בבא בתרא עט:

Meforshim on this daf

• תוספות על בבא בתרא Tosafos on Bava Basra

  ואי בשדה ואילן אמאי מחליף. הא כ"ע מודו דמכר אילן מכר פירותיו דבבור ושובך ודאי הויא פלוגתא אם מכר מה שבתוכו כדאמר לקמן:

• רשב״א על בבא בתרא Rashba on Bava Basra

  אימר דשמעת ליה לרבי מאיר כגון פירות דקל דעבידי דאתו אבל הכא מי יימר דאתו. ואיכא למידק, דרבי מאיר ודאי אפילו במידי דלא עביד דאתי אמרה, וכדתנן בקידושין פרק האומר (סג, א) האומר לאשה הרי את מקודשת לאחר שאתגייר לאחר שתתגיירי לאחר שאשתחרר לאחר שתשתחררי לאחר שימות…

• חידושי רמב"ן על בבא בתרא Chiddushei Ramban on Bava Basra

  ואי בשדה ואילן אמאי מחליף. בדין הוא דה"ל לאוקמה לרישא בשדה ואילן בפלוגתא דרב יהודה ור' יוסי ובבור ושובך בפלוגתא דר"מ ורבנן וסיפא בבור ושובך דוקא אלא דלא ניחא ליה לאוקמא בכגון תרי טעמא וכל שכן רישא בשדה ואילן דוקא וסיפא בבור ושובך דוקא ומיהו הוה לרבה לרבה…

• חדושי הלכות על בבא בתרא Chidushei Halachot on Bava Basra

  תוספות בד"ה אבל בשדה כו' המ"ל ד"ה מועלין כו' למ"ד אין מעילה בגידולין ומיהו הא כו' לפי מה שמפרש ר"י בסמוך כו' עכ"ל לפי מה שמפרש ר"י כו' קאי גם למה שכתבו דהמ"ל ד"ה מועלין בו ולא במה שבתוכו כו' אבל בלאו פר"י נהי דאין מועלין בגידולין לד"ה מ"מ למה יגרע שדה ואילן…

• הגהות מאלפס ישן על בבא בתרא Hagahot MeAlfas Yashan on Bava Basra

  ורבי כצ"ל:

• המאור הגדול על בבא בתרא HaMaor HaGadol on Bava Basra

  והא דתנן שני אחים אחד עני ואחד עשיר וכו' ה"ר יוסף הלוי ז"ל מקהי בה קהיאתא בפירושו ואסתפקא ליה מילתא ולא אסקא ואמר דצריכא עיונא ואנן נעיינינן בה וכך נראה לי הא דקתני עשאן לשכר השכר לאמצע הא קמ"ל דלא מצי אמר ליה עני לעשיר תא נזבניה לעלמא בחדא ונפלוג בדמי ועשיר…

• מלחמת השם על בבא בתרא Milchemet Hashem on Bava Basra

  כתוב בספר המאור והא דתנן שני אחים א' עני וא' עשיר הרב ר' יוסף הלוי ז"ל וכו' ומושל ומוכר לכל מאן דבעי וכו': אמר הכותב א"כ למה שנינו הרי העשיר אומר לעני קח לך עבדים שמשמע שהעשיר מפסיד על העני חלקו הרי אינו צריך ליקח עבדים אלא יחלוק בימים וישכור ויפה כחו בזה…

• נימוקי יוסף על בבא בתרא Nimukei Yosef on Bava Basra

  אמר להו (רבא) [רבה] וכו' אקנייתא. שטרי מקנה שאין כתוב בהם אחריות ולא אתי למטרף לקוחות אבל שטרי הלואה לא יכתוב אם יש בהן אחריות מאותו זמן שנעשה ההלואה אלא מזמן שהוא עומד בשעת כתיבה כיון דעדים החתומים על השטר אינהו נינהו דמפקי לקלא אם כן מה שלקחו קודם השטר לא…

• רבינו גרשום על בבא בתרא Rabbeinu Gershom on Bava Basra

  אלא אי איתמר הכי איתמר מחלוקת בבור ושובך דת"ק סבר אין מועלין וכדמפרש לפלוגתייהו לקמן. והשתא קא שייל תלמודא בריקנין פליגי דת"ק סבר [אין] מועלין ור"א סבר (אין) מועלין:

• רש"ש על בבא בתרא Rashash on Bava Basra

  ר"ש ד"ה פלוגתא דר"מ. ע"מ שאתגייר ע"מ כו'. ט"ס הוא וצ"ל לאחר תחת ע"מ וכמש"כ בריש המפקיד וכמו שהעתיק בעצמו לקמן (קמ"א ב') והתוס' כאן:

• רשב"ם על בבא בתרא Rashbam on Bava Basra

  ואי בשדה ואילן - פליגי לעיל גבי הקדישן ריקנין וה"ה בסיפא אמאי מחליף כ"ש הכא דמועלין במה שבתוכן דאיכא תרתי גידולי הקדש וגם הקדיש הכל ביחד דלא גרע ממוכר אלא אי בבור ושובך מוקמת לה איכא לפרושי טעם מחלוקתן במלאין וריקנין כדמפרש לקמן אבל בשדה ואילן ליכא למיתב טעמא…

• חדושי הר"י מיגאש על בבא בתרא Ri Migash on Bava Basra

  תנן התם כל הראוי למזבח ולא לבדק הבית וכו'. שובך מלא יונים. שהם ראויין לקרבן עני וכיון שהן ראויין למזבח חל עליהן קדושת הגוף אין ראויין לבדק הבית. לבדק הבית ולא למזבח כגון אילן נשוי פירות ושדה מלאה עשבים שאין ראויין למזבח וכגון בור מלא מים נמי שאינו ראוי למזבח…

…and 4 more meforshim, listed on the sefer page.