בבא בתרא קעד:
Bava Basra 174b (Bava Batra 174b) · בבא בתרא · free full Hebrew text
Open in the reader →אִיכָּא בֵּינַיְיהוּ כְּשֶׁחַיָּיב מוֹדֶה אִי נָמֵי דְּשַׁמְּתוּהוּ וּמִת בְּשַׁמְתֵּיהּ
שְׁלַחוּ מִתָּם שַׁמְּתוּהוּ וּמִת בְּשַׁמְתֵּיהּ הִלְכְתָא כְּרַב הוּנָא בְּרֵיהּ דְּרַב יְהוֹשֻׁעַ
מֵיתִיבִי עָרֵב שֶׁהָיָה שְׁטַר חוֹב יוֹצֵא מִתַּחַת יָדוֹ אֵינוֹ גּוֹבֶה וְאִם כָּתוּב בּוֹ הִתְקַבַּלְתִּי מִמְּךָ גּוֹבָה
בִּשְׁלָמָא לְרַב הוּנָא בְּרֵיהּ דְּרַב יְהוֹשֻׁעַ מַשְׁכַּחַתְּ לַהּ כְּשֶׁחַיָּיב מוֹדֶה אֶלָּא לְרַב פָּפָּא קַשְׁיָא
שָׁאנֵי הָתָם לְהָכִי טְרַח וּכְתַב לֵיהּ הִתְקַבַּלְתִּי
הָהוּא עָרְבָא דְּגוֹי דְּפַרְעֵיהּ לְגוֹי מִקַּמֵּי דְּלִתְבְּעִינְהוּ לְיַתְמֵי אֲמַר לֵיהּ רַב מָרְדֳּכַי לְרַב אָשֵׁי הָכִי אָמַר אֲבִימִי מֵהַגְרוֹנְיָא מִשְּׁמֵיהּ דְּרָבָא אֲפִילּוּ לְמַאן דְּאָמַר חָיְישִׁינַן לִצְרָרֵי הָנֵי מִילֵּי יִשְׂרָאֵל אֲבָל גּוֹי כֵּיוָן דְּבָתַר עָרְבָא אָזֵיל לָא חָיְישִׁינַן לִצְרָרֵי
אֲמַר לֵיהּ אַדְּרַבָּה אֲפִילּוּ לְמַאן דְּאָמַר לָא חָיְישִׁינַן לִצְרָרֵי הָנֵי מִילֵּי יִשְׂרָאֵל אֲבָל גּוֹיִם כֵּיוָן דְּדִינַיְיהוּ בָּתַר עָרְבָא אָזְלִי אִי לָאו דְּאַתְפְּסֵיהּ צְרָרֵי מֵעִיקָּרָא לָא הֲוָה מְקַבֵּל לֵיהּ
וְכֵן הָיָה רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר הֶעָרֵב לְאִשָּׁה בִּכְתוּבָּתָהּ [וְכוּ'] מֹשֶׁה בַּר עַצְרִי עָרְבָא דִּכְתוּבְּתַהּ דְּכַלָּתֵיהּ הֲוָה רַב הוּנָא בְּרֵיהּ צוּרְבָּא מִדְּרַבָּנַן הֲוָה וּדְחִיקָא לֵיהּ מִילְּתָא אָמַר אַבָּיֵי לֵיכָּא דְּנֵיזִיל דְּנַסְּבֵיהּ עֵצָה לְרַב הוּנָא דִּנְגָרְשַׁהּ לִדְבֵיתְהוּ וְתֵיזִיל וְתִגְבֵּי כְּתוּבָּה מֵאֲבוּהּ וַהֲדַר נַהְדְּרַהּ
אֲמַר לֵיהּ רָבָא וְהָא יַדִּירֶנָּה הֲנָאָה תְּנַן אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי אַטּוּ כֹּל דִּמְגָרֵשׁ בְּבֵי דִינָא מְגָרֵשׁ
לְסוֹף אִיגַּלַּאי מִילְּתָא דְּכֹהֵן הוּא אָמַר אַבָּיֵי הַיְינוּ דְאָמְרִי אִינָשֵׁי בָּתַר עַנְיָא אָזְלָא עַנְיוּתָא
וּמִי אָמַר אַבָּיֵי הָכִי וְהָא אָמַר אַבָּיֵי אֵיזֶהוּ רָשָׁע עָרוּם זֶה הַמַּשִּׂיא עֵצָה לִמְכּוֹר בִּנְכָסִים כְּרַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל
בְּנוֹ שָׁאנֵי וְצוּרְבָּא מֵרַבָּנַן שָׁאנֵי
וְהָא עָרֵב הוּא [וְקַיְימָא לַן] עָרֵב דִּכְתוּבָּה לֹא מִשְׁתַּעְבֵּד קַבְּלָן הֲוָה
