בבא קמא יג.
Bava Kamma 13a · בבא קמא · free full Hebrew text
Open in the reader →לִישַׁנֵּי הָא רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי הָא רַבָּנַן
(אֲמַר לֵיהּ) מַתְּנוֹת כְּהוּנָּה קָאָמְרַתְּ שָׁאנֵי מַתְּנוֹת כְּהוּנָּה דְּכִי קָא זָכוּ מִשֻּׁלְחַן גָּבוֹהַּ קָא זָכוּ
גּוּפָא וּמָעֲלָה מַעַל בַּה' לְרַבּוֹת קֳדָשִׁים קַלִּים שֶׁהֵם מָמוֹנוֹ דִּבְרֵי רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי בֶּן עַזַּאי אוֹמֵר לְרַבּוֹת אֶת הַשְּׁלָמִים אַבָּא יוֹסֵי בֶּן דּוֹסְתַּאי אוֹמֵר לֹא אָמַר בֶּן עַזַּאי אֶלָּא בִּבְכוֹר בִּלְבָד
אָמַר מָר בֶּן עַזַּאי אוֹמֵר לְרַבּוֹת אֶת הַשְּׁלָמִים לְמַעוֹטֵי מַאי
אִילֵּימָא לְמַעוֹטֵי בְּכוֹר הַשְׁתָּא וּמָה שְׁלָמִים שֶׁטְּעוּנִים סְמִיכָה וּנְסָכִים וּתְנוּפַת חָזֶה וָשׁוֹק אָמְרַתְּ מָמוֹן בְּעָלִים הוּא בְּכוֹר מִבַּעְיָא
אֶלָּא אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן לְמַעוֹטֵי מַעֲשֵׂר
כִּדְתַנְיָא בִּבְכוֹר נֶאֱמַר לֹא תִפְדֶּה וְנִמְכָּר תָּם חַי וּבַעַל מוּם חַי וְשָׁחוּט בְּמַעֲשֵׂר נֶאֱמַר לֹא יִגָּאֵל וְאֵינוֹ נִמְכָּר לֹא חַי וְלֹא שָׁחוּט לֹא תָּם וְלֹא בַּעַל מוּם
רָבִינָא מַתְנֵי לַהּ אַסֵּיפָא אַבָּא יוֹסֵי בֶּן דּוֹסְתַּאי אוֹמֵר לֹא אָמַר בֶּן עַזַּאי אֶלָּא בִּבְכוֹר בִּלְבָד לְמַעוֹטֵי מַאי
אִילֵּימָא לְמַעוֹטֵי שְׁלָמִים הַשְׁתָּא וּמָה בְּכוֹר שֶׁקָּדוֹשׁ מֵרֶחֶם מָמוֹנוֹ הוּא שְׁלָמִים מִבַּעְיָא
אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן לְמַעוֹטֵי מַעֲשֵׂר
כִּדְתַנְיָא בִּבְכוֹר נֶאֱמַר לֹא תִפְדֶּה וְנִמְכָּר תָּם חַי וּבַעַל מוּם חַי וְשָׁחוּט בְּמַעֲשֵׂר נֶאֱמַר לֹא יִגָּאֵל וְאֵינוֹ נִמְכָּר לֹא חַי וְלֹא שָׁחוּט לֹא תָּם וְלֹא בַּעַל מוּם
הָא בִּבְכוֹר בִּלְבַד קָאָמַר קַשְׁיָא
רָבָא אָמַר מַאי נְכָסִים שֶׁאֵין בָּהֶן מְעִילָה נְכָסִים שֶׁאֵין בָּהֶן דִּין מְעִילָה וּמַאי נִינְהוּ דְּהֶדְיוֹט
וְלִיתְנֵי דְּהֶדְיוֹט קַשְׁיָא
אָמַר רַבִּי אַבָּא שְׁלָמִים שֶׁהִזִּיקוּ גּוֹבֶה מִבְּשָׂרָן וְאֵינוֹ גּוֹבֶה מֵאֵימוּרֵיהֶן
פְּשִׁיטָא אֵימוּרִין לְגָבוֹהַּ סָלְקִי
לָא צְרִיכָא לְגוֹבֶה מִבְּשָׂרָן כְּנֶגֶד אֵימוּרִים
אִי אַלִּיבָּא דְּרַבָּנַן פְּשִׁיטָא הָא אָמְרִי כִּי לֵיכָּא לְאִשְׁתַּלּוֹמֵי מֵהַאי לָא מִשְׁתַּלַּם מֵהַאי
וְאִי אַלִּיבָּא דְּרַבִּי נָתָן הָא אָמַר כִּי לֵיכָּא לְאִשְׁתַּלּוֹמֵי מֵהַאי מִשְׁתַּלַּם מֵהַאי
אִי בָּעֵית אֵימָא רַבִּי נָתָן אִיבָּעֵית אֵימָא רַבָּנַן
אִיבָּעֵית אֵימָא רַבָּנַן הָנֵי מִילֵּי בִּתְרֵי גוּפֵי אֲבָל בְּחַד גּוּפָא מָצֵי אָמַר לֵיהּ מִכֹּל הֵיכָא דְּבָעֵינָא מִשְׁתַּלַּמְנָא
אִיבָּעֵית אֵימָא רַבִּי נָתָן הָתָם הוּא דַּאֲמַר לֵיהּ בַּעַל שׁוֹר לְבַעַל הַבּוֹר אֲנָא תּוֹרַאי בְּבֵירָךְ אַשְׁכַּחְתֵּיהּ מַאי דְּלֵית לִי לְאִשְׁתַּלּוֹמֵי מֵהַיְאךְ מִשְׁתַּלַּימְנָא מִינָּךְ
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא קמא Rashi on Bava Kamma
לישני - רבינא:
- תוספות על בבא קמא Tosafos on Bava Kamma
