בבא בתרא מא:
Bava Basra 41b (Bava Batra 41b) · בבא בתרא · free full Hebrew text
Open in the reader →אֲתָא לְקַמֵּיהּ דְּרַב יְהוּדָה אָזֵיל אַיְיתַי תְּרֵי סָהֲדֵי חַד אָמַר תַּרְתֵּי אוּצְיָיתָא עָאל וְחַד אָמַר תְּלָת אוּצְיָיתָא עָאל אֲמַר לֵיהּ זִיל שַׁלֵּים תַּרְתֵּי מִגּוֹ תְּלָת
אֲמַר לֵיהּ כְּמַאן כְּרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר דְּתַנְיָא אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר לֹא נֶחְלְקוּ בֵּית שַׁמַּאי וּבֵית הִלֵּל עַל שְׁתֵּי כִּיתֵּי עֵדִים שֶׁאַחַת אוֹמֶרֶת מָנֶה וְאַחַת אוֹמֶרֶת מָאתַיִם שֶׁיֵּשׁ בִּכְלַל מָאתַיִם מָנֶה
עַל מָה נֶחְלְקוּ עַל כַּת אַחַת שֶׁאֶחָד אוֹמֵר מָנֶה וְאֶחָד אוֹמֵר מָאתַיִם שֶׁבֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים נֶחְלְקָה עֵדוּתָן וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים יֵשׁ בִּכְלַל מָאתַיִם מָנֶה
אֲמַר לֵיהּ וְהָא מַיְיתִינָא לָךְ אִיגַּרְתָּא מִמַּעְרְבָא דְּאֵין הֲלָכָה כְּרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר אֲמַר לֵיהּ לְכִי תַּיְתֵי
הָהוּא גַּבְרָא דְּדָר בְּקַשְׁתָּא בְּעִילִּיתָא אַרְבַּע שְׁנֵי אֲתָא מָארֵי דְבֵיתָא אַשְׁכְּחֵיהּ אֲמַר לֵיהּ מַאי בָּעֵית בְּהַאי בֵּיתָא אֲמַר לֵיהּ מִפְּלָנְיָא זְבֵינְתַּהּ דְּזַבְנַהּ מִינָּךְ אֲתָא לְקַמֵּיהּ דְּרַבִּי חִיָּיא אֲמַר לֵיהּ אִי אִית לָךְ סָהֲדֵי דְּדָר בָּהּ אִיהוּ דִּזְבַנְתְּ מִינֵּיהּ וַאֲפִילּוּ חַד יוֹמָא אוֹקֵימְנָא לַהּ בִּידָךְ וְאִי לָא לָא
אָמַר רַב הֲוָה יָתֵיבְנָא קַמֵּיהּ דְּחַבִּיבִי וַאֲמַרִי לֵיהּ וְכִי אֵין אָדָם עָשׂוּי לִיקַּח וְלִמְכּוֹר בַּלַּיְלָה וַחֲזִיתֵיהּ לְדַעְתֵּיהּ אִי אָמַר לֵיהּ קַמַּאי דִּידִי זַבְנַהּ מִינָּךְ מְהֵימַן מִיגּוֹ דְּאִי בָּעֵי אֲמַר לֵיהּ אֲנָא זְבֵנְתַּהּ מִינָּךְ
אָמַר רָבָא כְּווֹתֵיהּ דְּרַבִּי חִיָּיא מִסְתַּבְּרָא דְּקָתָנֵי הַבָּא מִשּׁוּם יְרוּשָּׁה אֵינוֹ צָרִיךְ טַעֲנָה טַעֲנָה הוּא דְּלָא בָּעֵי הָא רְאָיָה בָּעֵי
וְדִלְמָא לָא רְאָיָה בָּעֵי וְלָא טַעֲנָה בָּעֵי וְאִיבָּעֵית אֵימָא שָׁאנֵי לוֹקֵחַ דְּלָא שָׁדֵי זוּזִי בִּכְדִי
אִיבַּעְיָא לְהוּ נִרְאָה בּוֹ מַאי אָמַר אַבָּיֵי הִיא הִיא רָבָא אָמַר עֲבִיד אִינִישׁ דְּסָיַאר אַרְעֵיהּ וְלָא זָבֵין
שְׁלֹשָׁה לָקוֹחוֹת מִצְטָרְפִין אָמַר רַב וְכוּלָּם בִּשְׁטָר
לְמֵימְרָא דְּסָבַר רַב שְׁטָר אִית לֵיהּ קָלָא וְעֵדִים לֵית לְהוּ קָלָא וְהָאָמַר רַב הַמּוֹכֵר שָׂדֶה בְּעֵדִים גּוֹבֶה מִנְּכָסִים מְשׁוּעְבָּדִים הָתָם לָקוֹחוֹת
Meforshim on this daf
- תוספות על בבא בתרא Tosafos on Bava Basra
אתא לקמיה דרב יהודה כו'. ומסיק דרב יהודה כר"ש בן אלעזר ס"ל ותימה דבפ' זה בורר (סנהדרין דף ל: ושם לא. ד"ה הוא) אמר רב יהודה עדות המכחשת זה את זה בבדיקות כשרה בדיני ממונות ומוקי לה באחד אומר ארנקי לבנה ואחד אומר ארנקי שחורה אבל אחד אומר מנה שחור ואחד אומר מנה…
- רשב״א על בבא בתרא Rashba on Bava Basra