הָנִיחָא לְמַאן דְּאָמַר קַבְּלָן דִּכְתוּבָּה אַף עַל גַּב דְּלֵית לֵיהּ נִכְסֵי לְבַעַל מִשְׁתַּעְבַּד שַׁפִּיר אֶלָּא לְמַאן דְּאָמַר אִי אִית לֵיהּ מִשְׁתַּעְבַּד אִי לֵית לֵיהּ לָא מִשְׁתַּעְבַּד מַאי אִיכָּא לְמֵימַר
אִיבָּעֵית אֵימָא מִיהְוֵי הֲוָה לֵיהּ וְאִישְׁתְּדוּף וְאִיבָּעֵית אֵימָא אַבָּא לְגַבֵּי בְּרֵיהּ שַׁעְבּוֹדֵי מְשַׁעְבַּד נַפְשֵׁיהּ
דְּאִיתְּמַר עָרֵב דִּכְתוּבָּה דִּבְרֵי הַכֹּל לָא מִשְׁתַּעְבַּד קַבְּלָן דְּבַעַל חוֹב דִּבְרֵי הַכֹּל מִשְׁתַּעְבַּד קַבְּלָן דִּכְתוּבָּה וְעָרֵב דְּבַעַל חוֹב פְּלִיגִי מָר סָבַר אִי אִית לֵיהּ נִכְסֵי לְלֹוֶה מִשְׁתַּעְבַּד אִי לֵית לֵיהּ לָא מִשְׁתַּעְבַּד וּמָר סָבַר בֵּין אִית לֵיהּ וּבֵין לֵית לֵיהּ מִשְׁתַּעְבַּד
וְהִלְכְתָא עָרֵב בֵּין אִית לֵיהּ וּבֵין לֵית לֵיהּ מִשְׁתַּעְבַּד בַּר מֵעָרֵב דִּכְתוּבָּה דְּאַף עַל גַּב דְּאִית לֵיהּ לְבַעַל לָא מִשְׁתַּעְבַּד מַאי טַעְמָא מִצְוָה הוּא דַּעֲבַד וְלָאו מִידֵּי חַסְּרֵהּ
אָמַר רַב הוּנָא שְׁכִיב מְרַע שֶׁהִקְדִּישׁ כׇּל נְכָסָיו וְאָמַר מָנֶה לִפְלוֹנִי בְּיָדִי נֶאֱמָן חֲזָקָה אֵין אָדָם עוֹשֶׂה קְנוּנְיָא עַל הֶקְדֵּשׁ
מַתְקֵיף לַהּ רַב נַחְמָן וְכִי אָדָם עוֹשֶׂה קְנוּנְיָא עַל בָּנָיו דְּרַב וּשְׁמוּאֵל דְּאָמְרִי תַּרְוַיְיהוּ שְׁכִיב מְרַע שֶׁאָמַר מָנֶה לִפְלוֹנִי בְּיָדִי אָמַר תְּנוּ נוֹתְנִין לֹא אָמַר תְּנוּ אֵין נוֹתְנִין אַלְמָא אָדָם עָשׂוּי שֶׁלֹּא לְהַשְׁבִּיעַ אֶת בָּנָיו
Meforshim on this daf
- תוספות על בבא בתרא Tosafos on Bava Basra
ואם כתב בו התקבלתי. שכתב בעל חוב כן גובה בשלמא לרב הונא משכחת לה בשחייב מודה דליכא למיחש לצררי אלא לרב פפא היכי משכחת לה וא"ת אי בשחייב מודה אפי' לא כתב התקבלתי ויש לדחות דכי לא כתב התקבלתי להכי לא גבי מיתומים דחיישי' שמא לא גבה המלוה ממנו ומשני שאני התם…
- רשב״א על בבא בתרא Rashba on Bava Basra
ידירנה הנאה. ודוקא לגבי ערב, דמצוה קא עביד דלאו מידי חסריה, הוא דידירנה הנייה, ואי נמי לגבי הקדש ומשום רווחא דהקדש, אבל בבא ליפרע מן הלקוחות נפרעת ואין מדירה הנייה, דגרסינן בערכין פרק שום היתומים (ערכין כג, ב) ההוא גברא דזבינתיה לנכסי וקא גרשה לדביתהו, שלחה…
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת בבא בתרא Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Bava Basra
גמרא אמר ר"ה שכ"מ שהקדיש כל נכסיו ואמר מנה לפלוני בידי וכו'. כתב הרי"ף דמיירי במע"פ. והקשה המאור דלו יהא דנאמינן ליה. מ"מ היאך גובה מהקדש. הא מע"פ אינו טורף מלקוחות ע"ש. ולכאורה לק"מ למ"ש הר"י מיגש בפ' י"נ (דף קלג) דאמרי' שם השתא ירושה דאורייתא אלמנתו ניזונית…