אי אליבא דרבנן. פי' בקונט' אי אליבא דרבנן דפליגי עליה דרבי נתן בפ' הפרה (לקמן בבא קמא נג. ושם) גבי שור שדחף חבירו לבור ואמר [בתם] דבעל השור משלם מחצה ובעל הבור פטור אלמא כי ליכא לאשתלומי מבעל השור לא משתלם מבעל הבור ואע"ג שבו נמצא ההיזק ופשיטא דאין גובה מבשרו…
- רשב"א על בבא קמא Rashba on Bava Kamma
לא צריכא לגבות מבשרן כנגד אמוריהן. כלומר ה"ק שאינו גובה מאמוריהן כלל לא מהן דלגבוה סלקי ולא מבשרן כנגדן ואקשי אליבא דמאן אמרה רבא אי אליבא דרבנן פשיטא דהא אמרינן בשדחף שור את חברו לבור אין בעל הבור משלם דונפל שמה שור אמר רחמנא שיפיל מעצמו ולא שיפילוהו אחרים…
- חידושי אנשי שם על בבא קמא Chiddushei Anshei Shem on Bava Kamma
מהר"ן שפירא ר"ל דנקט נתקל לאו פושע הוא ולא אמר נתקל אנוס הוא ומשמע מזה דלא חשיב ליה אונס גמור אלא באונס זוטא וא"כ היכא דמזיק מכחו הוי לן לחייבו בזה דהא לא פטרינן אונס באדם המזיק אלא אונס גמור וכדלעיל בנ"י ודו"ק ובספרי הרי"ף החדשים (והוא מהר"ם) כתב בזה דברים…
- חדושי הלכות על בבא קמא Chidushei Halachot on Bava Kamma
תוס' בד"ה אי אליבא דרבנן פי' בקונט' כו' משמע אפילו שהשור עושה כל ההיזק כו' הלכך בעל השור במועד משלם נזק שלם כו' עכ"ל ודאי דכן מוכח גם מפרש"י שלפנינו שהשור עושה כל ההיזק דהא לא בא לחייב בעל הבור אלא מטעמא דכי ליכא לאשתלומי כו' וא"כ שור המועד ראוי שישלם נזק שלם…
- חכמת שלמה על בבא קמא Chokhmat Shlomo on Bava Kamma
גמרא הא בבכור בלבד קאמר קשיא כצ"ל. נ"ב פירוש וא"כ אבא יוסי חולק על בעל הברייתא שאמר משום בן עזאי לרבות את השלמים וסבר שמעולם לא אמר בן עזאי זאת רק אמר בכור בלבד על דברי ר"י הגלילי וכן פרש"י פ"ק דתמורה שבא למעט לשלמים ומ"מ מדקדקים תוס' דומיא דשלמים דלעיל מיניה…
- גליון הש"ס על בבא קמא Gilyon HaShas on Bava Kamma
גמרא אליבא דרבנן פשיטא. עי' לקמן נג ע"ב תוס' ד"ה הא כרבנן וצ"ע הא:
- הגהות חוות יאיר על בבא קמא Hagahot Chavot Yair on Bava Kamma
נ"ב מדקתני הוחלק או שלקה גמ':
- הגהות מאלפס ישן על בבא קמא Hagahot MeAlfas Yashan on Bava Kamma
נ"ב לקמן דף ב ע"ב פליגי ר"ע ור' ישמעאל בברייתא אליבא דרב יוסף ר"י סבר בור ברה"ר נמי חייב ור"ע סבר דוקא בור ברה"י שהפקיר רשותו ולא הפקיר בורו חייב:
- המאור הגדול על בבא קמא HaMaor HaGadol on Bava Kamma
אלא אמר אביי בתרתי פליגי כדדייק ממתני' מדקתני בתרתי פליגי בשעת נפילה מר דהוא ר' מאיר וסתם מתני' סבר נתקל פושע הוא כיון דבשעת נפילה מזיק בפשיעה ומכחו קא אתי להאיך נזק ולא שנא לטנפן כליו במים ולא שנא הוא עצמו כיון שאדם הוא המזיק הא קי"ל אדם חייב בכל ומר דהוא…
- מהר"ם על בבא קמא Maharam on Bava Kamma
גמרא למעוטי מאי אילימא למעוטי בכור השתא ומה שלמים וכו'. ופירש רש"י בכור מיבעיא ובבכור ח"ל קאמר דכיון דלאו להקרבה קאי וכו' יש לדקדק א"כ מאי פריך הגמרא השתא ומה בכור שלמים וכו' דמנא ליה דאתא למעוטי בכור בזמן הזה דפריך השתא ומה שלמים וכו' דלמא אימא לך דאתא…
- מהר"ם שיף על בבא קמא Maharam Schiff on Bava Kamma
רש"י בד"ה רבא אמר כו'. כגון קדשי קדשים וה"ה בקדשים קלים גופיה באימורין לאחר זריקה:
…and 6 more meforshim, listed on the sefer page.