּכֹל דְּקָאֵי בֵּי דִינָא לְאַסְהוֹדֵי בְּתוֹרָא קָאָתוּ אֲנַן לְחַיּוֹבֵי גַּבְרָא פַּלְגָא נִזְקָא אָתֵינַן
דְּקָמְרַמְּזִי רַמּוֹזֵי רַב אָשֵׁי אָמַר כְּשֶׁבָּאוּ רְצוּפִים
רָבִינָא אָמַר בְּמַכִּירִין בַּעַל הַשּׁוֹר וְאֵין מַכִּירִין אֶת הַשּׁוֹר
אֶלָּא הֵיכִי מְיַיעֲדִי לֵיהּ דְּאָמְרִי תּוֹרָא נַגְּחָנָא אִית לָךְ בְּבַקְרָךְ אִבְּעִי לָךְ לְנַטּוֹרֵי לְכוּלֵּיהּ בַּקְרָא
אִבַּעְיָא לְהוּ הַמְשַׁסֶּה כַּלְבּוֹ שֶׁל חֲבֵירוֹ בַּחֲבֵירוֹ מַהוּ מְשַׁסֶּה וַדַּאי פָּטוּר בַּעַל כֶּלֶב מַאי מִי אָמְרִינַן מָצֵי אָמַר לֵיהּ אֲנָא מַאי עָבֵידְנָא לֵיהּ אוֹ דִלְמָא אָמְרִינַן לֵיהּ כֵּיוָן דְּיָדְעַתְּ בְּכַלְבָּךְ דִּמְשַׁסֵּי לֵיהּ וּמִשְׁתַּסֵּי לָא אִבְּעִי לָךְ לְאַשְׁהוֹיֵיהּ
אָמַר רַבִּי זֵירָא תָּא שְׁמַע וְתָם שֶׁיְּהוּ הַתִּינוֹקוֹת מְמַשְׁמְשִׁין בּוֹ וְאֵינוֹ נוֹגֵחַ הָא נוֹגֵחַ חַיָּיב אָמַר אַבָּיֵי מִי קָתָנֵי נָגַח חַיָּיב דִּלְמָא הָא נָגַח לָא הָוֵי תָּם וּבְהָהִיא נְגִיחָה לָא מִחַיַּיב
תָּא שְׁמַע שִׁיסָּה בּוֹ אֶת הַכֶּלֶב שִׁיסָּה בּוֹ נָחָשׁ פָּטוּר מַאי לָאו פָּטוּר מְשַׁסֶּה וְחַיָּיב בַּעַל כֶּלֶב לָא אֵימָא פָּטוּר אַף מְשַׁסֶּה
אָמַר רָבָא אִם תִּמְצֵי לוֹמַר הַמְשַׁסֶּה כַּלְבּוֹ שֶׁל חֲבֵירוֹ בַּחֲבֵירוֹ חַיָּיב שִׁיסָּהוּ הוּא בְּעַצְמוֹ פָּטוּר מַאי טַעְמָא כׇּל הַמְשַׁנֶּה וּבָא אַחֵר וְשִׁינָּה בּוֹ פָּטוּר
אֲמַר לֵיהּ רַב פָּפָּא לְרָבָא אִיתְּמַר מִשְּׁמֵיהּ דְּרֵישׁ לָקִישׁ כְּווֹתָיךְ דְּאָמַר רֵישׁ לָקִישׁ שְׁתֵּי פָּרוֹת בִּרְשׁוּת הָרַבִּים אַחַת רְבוּצָה וְאַחַת מְהַלֶּכֶת וּבִעֲטָה מְהַלֶּכֶת בִּרְבוּצָה פְּטוּרָה רְבוּצָה בִּמְהַלֶּכֶת חַיֶּיבֶת
אֲמַר לֵיהּ אֲנָא בְּהָהִיא חַיּוֹבֵי מְחַיֵּיבְנָא דְּאָמְרִינַן לֵיהּ כִּי אִית לָךְ רְשׁוּתָא לְסַגּוֹיֵי עֲלַי לְבַעוֹטֵי בִּי לֵית לָךְ רְשׁוּתָא
מַתְנִי' שׁוֹר הַמַּזִּיק בִּרְשׁוּת הַנִּיזָּק כֵּיצַד נָגַח נָגַף נָשַׁךְ רָבַץ בָּעַט בִּרְשׁוּת הָרַבִּים מְשַׁלֵּם חֲצִי נֶזֶק בִּרְשׁוּת הַנִּיזָּק רַבִּי טַרְפוֹן אוֹמֵר נֶזֶק שָׁלֵם וַחֲכָמִים אוֹמְרִים חֲצִי נֶזֶק
אֲמַר לָהֶם רַבִּי טַרְפוֹן וּמָה בִּמְקוֹם שֶׁהֵקֵל עַל הַשֵּׁן וְעַל הָרֶגֶל בִּרְשׁוּת הָרַבִּים שֶׁהוּא פָּטוּר הֶחְמִיר עֲלֵיהֶן בִּרְשׁוּת הַנִּיזָּק לְשַׁלֵּם נֶזֶק שָׁלֵם מְקוֹם שֶׁהֶחְמִיר עַל הַקֶּרֶן בִּרְשׁוּת הָרַבִּים לְשַׁלֵּם חֲצִי נֶזֶק אֵינוֹ דִּין שֶׁנַּחְמִיר עָלָיו בִּרְשׁוּת הַנִּיזָּק לְשַׁלֵּם נֶזֶק שָׁלֵם
