בבא בתרא קג.
Bava Basra 103a (Bava Batra 103a) · בבא בתרא · free full Hebrew text
Open in the reader →אֵין נִמְדָּדִין עִמָּהּ פָּחוֹת מִכָּאן נִמְדָּדִין עִמָּהּ
וְאַמַּאי לִיקְדְּשׁוּ בְּאַנְפֵּי נַפְשַׁיְיהוּ וְכִי תֵּימָא כֵּיוָן דְּלָא הָוֵי בֵּית כּוֹר לָא קָדְשִׁי
וְהָא תַּנְיָא שָׂדֶה מָה תַּלְמוּד לוֹמַר לְפִי שֶׁנֶּאֱמַר זֶרַע חֹמֶר שְׂעֹרִים בַּחֲמִשִּׁים שֶׁקֶל כָּסֶף אֵין לִי אֶלָּא שֶׁהִקְדִּישׁ בָּעִנְיָן הַזֶּה
מִנַּיִן לְרַבּוֹת לֶתֶךְ וַחֲצִי לֶתֶךְ סְאָה תַּרְקַב וַחֲצִי תַּרְקַב תַּלְמוּד לוֹמַר שָׂדֶה מִכׇּל מָקוֹם
אָמַר רַב עוּקְבָא בַּר חָמָא הָכָא בִּנְקָעִים מְלֵאִים מַיִם עָסְקִינַן דְּלָאו בְּנֵי זְרִיעָה נִינְהוּ דַּיְקָא נָמֵי דְּקָתָנֵי דּוּמְיָא דִסְלָעִים שְׁמַע מִינַּהּ
אִי הָכִי אֲפִילּוּ פָּחוֹת מִכָּאן נָמֵי הָנְהוּ נְגָאנֵי דְאַרְעָא מִיקְּרוּ שִׁדְרֵי דְאַרְעָא מִיקְּרוּ
הָכָא מַאי אֲמַר רַב פָּפָּא אַף עַל פִּי שֶׁאֵין מְלֵאִים מַיִם מַאי טַעְמָא אֵין אָדָם רוֹצֶה שֶׁיִּתֵּן מְעוֹתָיו בִּמְקוֹם אֶחָד וְיֵרָאוּ לוֹ כִּשְׁנַיִם וּשְׁלֹשָׁה מְקוֹמוֹת
מַתְקֵיף לַהּ רָבִינָא וְהָא דּוּמְיָא דִּסְלָעִים קָתָנֵי מָה סְלָעִים דְּלָאו בְּנֵי זְרִיעָה נִינְהוּ אַף הָנֵי נָמֵי דְּלָאו בְּנֵי זְרִיעָה נִינְהוּ כִּי קָתָנֵי דּוּמְיָא דִּסְלָעִים אַפָּחוֹת מִכָּאן
פָּחוֹת מִכָּאן נִמְדָּדִין עִמָּהּ אָמַר רַבִּי יִצְחָק טְרָשִׁים שֶׁאָמְרוּ בֵּית אַרְבַּעַת קַבִּין אָמַר רַב עוּקְבָא בַּר חָמָא וְהוּא שֶׁמּוּבְלָעִין בַּחֲמֵשֶׁת קַבִּין רַב חִיָּיא בַּר אַבָּא אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן וְהוּא שֶׁמּוּבְלָעִין בְּרוּבָּהּ שֶׁל שָׂדֶה
בָּעֵי רַב חִיָּיא בַּר אַבָּא רוּבָּן בְּמִעוּטָהּ וּמִעוּטָן בְּרוּבָּהּ מַהוּ תֵּיקוּ
Meforshim on this daf
- תוספות על בבא בתרא Tosafos on Bava Basra
אין נמדדין עמה. לפי חשבון הכתוב בפרשה וליכא למימר אין נמדדין עמה דלא קדשי כלל דהא תנן בשלהי המוכר את הבית (לעיל בבא בתרא דף עא.) המקדיש את השדה הקדיש את כולן אפי' בור וגת כ"ש סלעים ונקעים כפ"ה ועוד דא"כ מאי הוי פריך בתר הכי והתניא שדה כו' התם ודאי קדשי לפי…
- רשב״א על בבא בתרא Rashba on Bava Basra
אי הכי פחות מכאן נמי. ואם תאמר מעיקרא נמי ליקשי ליה בסלעין גופיה דלאו בני זריעה נינהו. וי"ל דמעיקרא הוה משמע ליה איפכא, דסלעין דומיא דנקעים דבני זריעה נינהו.
