בבא קמא יב:
Bava Kamma 12b · בבא קמא · free full Hebrew text
Open in the reader →הָא קַיְימָא לַן דְּלָא בָּעֵינַן צְבוּרִין
אֶלָּא מַאי אִית לָךְ לְמֵימַר שָׁאנֵי מִטַּלְטְלִי דְּנָיְידִי מִמִּטַּלְטְלִי דְּלָא נָיְידִי
הָכָא נָמֵי שָׁאנֵי מְקַרְקְעֵי דְּנָיְידִי מִמְּקַרְקְעֵי דְּלָא נָיְידִי עַבְדָּא מְקַרְקְעֵי דְּנָיְידִי הוּא הָתָם סַדָּנָא דְאַרְעָא חַד הוּא
נְכָסִים שֶׁאֵין בָּהֶן מְעִילָה וְכוּ'
מְעִילָה הוּא דְּלֵית בְּהוּ הָא מִקְדָּשׁ קָדְשִׁי
מַאן תַּנָּא אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן בְּקָדָשִׁים קַלִּים וְאַלִּיבָּא דְּרַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי דְּאָמַר מָמוֹן בְּעָלִים הוּא
דְּתַנְיָא וּמָעֲלָה מַעַל בַּה' לְרַבּוֹת קֳדָשִׁים קַלִּים שֶׁהֵן מָמוֹנוֹ דִּבְרֵי רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי
וְהָתְנַן הַמְקַדֵּשׁ בְּחֶלְקוֹ בֵּין בְּקׇדְשֵׁי קֳדָשִׁים בֵּין בְּקָדָשִׁים קַלִּים אֵינָהּ מְקוּדֶּשֶׁת לֵימָא דְּלָא כְּרַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי
אֲפִילּוּ תֵּימָא רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי כִּי אָמַר רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי מֵחַיִּים אֲבָל לְאַחַר שְׁחִיטָה אֲפִילּוּ רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי מוֹדֶה דְּכִי קָא זָכוּ מִשֻּׁלְחַן גָּבוֹהַּ קָא זָכוּ
וּמֵחַיִּים מִי אָמַר וְהָתְנַן בְּכוֹר מוֹכְרִין אוֹתוֹ תָּם חַי (וְלֹא שָׁחוּט) וּבַעַל מוּם חַי וְשָׁחוּט וּמְקַדְּשִׁין בּוֹ אֶת הָאִשָּׁה
וְאָמַר רַב נַחְמָן אָמַר רַבָּה בַּר אֲבוּהּ לֹא שָׁנוּ אֶלָּא בְּכוֹר בַּזְּמַן הַזֶּה דְּכֵיוָן דְּלָא חֲזֵי לְהַקְרָבָה אִית לְהוּ לְכֹהֲנִים זְכִיָּיה בְּגַוֵּייהּו אֲבָל בִּזְמַן שֶׁבֵּית הַמִּקְדָּשׁ קַיָּים דַּחֲזֵי לְהַקְרָבָה לָא
וְאֵיתִיבֵיהּ רָבָא לְרַב נַחְמָן וּמָעֲלָה מַעַל בַּה' לְרַבּוֹת קֳדָשִׁים קַלִּים שֶׁהֵן מָמוֹנוֹ דִּבְרֵי רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי
וּמְשַׁנֵּי רָבִינָא בִּבְכוֹר בְּחוּצָה לָאָרֶץ וְאַלִּיבָּא דְּרַבִּי שִׁמְעוֹן דְּאָמַר אִם בָּאוּ תְּמִימִים יִקְרְבוּ אִם בָּאוּ אִין לְכַתְּחִלָּה לָא
וְאִם אִיתָא דְּכִי אָמַר רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי מָמוֹנוֹ הוּא מֵחַיִּים
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא קמא Rashi on Bava Kamma
הא קיימא לן - בפ"ק דקדושין (דף כו.) דמטלטלין נקנין עם הקרקע ולא בעינן שיהו עומדין לתוכה:
- תוספות על בבא קמא Tosafos on Bava Kamma
שאני מטלטלי - פי' שיש להם דעת אבל בהמות לא חשיבי מטלטלי דניידי ונקנין באגב אפי' אין צבורים כדאמרינן בפ"ק דקדושין (דף כו:) טפח על טפח לפלוני ועמו מאה צאן:
- רשב"א על בבא קמא Rashba on Bava Kamma
בעי' מטלטלין דלא ניידי. וא"ת והא אמרינן בפ"ק דקדושין (כו, ב) גבי ארונה שקנה סלע סמוך לירושלים ואמר צפונו נתון לפלוני ועמו מאה צאן ומאה חביות וצאן הא ניידי לא קשיא דניידי לדעתן קאמרינן משא"כ בצאן דניידי אדעתא דרועה וא"ת ואפילו בלא טעמא דעבדים ניידי היאך אפשר…
- חדושי הלכות על בבא קמא Chidushei Halachot on Bava Kamma
תוס' בד"ה ואם איתא כו' ומשני אלא מתנות כהונה כו' עכ"ל דע"כ צ"ל הכי לפי דרכם דלעיל דלא קאי האי שנויא דמפליג במחיים ובין לאחר שחיטה דהא בחלק של כהנים בכל גוונא הוי ממון גבוה ובחלק בעלים בכל גוונא הוי ממון בעלים אבל רש"י לא גרס כן ומפליג אף לפי המסקנא בין מחיים…
- חכמת שלמה על בבא קמא Chokhmat Shlomo on Bava Kamma
רש"י בד"ה בכור מוכרין כו' לקמן והכהנים מוכרים אותו לכהן כצ"ל. ונ"ב פירוש לכ"ע אבל לישראל אסור לרב חסדא כדאיתא בתמורה ואף שרב אשי חולק וכן פוסק הרא"ש בריש כל פסולי המוקדשים מ"מ רש"י בא לפרש המשנה אליבא דכ"ע ואף שבתמורה פי' דמוכרין אותו אפילו לישראל היינו אליבא…
- גליון הש"ס על בבא קמא Gilyon HaShas on Bava Kamma
גמ' אלא מאי אית לך למימר. בבא בתרא דף קנ ע"א:
- הגהות חוות יאיר על בבא קמא Hagahot Chavot Yair on Bava Kamma
נ"ב ר"ל דמי צער ובושת יחד:
- הגהות מאלפס ישן על בבא קמא Hagahot MeAlfas Yashan on Bava Kamma
נ"ב משבר ונכנס וכו' ומשני אר"נ בר יצחק משבר ויצא לב"ד משבר ונכנס להביא זכיותיו:
- מהר"ם על בבא קמא Maharam on Bava Kamma
ד"ה מאן תנא וכו' מעילה לא מעלה ולא מורדת. ר"ל ופשיטא דלכ"ע לא הוי ממון בעלים וליכא למ"ד דכיון דלית ביה שום חלק להדיוט מהיכא תיתי לאסוקי אדעתין שיהא ממון בעלים אבל קדשים קלים כיון שיש לבעלים חלק בו דהיינו הכשר סברא הוא לומר דהוי ממון בעלים לשום תנא לכך מיבעיא…
- מהר"ם שיף על בבא קמא Maharam Schiff on Bava Kamma
בתוס' בד"ה ואם איתא לישני ליה פירוש ואם איתא כו'. סיימו לפרש לפי פירושם דלעיל בד"ה ומחיים אבל אין צורך להמקשה בזה דבפשיטות מרבינא דמוקי לריה"ג בלא חזי להקרבה קשה גם ממימרא דר"נ לחודיה היה יכול להקשות דאי אמר למלתא אליבא דרבנן א"כ אמאי לא אוקמי מתני' דהכא נמי…
- נימוקי יוסף על בבא קמא Nimukei Yosef on Bava Kamma
גופא דעובדא. דפנדא וקופינא ונפקא מינה נמי לדעת אי דלא מפקינן אלא אם תפיס תפוס:
- פני יהושע על בבא קמא Penei Yehoshua on Bava Kamma
בגמרא שאני ממטלטלי דניידי. פי' דגריעי בחדא מעלה דהתם לא בעי' ציבורין והכא בעי' וכן בסמוך שאני מקרקעי דניידי היינו דגריעי בחדא מעלה דאילו בקרקעות מיקני מדשמואל אפילו כשאין עומדין בתוכה והכא בעי' עומדין בתוכה וכשעומדין מיהו מיקני מדשמואל וכ"נ מל' הרא"ש וק"ל:
…and 6 more meforshim, listed on the sefer page.