אָמְרוּ לוֹ דַּיּוֹ לַבָּא מִן הַדִּין לִהְיוֹת כַּנִּדּוֹן מָה בִּרְשׁוּת הָרַבִּים חֲצִי נֶזֶק אַף בִּרְשׁוּת הַנִּיזָּק חֲצִי נֶזֶק
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא קמא Rashi on Bava Kamma
אלא אי אמרת לייעודי גברא - בעינן ג' ימים ועל כל נגיחה ונגיחה צריך להעיד ביומיה ולא משכחת לה דמשוו ליה מועד אלא בג' ימים לימרו הנך קמאי כו':
- תוספות על בבא קמא Tosafos on Bava Kamma
לימרו הנך קמאי כו' - הוא הדין דהו"מ למפרך מבתראי שלא ידעו בראשונים כיון שבאו בג' ימים אלא מקמאי פריך בפשיטות טפי:
- רשב"א על בבא קמא Rashba on Bava Kamma
לימרו הנך קמאי אנן מי הוה ידעינן דאתו אחריני ואסהידו ביה. א"נ י"ל דקמאי אפשר להו למימר דלא ידעי דליתו כת ב' ואחריני אבל בתראי כיון דאתרו ביה מכבר הא תלתא יומי אחריני סתמא דמלתא מידע הוו ידעי דכל דאתו לבי דינא קלא אית ליה למלתא.
- חידושי אנשי שם על בבא קמא Chiddushei Anshei Shem on Bava Kamma
מהר"ם נראה שהיא הג"ה נתלית בספרי רבינו שהרי כבר פסק ואפי' נחבטה כו' וכן מוכח מגי' הנ"י [וכ"ה הב"ח]:
- חדושי הלכות על בבא קמא Chidushei Halachot on Bava Kamma
בד"ה במכירין בעל כו' א"נ דנאבד אחד מהם אחר כל נגיחה כו' עכ"ל פירוש דכך צ"ל אי לייעודי גברא בנאבד אחד אחר כל נגיחה דאל"כ ראשונה ושניה המ"ל לחיובי פלגא נזקא קאתינן וק"ל:
- חכמת שלמה על בבא קמא Chokhmat Shlomo on Bava Kamma
תוס' בד"ה במכירין כו' וא"ת דכיון כו' נ"ב מכאן מתחיל הגליון וכן מצאתי בספרים מדויקים:
- גליון הש"ס על בבא קמא Gilyon HaShas on Bava Kamma
גמרא לימרו הנך קמאי. עיין ב"ב דף נו ע"ב תוספות ד"ה משלשין:
- הגהות חוות יאיר על בבא קמא Hagahot Chavot Yair on Bava Kamma
נ"ב עי' בש"ס ונ"י והגהת מהר"ם שיש שינוי גירסאות. והגהו' שנדפסו תוך דברי הרי"ף:
- הגהות מאלפס ישן על בבא קמא Hagahot MeAlfas Yashan on Bava Kamma
נ"ב לשון רש"י נחבטה קאמר כשהי' נחבט על התבוא' שקעתן בקרקע והפסידם והיא נהנית שלא לקתה בקרקע:
- הגהות יעב"ץ על בבא קמא Haggahot Ya'avetz on Bava Kamma
דאמרינן ליה . צ"ל דאמרה לה:
- מהר"ם על בבא קמא Maharam on Bava Kamma
בגמ' אמר רב אשי אמריתא לשמעתא קמיה דרב כהנא ואמר לי וליעודי תורא מי ניחא וכו' כצ"ל:
- מהר"ם שיף על בבא קמא Maharam Schiff on Bava Kamma
בתוס' בד"ה לימרו הנך קמאי כו' ה"ה דהו"מ למיפרך מבתראי כו'. לפירש"י לא קשה מבתראי די"ל נמי דמכירין בעל השור כו' הלכך ע"כ כדי ליעודי אתי שהיו יודעין בעדות הראשונים אבל קמאי מי ידעי דלבתר ג' יומי כו' כדבסמוך ואף לשינויא אחרינא דמרמזי ורצופין אית להו נמי במכירין…
…and 7 more meforshim, listed on the sefer page.