בבא בתרא צז.
Bava Basra 97a (Bava Batra 97a) · בבא בתרא · free full Hebrew text
Open in the reader →הַמְתַמֵּד וְנָתַן מַיִם בְּמִדָּה וּמָצָא כְּדֵי מִדָּתוֹ פָּטוּר וְרַבִּי יְהוּדָה מְחַיֵּיב עַד כָּאן לָא פְּלִיגִי אֶלָּא בִּכְדֵי מִדָּתוֹ אֲבָל בְּיוֹתֵר מִכְּדֵי מִדָּתוֹ לָא פְּלִיגִי
הוּא הַדִּין דַּאֲפִילּוּ בְּיוֹתֵר מִכְּדֵי מִדָּתוֹ פְּלִיגִי וְהַאי דְּקָא מִיפַּלְגִי בִּכְדֵי מִדָּתוֹ לְהוֹדִיעֲךָ כֹּחוֹ דְּרַבִּי יְהוּדָה
בְּעָא מִינֵּיהּ רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק מֵרַב חִיָּיא בַּר אָבִין שְׁמָרִים שֶׁיֵּשׁ בָּהֶן טַעַם יַיִן מַהוּ אֲמַר לֵיהּ מִי סָבְרַתְּ חַמְרָא הוּא קִיּוּהָא בְּעָלְמָא הוּא
תָּנוּ רַבָּנַן שְׁמָרִים שֶׁל תְּרוּמָה רִאשׁוֹן וְשֵׁנִי אָסוּר וּשְׁלִישִׁי מוּתָּר רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר אַף שְׁלִישִׁי בְּנוֹתֵן טַעַם
וְשֶׁל מַעֲשֵׂר רִאשׁוֹן אָסוּר שֵׁנִי מוּתָּר רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר אַף שֵׁנִי בְּנוֹתֵן טַעַם וְשֶׁל הֶקְדֵּשׁ שְׁלִישִׁי אָסוּר וּרְבִיעִי מוּתָּר רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר אַף רְבִיעִי בְּנוֹתֵן טַעַם
וּרְמִינְהִי שֶׁל הֶקְדֵּשׁ לְעוֹלָם אָסוּר וְשֶׁל מַעֲשֵׂר לְעוֹלָם מוּתָּר קַשְׁיָא הֶקְדֵּשׁ אַהֶקְדֵּשׁ קַשְׁיָא מַעֲשֵׂר אַמַּעֲשֵׂר
הֶקְדֵּשׁ אַהֶקְדֵּשׁ לָא קַשְׁיָא כָּאן בִּקְדוּשַּׁת הַגּוּף כָּאן בִּקְדוּשַּׁת דָּמִים מַעֲשֵׂר אַמַּעֲשֵׂר נָמֵי לָא קַשְׁיָא כָּאן בְּמַעֲשֵׂר וַדַּאי כָּאן בְּמַעֲשֵׂר דְּמַאי
אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מִשּׁוּם רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יְהוֹצָדָק כְּדֶרֶךְ שֶׁאָמְרוּ לְעִנְיַן אִיסּוּרָן כָּךְ אָמְרוּ לְעִנְיַן הֶכְשֵׁירָן
הֶכְשֵׁירָן דְּמַאי אִי דְּמַיָּא אַכְשׁוֹרֵי מַכְשְׁרִי אִי דְּחַמְרָא אַכְשׁוֹרֵי מַכְשְׁרִי לָא צְרִיכָא שֶׁתִּמְּדוֹ בְּמֵי גְשָׁמִים
וְכֵיוָן דְּקָא שָׁקֵיל וְרָמֵי לְהוּ לְמָנָא אַחְשְׁבִינְהוּ לָא צְרִיכָא שֶׁנִּתַּמֵּד מֵאֵלָיו
וְכֵיוָן דְּקָא נָגֵיד קַמָּא קַמָּא אַחְשְׁבִינְהוּ אָמַר רַב פָּפָּא בְּפָרָה שֶׁשּׁוֹתָה רִאשׁוֹן רִאשׁוֹן
אָמַר רַב זוּטְרָא בַּר טוֹבִיָּה אָמַר רַב אֵין אוֹמְרִים קִידּוּשׁ הַיּוֹם אֶלָּא עַל הַיַּיִן הָרָאוּי לִינָּסֵךְ עַל גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ
לְמַעוֹטֵי מַאי אִילֵּימָא לְמַעוֹטֵי יַיִן מִגִּתּוֹ וְהָא תָּאנֵי רַבִּי חִיָּיא יַיִן מִגִּתּוֹ לֹא יָבִיא וְאִם הֵבִיא כָּשֵׁר וְכֵיוָן דְּאִם הֵבִיא כָּשֵׁר אֲנַן אֲפִילּוּ לְכַתְּחִלָּה נָמֵי
Meforshim on this daf
- תוספות על בבא בתרא Tosafos on Bava Basra
הוא הדין אפי' ביתר מכדי מדתו נמי פליגי. והא דתנן בסיפא דמס' מעשרות (פ"ה מ"ו) היתר מכדי מדתו מפריש עליו ממקום אחר ולא פליגי עליה רבנן היינו ברמא תלתא ואתא ארבעה מקשה ר"י היכי פטרי רבנן ברמא תלתא ואתא תלתא ופלגא כיון דאית ביה בנותן טעם וקיי"ל בפ' בתרא דמס' ע"ז…