אמר ליה אי אית לך סהדי דדר ביה ההוא אפילו חד יומא מוקימנא ליה בידך. ומשמע דאפילו אמר לה האי קמאי דידי דר ביה חד יומא לא מהימן, דהא אמר רב חזיתיה לדעתי דחביבי דאי אמר ליה קמאי דידי זבנא מינך מהימן, הא קמאי דידי דר בה לא מהימן, דאם איתא, לימא רב הכין, דהא בהא…
- חידושי הרי"מ על בבא בתרא Chiddushei HaRim on Bava Basra
האי גברא דדר בקשתא בעיליתא כו' מפלניא זבינתא דזבנה ממך כו' אי אית לך סהדא דדר ביה אפילו חד יומא כו'. הנה הטעם דדוקא דר כו' כתב רמב"ן ז"ל כדי שידע שהוא לוקח דאי לאו הכי לא טענין ליה עיין שם. והוא לטעמיה דצריך בירור שהוא לוקח אבל לדידן הא נאמן שהוא לוקח במיגו…
- חידושי רמב"ן על בבא בתרא Chiddushei Ramban on Bava Basra
הא דאמר ליה רבי חייא לההוא גברא אית לך סהדי דדר ביה ההוא דקמך אפילו חד יומא. ואיהו לא מהימן לומר דדר ביה מגו דאי בעי אמר אנא זבנית' מיניה. טעמא דמילתא דלא טענינן ליה אנן לקתה מוכר מן הראשון אלא א"כ יש עדים שרגלים לדבר שלקחה כיון שדר ביה ומשום מגו דידיה לא…
- חידושי חתם סופר על בבא בתרא Chidushei Chatam Sofer on Bava Basra
אמר רב וכולם בשטר דקדק לומר וכולם בשטר דה"א הראשון צריך שטר לפמ"ש רשב"ם ד"ה מאן דזבין בפרהסי' קזבין כדי שיקפצו עליו לוקחין משמע שהמוכר מפקיע הקול וא"כ הכא שזה טוען שמכר קרקע שאינו שלו י"ל בצינעא מכר ולא הפקיע קול כדי שלא יודע הדבר משו"ה בעי' שטר אבל לוקח זה…
- חדושי הלכות על בבא בתרא Chidushei Halachot on Bava Basra
בפרשב"ם בד"ה א"צ טענה כו' אבל ראיה בעדים שדר בה יום אחד כו' עכ"ל מפירושו נראה לכאורה כדעת המפרשים דדוקא בעי ראיה בעדים שדר בה יום אחד אבל היורש אינו נאמן לומר קמי דידי דר בה יום אחד במגו דאי בעי אמר מינך זבינתה אבל התוספות לעיל בד"ה לאו קמודית כו' כתבו דודאי…
- חכמת שלמה על בבא בתרא Chokhmat Shlomo on Bava Basra
ר"ש בד"ה א"ל רב כהנא לרב יהודה הס"ד:
- הגהות מאלפס ישן על בבא בתרא Hagahot MeAlfas Yashan on Bava Basra
נ"ב אלא מד' אמות עד ט"ז:
- המאור הגדול על בבא בתרא HaMaor HaGadol on Bava Basra
אמר רב חסדא מכר לו שוה חמש בשש והוקרו ועמדו על שמנה ולפיכך רוצה מוכר לחזור בו אינו יכול לחזור בו דמי נתאנה לוקח הילכך לוקח יכול לחזור בו ולא מוכר והא דרב חסדא לכאורה פשיטא היא ולא נצרכה אלא לאשמועי' דאע"ג דא"ל לוקח למוכר מעיקרא תן לי מעותי סד"א משעת אמירה…
- מלחמת השם על בבא בתרא Milchemet Hashem on Bava Basra
כתוב בספר המאור אמר רב חסדא מכר לו שוה ה' בו' וכו' והא דרב חסדא לכאורה פשיטא היא ולא נצרכה אלא לאשמועי' דאע"ג דאמר ליה לוקח למוכר מעיקרא תן לי מעותי סד"א משעת אמירה המקח קמ"ל. דלא נתבטל וכו': אמר הכותב לכאורה ודאי פשיטא וכי מעיינת בה שפיר צריכה ויש לנו בה פי'…
- נימוקי יוסף על בבא בתרא Nimukei Yosef on Bava Basra
כשורה. מסודרין:
- רבינו גרשום על בבא בתרא Rabbeinu Gershom on Bava Basra
חד אמר. עייל כותלו בשדה חבירו תרתי אוצייתא ברוחב ב' שורו' על פני כל השדה:
…and 5 more meforshim, listed on the sefer page.