- חידושי רמב"ן על בבא בתרא Chiddushei Ramban on Bava Basra
ואותבינן עליה דרב פפא מהא דתני בתוספתא (יא,ח): ערב שהיה שטר חוב יוצא מתחת ידו אינו גובה. פירשו ראשונים דהאי אינו גובה ודאי מן היתומים קאמר. ומסתב' ודאי דעל כרחין מן היתומים קתני דלאו מיניה אי ליכא עדים דערב פרעיה למלוה כשי' דיכול ליה לומר אני פרעתיו למלוה או…
- חדושי הלכות על בבא בתרא Chidushei Halachot on Bava Basra
בא"ד מיהו קשה לר"י מן כו' ולשון בו משמע כפי' ר"ח ויש לפרש קצת לפירוש ר"י כי כו' עכ"ל כ"ה בת"י ור"ל דקשה על פר"י שפירש שהלוה כתב לערב התקבלתי ובתוספתא קאמר ואם כתב בו ב"ח גם לשון בו דקתני נמי בשמעתין משמע כפירוש ר"ח דמשמע שבאותו שטר שנתן הלוה למלוה כשפרע הערב…
- חכמת שלמה על בבא בתרא Chokhmat Shlomo on Bava Basra
גמ' דניזיל דנסיב עצה לרב הונא דניגרש לדביתהו כו' ערב הוא וקי"ל ערב דכתובה כו' והלכתא אכולהו משתעבד בר מערב כו' כצ"ל:
- הגהות יעב"ץ על בבא בתרא Haggahot Ya'avetz on Bava Basra
אגלאי מלתא דכהן הוא כו'. נ"ב ואע"ג דמצי לגרושי על תנאי. ולא בעי למכתב תנאה בגיטא. ויהיב לה על תנאי שלא תחזור אליו או הוא אליה וכל כה"ג. שמא לא היה יכול להעלים מפני העדים שיגלו סודו. א"נ אם היה מתנה ע"מ שלא תשוב אליו. היה מתיירא שמא אח״כ באמת לא תאבה האשה ללכת…
- רבינו גרשום על בבא בתרא Rabbeinu Gershom on Bava Basra
מאי בינייהו. בין רב פפא ורב הונא מכדי בין למר ובין למר לא פרעי יתמי לערב:
- רש"ש על בבא בתרא Rashash on Bava Basra
גמרא זה המשיא עצה למכור בנכסין כו'. כצ"ל וכ"ה בכה"מ שהובא זה המאמר:
- רשב"ם על בבא בתרא Rashbam on Bava Basra
מאי בינייהו - כיון דבין למר ובין למר אין הערב גובה עכשיו מיתמי:
- חדושי הר"י מיגאש על בבא בתרא Ri Migash on Bava Basra
אמר רב הונא שכיב מרע שהקדיש כל נכסיו ובשעה שהקדיש וכו'. נקיטינן השתא לענין שכיב מרע שהקדיש נכסיו ובשעה שהקדישן אמר מנה לפלוני בידי שאם אמר תנו ודאי נותנין בין נקיט ההוא פלוני שטרא בין לא נקיט שטרא הואיל ובשעה שהקדישן קאמר ליה ואם לא אמר תנו אי נקיט שטרא…
- שיטה מקובצת על בבא בתרא Shita Mekubetzet on Bava Basra
מיתבי שטר חוב היוצא מתחת ידי ערב אינו גובה כו'. פירוש שטר חוב היוצא מתחת ידי ערב אינו גובה שמא לא פרע את המלוה ומסר לו את השטר לשם מכירה וסבירא ליה כתנא דהאיך ברייתא דאין אותיות נקנות במסירה אי נמי סבירא ליה אותיות נקנות במסירה אמר ליה דחאיש האי תנא שמא מסרו…
…and 2 more meforshim, listed on the sefer page.