- רשב״א על בבא בתרא Rashba on Bava Basra
ופריק ד אפילו ביתר מכדי מדתו פליגי . אלא דכחו דרבי יהודה אתא לאשמועינן. ואם תאמר אדרבא ביתר מכדי מדתו הוה ליה למינקט פלוגתייהו לאשמועינן כחן של רבנן, דבכל דוכתא כח דהיתירא עדיף לן. תירץ ר"ש ז"ל, דאיכא למימר דרבי יהודה אמר חדוש יתירא וחביבא ליה, ודרבנן לאו…
- חידושי רמב"ן על בבא בתרא Chiddushei Ramban on Bava Basra
הוא הדין דאפילו בית' מכדי מדתו פליגי. ואיכא דקשיא ליה והא קתני סיפא מצא בה ית' מכדי מדתו מוציא עליו ממקום אח' לפי חשבון אלמא לא פליגי ואיכא למימר מאי יתר מכדי מדתו רמא תלתא ואתו ארבעה ונראה שזה שלא פי' משום דלא עייל ההוא תנא נפשי' בפלוגת' דרבנן ואחרי' לפיכך…
- חדושי הלכות על בבא בתרא Chidushei Halachot on Bava Basra
בפרשב"ם בד"ה אבל יותר כו' דהא רבנן חומרא לית להו כו' עכ"ל וליכא למימר דר"י חומרא אית ליה בין בכדי מדתו בין ביתר מכדי מדתו ורבנן דלעיל כר"י דא"כ הויא סברת דר"י ורבנן הפוכה דהא ר"י לאו מדינא קאמר ביתר ואפי' הכי מחמיר נמי בכדי מדתו ורבנן דאית להו מדינא ביתר לא…
- חכמת שלמה על בבא בתרא Chokhmat Shlomo on Bava Basra
ר"ש בד"ה להודיעך כחו כו' חידוש גדול לחומרא כו' נ"ב פירוש אפי' הוא לחומרא ודו"ק:
- גליון הש"ס על בבא בתרא Gilyon HaShas on Bava Basra
גמרא אי דמיא אכשורי מכשיר. עי' שער המלך הל' ברכות פ"ו הל"ד:
- מהר"ם על בבא בתרא Maharam on Bava Basra
ד"הלא צריכא כגון שתמדו במי גשמים תימה דהכא משמע שיש חילוק בין גשמים לשאר משקים. רוצה לומר בין גשמים לשאר משקים ומים דמים הן גם כן בכלל שאר משקים ורוצה לומר מדנקטא הגמרא מי גשמים משמע שיש חילוק בין מי גשמים לשאר מים ומשקים ומה שפירש רשב"ם דבמים בעינן דניחא ליה…
- פתח עינים על בבא בתרא Petach Einayim on Bava Basra
תוס' ד"ה אילימא למעוטי יין מגתו וכו' אין להוכיח מכאן דיין מבושל כשר לקדוש ומברכין עליו בפה"ג וכו' אבל יש להביא ראיה מהירושלמי דשקלים וע"פ דיין גמור הוא דאמר התם ד' כוסות שאמרו יוצאין ביין מבושל וכו'. הרב תרומת הדשן סימן ל' כתב דלית נגר דיפרקינה לראיה זו ע"ש…
- רבינו גרשום על בבא בתרא Rabbeinu Gershom on Bava Basra
המתמד. ששופך מים בחרצנים:
- רש"ש על בבא בתרא Rashash on Bava Basra
ר"ש ד"ה להודיעך. וליכא חידוש כלל כו'. לכאורה היה חידוש גדול לאשמועינן דלא כאחרים. וי"ל דזה ידעינן מדלא החמירו במצא כדי מדתו אטו יתר. ובזה מיושב נמי הא דלא מוקי רבנן דר"י באחרים. וביותר דאחרים הם ר"מ דהוא בר פלוגתיה דר"י. אך מש"כ ומילתא דר"י כו' ואע"ג דליכא…
- רשב"ם על בבא בתרא Rashbam on Bava Basra
המתמד - מים בשמרים פטור ממעשר:
- חדושי הר"י מיגאש על בבא בתרא Ri Migash on Bava Basra
תנו רבנן שמרים של תרומה ראשון ושני אסור ושל הקדש שלישי אסור. לא תימא והוא דרמא תלתא ואתא ארבעה דחמרא הוא אלא אפילו רמא תלתא ואתא תלתא נמי דלאו חמרא הוא לענין שמרים של תרומה ושל הקדש אסור דכי אמרינן רמא תלתא ואתא תלתא ולא כלום הוא הני מילי לענין בורא פרי הגפן…
…and 3 more meforshim, listed on the sefer page.