רש"ש על בבא בתרא לו.

גמרא איזיל איגזרה לדיקלא כו'. נראה להגיה איגדריה בדלי"ת כדלעיל וע"ש בתוס'. דפעל גזר מצינו בלשון מקרא על קציצת העץ במלכים (ב' ו' ד'):

שם ל"צ דאית ליה אימא. מהרשב"ם משמע דהיה לפניו הגי' דעיילא אימא:

ר"ש ד"ה האי מאן. ועכשיו אם בא אדם כו'. כ"נ דצ"ל: