בבא בתרא מב.

Meforshim on this daf

• תוספות על בבא בתרא Tosafos on Bava Basra

  מלוה על פה אינו גובה לא מן היורשין ולא מן הלקוחות. לא איצטריך אלא משום יורשין דלקוחות תנינא בהדיא וקסבר שעבודא לאו דאורייתא ומלוה בשטר שהוא גובה היינו שלא תנעול דלת בפני לוין ומכר נמי משום תקנת השוק ואע"ג דביורשין לא שייך לחלק בין מלוה על פה למלוה בשטר מ"מ כל…

• רשב״א על בבא בתרא Rashba on Bava Basra

  הא דאקשינן והא רב ושמואל דאמרי מלוה על פה אינה גובה לא מן היורשין ולא מן הלקוחות. איכא למידק, וכי טעמייהו בהא משום קלא, והא אמרינן ולא מן היורשין, וקלא ליורשין מאי קא עביד, אלא טעמא התם משום דקא סברי דשעבודא לאו דאורייתא, ודבר תורה אפילו בשטר אינה גובה, ומה…

• חידושי רמב"ן על בבא בתרא Chiddushei Ramban on Bava Basra

  וכי תימא רב תנא הוא ופליג והאמר רב כו'. קשיא לי וכי רב משום קלא הוא הוא דאמר הכי רב משום דשעבודא לאו דאורייתא הוא דאמר הכי דהא ת"ל אינה גובה מן היורשין וגבי יורשין לאו משום קלא הוא אלא משום דשיעבודא לאו דאורייתא הוא ואיכא למימר אי סבר דעדים אית להו קלא כי…

• חידושי חתם סופר על בבא בתרא Chidushei Chatam Sofer on Bava Basra

  אכלה האב שנה וכו' והבן שנה והלוקח שנה וכן באידך בריתא בפני הבן שנה ובפני הלוקח שנה. לקמן קנ"ו ע"א מבואר דלמכור בנכסי אבי' עד שיהא בן עשרי' וא"כ ע"כ מיירי שהבן כבר הי' גדול י"ח שנה כשאכלה אביו וכאכלה זה בפני אביו באידך בריתא דבחדא גוני איירי כמ"ש רמב"ן. וזה…

• חדושי הלכות על בבא בתרא Chidushei Halachot on Bava Basra

  בד"ה מנכסים בני חורין וכגון שמודה שלא פרעו דהא קי"ל כו' עכ"ל מיהו לעיל גבי מוכר שדהו בעדים כו' לא יתיישב בהכי דאף אם המוכר מודה נטעון ללקוחות שפרעו ולא נאמין למוכר ועיין בזה בחידושי הרמב"ן ובנ"י וק"ל:

• חכמת שלמה על בבא בתרא Chokhmat Shlomo on Bava Basra

  ר"ש בד"ה אכלה המחזיק הס"ד:

• הגהות חוות יאיר על בבא בתרא Hagahot Chavot Yair on Bava Basra

  נ"ב עי' בגמ' ורשב"ם דף פ"ד גם במאור הגדול ובמ"ה:

• הגהות מאלפס ישן על בבא בתרא Hagahot MeAlfas Yashan on Bava Basra

  נ"ב וא"ת ביתר משתות דקי"ל דבטל מקח ואפי' המאנה יכול לחזור בו אמאי לא אמר נמי התם אי לאו דאוניתן כו' וי"ל לפי שהוא רחוק מן המקח יותר מדאי וכאילו לא מכר כלל:

• מהר"ם על בבא בתרא Maharam on Bava Basra

  מתניתין דהאומנין והשותפין וכו' ברשב"ם ד"ה אין להם חזקה וכו' חוץ מדברים העשויין להשאיל ולהשכיר וכו' וה"נ גבי אומנין אפי' דבר שאינו עשוי להשאיל ולהשכיר ועשוי לשלחו לאומן וכו'. הלשון דקאמר וה"נ גבי אומנין אפי' דבר שאינו עשוי להשאיל וכו' נראה קצת אינו מיושב לפום…

• נימוקי יוסף על בבא בתרא Nimukei Yosef on Bava Basra

  גרסינן בירושלמי מכר לו שוה חמש בשש ולא הספיק לישא וליתן עד שהוקרו ונעשה בשבע רבי יעקב בר אמי רבי אבהו בשם רבי יוחנן כשם שהמקח בטל מאצל זה [בטל מאצל זה] ואקשינן תמן תנינן יפות ונמצאו רעות לוקח חוזר בו ולא מוכר ואת אמרת הכין פי' דקס"ד דההיא דרבי יוחנן בדאיכא…

• רבינו גרשום על בבא בתרא Rabbeinu Gershom on Bava Basra

  ומי אמר רב הכי. דהמוכר שדהו בעדים גובה מנכסים משועבדין כלומר דעדים אית להו קלא:

• רש"ש על בבא בתרא Rashash on Bava Basra

  גמרא למימרא דלוקח א"ל קלא ורמינהו כו'. לכאורה לפי מ"ש התוס' לעיל (ל"ח) ד"ה מחאה (ושנוי עוד בדף (כ"ח ב) בד"ה אלא מעתה מחאה) דחזקה נשמעת טפי ממחאה אין זה רומיא:

…and 4 more meforshim, listed on the sefer page.