בבא בתרא לו.
Bava Basra 36a (Bava Batra 36a) · בבא בתרא · free full Hebrew text
Open in the reader →לְדִידִי אֲמַר לִי גּוֹי דְּמִינָּךְ זַבְנַהּ מְהֵימַן מִי אִיכָּא מִידֵּי דְּאִילּוּ גּוֹי אָמַר לָא מְהֵימַן וְאִילּוּ אָמַר יִשְׂרָאֵל מִשְּׁמֵיהּ דְּגוֹי מְהֵימַן
אֶלָּא אָמַר רָבָא אִי אָמַר יִשְׂרָאֵל קַמֵּי דִּידִי זַבְנַהּ גּוֹי מִינָּךְ וְזַבְּנַהּ נִיהֲלִי מְהֵימַן מִיגּוֹ דְּאִי בָּעֵי אֲמַר לֵיהּ אֲנָא זְבֵינְתַּהּ מִינָּךְ
וְאָמַר רַב יְהוּדָה הַאי מַאן דְּנָקֵיט מַגָּלָא וְתוּבַלְיָא וְאָמַר אֵיזִיל אֶיגְזְרֵהּ לְדִקְלָא דִפְלָנְיָא דִּזְבֵנְתֵּיהּ מִינֵּיהּ מְהֵימַן לָא חֲצִיף אִינִישׁ לְמִיגְזַר דִּקְלָא דְּלָאו דִּילֵיהּ
וְאָמַר רַב יְהוּדָה הַאי מַאן דְּאַחְזֵיק מִגּוּדָא דַעֲרוֹדֵי וּלְבַר לָא הָוֵי חֲזָקָה מַאי טַעְמָא מֵימָר אָמַר כֹּל דְּזָרַע נָמֵי עֲרוֹדֵי אָכְלִי לֵיהּ
וְאָמַר רַב יְהוּדָה אֲכָלָהּ עׇרְלָה אֵינָהּ חֲזָקָה תַּנְיָא נָמֵי הָכִי אֲכָלָהּ עׇרְלָה שְׁבִיעִית וְכִלְאַיִם אֵינָהּ חֲזָקָה
אָמַר רַב יוֹסֵף אַכְלַהּ שַׁחַת לָא הָוֵי חֲזָקָה אָמַר רָבָא וְאִי בְּצַוַּאר מָחוֹזָא קָיְימָא הָוֵי חֲזָקָה
אָמַר רַב נַחְמָן תַּפְתִּיחָא לָא הָוֵי חֲזָקָה אַפֵּיק כּוֹרָא וְעַיֵּיל כּוֹרָא לָא הָוֵי חֲזָקָה
וְהָנֵי דְּבֵי רֵישׁ גָּלוּתָא לָא מַחְזְקִי בַּן וְלָא מַחְזְקִינַן בְּהוּ
וְהָעֲבָדִים וְכוּ' עֲבָדִים יֵשׁ לָהֶם חֲזָקָה וְהָאָמַר רֵישׁ לָקִישׁ הַגּוֹדְרוֹת אֵין לָהֶן חֲזָקָה אָמַר רָבָא אֵין לָהֶן חֲזָקָה לְאַלְתַּר אֲבָל יֵשׁ לָהֶן חֲזָקָה לְאַחַר שָׁלֹשׁ שָׁנִים
אָמַר רָבָא אִם הָיָה קָטָן מוּטָּל בַּעֲרִיסָה יֵשׁ לוֹ חֲזָקָה לְאַלְתַּר פְּשִׁיטָא לָא צְרִיכָא דְּאִית לֵיהּ אִימָּא מַהוּ דְּתֵימָא נֵיחוּשׁ דִּלְמָא אִימֵּיהּ עַיֵּילְתֵּיהּ לְהָתָם קָמַשְׁמַע לַן אִימָּא לָא מְנַשְּׁיָא בְּרָא
הָנְהוּ עִיזֵּי דַּאֲכַלוּ חוּשְׁלָא בִּנְהַרְדְּעָא אֲתָא מָרֵי חוּשְׁלָא תַּפְסִינְהוּ וַהֲוָה קָא טָעֵין טוּבָא אֲמַר אֲבוּהּ דִּשְׁמוּאֵל יָכוֹל לִטְעוֹן עַד כְּדֵי דְּמֵיהֶן דְּאִי בָּעֵי אָמַר לְקוּחוֹת הֵן בְּיָדִי וְהָאָמַר רֵישׁ לָקִישׁ הַגּוֹדְרוֹת אֵין לָהֶן חֲזָקָה שָׁאנֵי עִיזֵּי דִּמְסִירָה לְרוֹעֶה
וְהָא אִיכָּא צַפְרָא וּפַנְיָא בִּנְהַרְדְּעָא טַיָּיעִי שְׁכִיחִי וּמִיְּדָא לִידָא מְשַׁלְּמִי
רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר שְׁלֹשָׁה חֳדָשִׁים וְכוּ' לֵימָא נִיר אִיכָּא בֵּינַיְיהוּ דְּרַבִּי יִשְׁמָעֵאל סָבַר נִיר לָא הָוֵי חֲזָקָה וְרַבִּי עֲקִיבָא סָבַר נִיר הָוֵי חֲזָקָה
Meforshim on this daf
- תוספות על בבא בתרא Tosafos on Bava Basra