- חידושי רמב"ן על בבא בתרא Chiddushei Ramban on Bava Basra
אין נמדדין עמה. פי' הרב רבי שמואל ז"ל אין נמדדין עמה לפדיון בית זרע חומר שעורים בחמשים שקל כסף אבל לפדות בשוין נמדדין כדתנן הקדיש בור ודות ושובך ואע"ג דרשותא באפי נפשייהו נינהו. ואקשי' וליקדשו באפי נפשייהו, כלומר לפדיון בית זרע חומר שעורים ואף ע"פ שאינן שדה…
- חדושי הלכות על בבא בתרא Chidushei Halachot on Bava Basra
בד"ה אין נמדדין כו' אבל הכא שאין מקדיש בפירוש לא כו' עכ"ל אבל לפרשב"ם דעכ"פ ליקדשו פריך שפיר דאמאי לא ליקדשו באנפי נפשיה נמי בסתם בתורת שדה אחוזה ודו"ק:
- חכמת שלמה על בבא בתרא Chokhmat Shlomo on Bava Basra
גמ' נותן לבית זרע חומר שעורים כו' כצ"ל:
- מהר"ם על בבא בתרא Maharam on Bava Basra
ר"ש ד"ה אמאי אין נמדדין עמה וכו' ויכול לפדות כל אחד ואחד בפני עצמו כמקדיש שתי שדות וכו' כצ"ל:
- פתח עינים על בבא בתרא Petach Einayim on Bava Basra
והא תניא שדה מה ת"ל וכו'. עיין סוגית קדושין דף ס"א ומ"ש המפרשים ומ"ש התוספות בסוגיין ד"ה אין נמדדין ומורי הרב ז"ל שקיל וטרי בענין זה ובמ"ש המפרשים והפוסקים בספרו הבהיר נחפה בכסף בשו"ת אבן העזר סימן א' עיין שם באורך:
- רבינו גרשום על בבא בתרא Rabbeinu Gershom on Bava Basra
אינם נמדדים עמה. ומשמע דאינם מקודשים ואמאי לא הוין מקודשין. ליקדשו הני נקעים והני סלעים באנפי נפשייהו בלא מדידה. וכי תימא כיון דלא הויין הנהו נקעים וסלעים בית כור ומשום הכי לא יקדישו והא תניא הא דכתיב ואם את שדה מקנתו וגו' ומה ת"ל א) נראה דצ"ל ומה ת"ל אשר לא…
- רש"ש על בבא בתרא Rashash on Bava Basra
גמרא מ"ט אין אדם כו' כשנים ושלשה מקומות. לכאורה הוא כשמואל ולא כרב בב"מ (קי"ח) ויש לחלק:
- רשב"ם על בבא בתרא Rashbam on Bava Basra
אין נמדדין עמה - לפדות לפי חשבון זה הקצוב בפרשה דחשיבי שדה בפני עצמן וכיון דלא הוה שדה זרע כדלקמן דמוקמינן לה בנקעים מלאים מים אין נפדין אלא בשווייהן ובתורת כהנים מפיק לה מקראי ואם משנת היובל יקדיש שדהו מה ת"ל מנין אתה אומר היו שם נקעים עמוקים כו' שאין נמדדין…
- חדושי הר"י מיגאש על בבא בתרא Ri Migash on Bava Basra
פחות מכאן נמדדין עמה וכו'. אמר רבי יצחק טרשים שאמרו בית ארבעה קבין. פירש אבל יש בהן יותר מארבעת קבין מקום בפני עצמו הוא ואין נמדד עם השדה:
- שיטה מקובצת על בבא בתרא Shita Mekubetzet on Bava Basra
וליקדשו באפי נפשייהו ליפדות לפי זרע חומר שעורים ואף על פי שאינן שדה אחת ונפקא מינה שיגאל לחצאין כך פירש הרב ז"ל. והקשו עליו דאי משום הא לא נפקא מינה מידי דהא לכולי עלמא שדה אחוזה נגאל הוא לחצאין. ופירשו דהכא הכי קאמר נהי נמי שאינן נפדין בכך מתורת שדה אחת מהן…
…and 1 more meforshim, listed on the sefer page.