בבא בתרא מט.

Meforshim on this daf

• תוספות על בבא בתרא Tosafos on Bava Basra

  מר בר רב אשי אמר מודעא היו דברינו נאמנין. דלא דמי לחוזרין ומגידין שאינם אלא מוסיפין על עדותם אע"ג דכשכתב ידן יוצא ממקום אחר אין נאמנין ולא אמרינן דמוסיפין על עדותן הן מ"מ כשאין כתב ידן יוצא ממקום אחר נאמנין במיגו הואיל ואין חוזרין לגמרי מעדותם:

• רשב״א על בבא בתרא Rashba on Bava Basra

  לא צריכא דכתב לה דין ודברים אין לי בנכסיך. ולא דוקא, אלא דכתב לה דין ודברים אין לי בנכסיך ובפירותיהן ובפירי פירותיהן עד עולם, דאי לאו הכי אכתי מאי קאמר לן פשיטא, דכיון דאית ליה פירי פירות זכות יש לו בפירות ליקח בהן קרקע והוא אוכל פירות, אם כן תלינן הכנסת…

• חידושי אנשי שם על בבא בתרא Chiddushei Anshei Shem on Bava Basra

  מהר"ם פי' הלכך בעי ד' אמות לדרך היחיד כפשטא דמתני' אי נמי אשביל של כרמים קאי ושמא לא היה כתוב בספרים שלהם אבל מסיימי מחיצתא כי היכי דשקיל כרעא ומנח כרעא:

• חידושי הרי"מ על בבא בתרא Chiddushei HaRim on Bava Basra

  ה"מ ע"פ דלא אתי ע"פ ומרעא לשטרא אבל בשטרא אתי שטרא ומרעא לשטרא. ופירש רשב"ם משום דקדמה מודעא ואתי שטרא דקדם ומרעא לשטרא דבתרי' כו'. ולע"ד אינו מובן לשון הגמ' דמ"ל לחלק בין ע"פ לשטר. הא אם היו מעידים בע"פ לפני ב"ד קודם המכר שמסר מודעא ואח"כ חתמו על המכר הי' גם…

• חידושי רמב"ן על בבא בתרא Chiddushei Ramban on Bava Basra

  הא דאמרינן הני מילי על פה דלא אתי על פה ומרע שטרא. באותן העדים עצמן קאמרינן וטעמא דמילתא שכיון שהגידו אינן חוזרין ומגידין דהא עקרי לה לשטרא לגמרי ועדים החתומין על השטר נעשה כמי שנחקרה עדותן בבית דין כדאמרינן במסכת כתובות אבל בשטר כלומר שנכתב קודם שתכתב…

• חידושי חתם סופר על בבא בתרא Chidushei Chatam Sofer on Bava Basra

  אבל בשטרא אתי שטרא וכו' בשיטה מקובצת חידש לנו לומר דכל הך דינא אינו חוזר ומגיד אינינו מטעם העדי' אלא מטעם הב"ד שאינם רשאי' לחקור העדי' בחזרת הגדתם. וצ"ל אפי' אירע וקבלו עדותן השני' וחקרו כיון שלא מן הדין הוא אין בו ממש. אבל בשטר שהעדי' חתמו בינם לבין עצמם…

• חדושי הלכות על בבא בתרא Chidushei Halachot on Bava Basra

  בד"ה מר בר רב אשי כו' אע"ג דכשכתב ידן יוצא ממקום אחר אין נאמן כו' עכ"ל הכי משמע להו דאיירי הכא דוקא באין כתב ידן יוצא ממקום אחר מדקאמר ניתן ליכתב כו' כמ"ש התוספות לעיל ורשב"ם לא פירש כן וק"ל:

• חכמת שלמה על בבא בתרא Chokhmat Shlomo on Bava Basra

  ר"ש בד"ה נחלה כו' כדמפרש לקמן הס"ד:

• הגהות חוות יאיר על בבא בתרא Hagahot Chavot Yair on Bava Basra

  נ"ב עי' בגמ' לעיל דף נ"א ע"א ברש"י ריש העמוד ד"ה דייני גולה:

• הגהות מאלפס ישן על בבא בתרא Hagahot MeAlfas Yashan on Bava Basra

  נ"ב פי' אמות:

• הגהות יעב"ץ על בבא בתרא Haggahot Ya'avetz on Bava Basra

  אמרי דבי ר"י כצ״ל [וכן ליתא מלת לה בדפו"י]:

• המאור הגדול על בבא בתרא HaMaor HaGadol on Bava Basra

  מתני' מי שהיתה דרך הרבים עוברת בתוך שדהו וכו' נקיטינן ממתני' ומגמ' דעלה מצר שהחזיקו בו רבים אסור לקלקלו כדרב יהודה וה"מ במתנה גמורה או במחילה גמורה אבל במחילה בטעות כעין משנתנו לא אמרי' הכי ומתני' ר"א היא ואין הלכה כמותו משום דס"ל כרב יהודה אפי' במחילה במעות…

…and 10 more meforshim, listed on the sefer page.