הכי גריס ר"ח אכלה ערלה שביעית וכלאים הויא חזקה. וכן נראה לר"י עיקר ואיירי כשאכלה זמורות וכן מוכח בהאשה שנפלו (כתובות דף פ.) דתנן המוציא הוצאות על נכסי אשתו הוציא הרבה ואכל קימעא קימעא ואכל הרבה מה שהוציא הוציא ומה שאכל אכל ואמר בגמרא עבד רב יהודה עובדא בחבילי…
- רשב״א על בבא בתרא Rashba on Bava Basra
אלא אי אמר קמאי דידי זבנה מינך מהימן. והוא הדין אם אמר ישראל לדידי יהב גוי שטריה דזביניה דזבנה ניהליה ישראל ואיזדהרי ביה, וכיון דעברו שני חזקה תו לא איזדהרי ביה מהימן, מגו דאי בעי אמר ליה מינך זבינתה ואכלתיה שני חזקה. כן כתב ר"ח ז"ל ונראין הדברים דוקא כשהוא…
- חידושי רמב"ן על בבא בתרא Chiddushei Ramban on Bava Basra
הכי גרסינן וכן כל הגאונים ז"ל גורסין: אכלה ערלה הרי זו חזקה. ובמסכת כתובות הכי איתא, ואמרינן עלה התם עבד רב יהודה עובדא בחבילי זמורות רב יהודה לטעמי' דאמר אכלה ערלה הרי זו חזקה ושביעית נמי עולה שכל שאינו פירי בשביעית אינו הפקר כדאיתא במתניתין בדוכתא אבל כלאים…
- חידושי חתם סופר על בבא בתרא Chidushei Chatam Sofer on Bava Basra
מי איכא מידי דאלו אמר עכומ"ז וכו' לפי מה שהבין ה"ה בהראב"ד פי"ד מטוען הלכה ה' שמשביעי' היסת עפ"י טענתו של ישראל מה שא"ל העכומ"ז והקשה ה"ה אשר פיהם דיבר שוא. ואני אומר אלו עלה כן על דעת הראב"ד הי' קשה מש"ס לימא מאי מהימן דאמר רבא להשביעו היסת על זה אע"כ לא…
- חכמת שלמה על בבא בתרא Chokhmat Shlomo on Bava Basra
ר"ש בד"ה האי מאן דאחזיק כו' עכשיו ואם בא כו' כצ"ל:
- גליון הש"ס על בבא בתרא Gilyon HaShas on Bava Basra
גמרא עיזי דמסירי לרועה. עיין ב"ק דף עט ע"ב תוס' ד"ה אין:
- הגהות חוות יאיר על בבא בתרא Hagahot Chavot Yair on Bava Basra
נ"ב נ"ל שר"ל כמו ונתת את הבדים בטבעות הארון:
- הגהות מאלפס ישן על בבא בתרא Hagahot MeAlfas Yashan on Bava Basra
נ"ב פי' הן פתוחות לתוכה לבדה או לכאן ולכאן נמכרות עמה:
- הגהות יעב"ץ על בבא בתרא Haggahot Ya'avetz on Bava Basra
איגזרה . נ"ב צ"ל אגדריה בדלית וכ"ה לעיל:
- נימוקי יוסף על בבא בתרא Nimukei Yosef on Bava Basra
גמ' במוכר חצר סתם נמי מיירי דבכלל חצר משתמע הבתים העומדים זו לפנים מזו דחצר כחצר המשכן משמע דכתיב (שמות כ״ז:י״ח) אורך החצר מאה באמה ורוחב חמשים בחמשים ובתוך זה השיעור שנקרא חצר היה קדש הקדשים ואהל מועד וכל שכן אי אמר דרתא שמשמע לשון דירה וכל שכן אם אמר דירתא…
- רבינו גרשום על בבא בתרא Rabbeinu Gershom on Bava Basra
ומקשי' מי איכא מידי וכו'. אלא אמר רבא אי אמר ההוא ישראל דזבנה מעכו"ם קמי דידי זבנה ההוא עכו"ם מיניה דישראל ולבתר הכי זבנה (מיני') ניהלי מהימן מיגו וכו':
- רש"ש על בבא בתרא Rashash on Bava Basra
גמרא איזיל איגזרה לדיקלא כו'. נראה להגיה איגדריה בדלי"ת כדלעיל וע"ש בתוס'. דפעל גזר מצינו בלשון מקרא על קציצת העץ במלכים (ב' ו' ד'):
…and 3 more meforshim, listed on the sefer page.