עבודה זרה עג.
Avodah Zarah 73a · עבודה זרה · free full Hebrew text
Open in the reader →אִיכָּא דְּאָמְרִי רַבָּה בַּר רַב הוּנָא גּוּפֵיהּ אִישְׁתִּי בִּקְנִישְׁקְנִין
מַתְנִי' יֵין נֶסֶךְ אָסוּר וְאוֹסֵר בְּכׇל שֶׁהוּא יַיִן בְּיַיִן וּמַיִם בְּמַיִם בְּכׇל שֶׁהוּא יַיִן בְּמַיִם וּמַיִם בְּיַיִן בְּנוֹתֵן טַעַם
זֶה הַכְּלָל מִין בְּמִינוֹ בְּמַשֶּׁהוּ וְשֶׁלֹּא בְּמִינוֹ בְּנוֹתֵן טַעַם
גְּמָ' כִּי אֲתָא רַב דִּימִי אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן הַמְעָרֶה יֵין נֶסֶךְ מֵחָבִית לַבּוֹר אֲפִילּוּ כׇּל הַיּוֹם כּוּלּוֹ רִאשׁוֹן רִאשׁוֹן בָּטֵל
תְּנַן יֵין נֶסֶךְ אָסוּר וְאוֹסֵר בְּכׇל שֶׁהוּא מַאי לָאו דְּקָא נָפֵיל אִיסּוּרָא לְגוֹ הֶתֵּירָא לָא דְּקָא נָפֵיל הֶתֵּירָא לְגוֹ אִיסּוּרָא
תָּא שְׁמַע יַיִן בְּמַיִם בְּנוֹתֵן טַעַם מַאי לָאו דְּקָא נָפֵיל חַמְרָא דְּאִיסּוּרָא לְמַיָּא דְּהֶתֵּירָא לָא דְּקָא נָפֵיל חַמְרָא דְּהֶתֵּירָא לְמַיָּא דְּאִיסּוּרָא
וּמִדְּרֵישָׁא בְּמַיָּא דְּאִיסּוּרָא סֵיפָא נָמֵי בְּמַיָּא דְּאִיסּוּרָא וְקָתָנֵי סֵיפָא מַיִם בְּיַיִן בְּנוֹתֵן טַעַם אָמַר לְךָ רַב דִּימִי כּוּלָּהּ מַתְנִיתִין הֶתֵּירָא לְגוֹ אִיסּוּרָא וְרֵישָׁא דְּקָא נָפֵיל חַמְרָא דְּהֶתֵּירָא לְמַיָּא דְּאִיסּוּרָא סֵיפָא דְּקָא נָפֵיל מַיָּא דְּהֶתֵּירָא לַחֲמָרָא דְּאִיסּוּרָא
כִּי אֲתָא רַב יִצְחָק בַּר יוֹסֵף אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן הַמְעָרֶה יֵין נֶסֶךְ מִצַּרְצוּר קָטָן לְבוֹר אֲפִילּוּ כׇּל הַיּוֹם כּוּלּוֹ רִאשׁוֹן רִאשׁוֹן בָּטֵל וְדַוְקָא צַרְצוּר קָטָן דְּלָא נְפִישׁ עַמּוּדֵיהּ אֲבָל חָבִית דִּנְפִישׁ עַמּוּדֵיהּ לָא
כִּי אֲתָא רָבִין אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן יֵין נֶסֶךְ שֶׁנָּפַל לַבּוֹר וְנָפַל שָׁם קִיתוֹן שֶׁל מַיִם רוֹאִין אֶת הַהֶיתֵּר כְּאִילּוּ אֵינוֹ וְהַשְּׁאָר מַיִם רָבִין עָלָיו וּמְבַטְּלִין אוֹתוֹ
כִּי אֲתָא רַב שְׁמוּאֵל בַּר יְהוּדָה אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן לֹא שָׁנוּ אֶלָּא שֶׁנָּפַל קִיתוֹן שֶׁל מַיִם תְּחִלָּה אֲבָל לֹא נָפַל שָׁם קִיתוֹן שֶׁל מַיִם תְּחִלָּה מָצָא מִין אֶת מִינוֹ וְנֵיעוֹר
אִיכָּא דְּמַתְנֵי לַהּ אַמַּתְנִיתִין יַיִן בְּיַיִן כׇּל שֶׁהוּא אָמַר רַב שְׁמוּאֵל בַּר יְהוּדָה אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן לֹא שָׁנוּ אֶלָּא שֶׁלֹּא נָפַל שָׁם קִיתוֹן שֶׁל מַיִם אֲבָל נָפַל שָׁם קִיתוֹן שֶׁל מַיִם רוֹאִין אֶת הַהֶיתֵּר כְּאִילּוּ אֵינוֹ וְהַשְּׁאָר מַיִם רָבִין עָלָיו וּמְבַטְּלִין אוֹתוֹ
מַאי אִיכָּא בֵּין לִדְמַתְנֵי לַהּ אַמַּתְנִיתִין בֵּין לִדְמַתְנֵי לַהּ אַדְּרָבִין מַאן דְּמַתְנֵי לַהּ אַמַּתְנִיתִין לָא בָּעֵי תְּחִלָּה וּמַאן דְּמַתְנֵי לַהּ אַדְּרָבִין בָּעֵי תְּחִלָּה
אִיתְּמַר יֵין נֶסֶךְ שֶׁנָּפַל לַבּוֹר וְנָפַל שָׁם קִיתוֹן שֶׁל מַיִם
Meforshim on this daf
- רש"י על עבודה זרה Rashi on Avodah Zarah
מתני' ומים במים כו' - מים שנתנסכו לעבודת כוכבים נפלו במים דהיתר:
- תוספות על עבודה זרה Tosafos on Avodah Zarah
איכא דאמרי רבה בר רב הונא גופיה אישתי בקנישקנין - תימה היאך היה שותה בקנישקנין נהי דלא הוי חיבור מ"מ היה לו לחוש דלמא פסיק קדים ברישא עובד כוכבים ופי' ר"ח דלא מיירי עם העובד כוכבים אלא שהיה שותה עם ישראל בקנישקנין וא"ת א"כ מאי קמ"ל י"ל דקמ"ל דלא מיתסר בזמן…
- רשב״א על עבודה זרה Rashba on Avodah Zarah
איכא דאמרי הוא גופיה שתה בקנישקנין. קנישקנין פירש רש"י ז"ל: שהוא כלי רחב, ושני קנים או ג' יוצאים מצדו ונמשכים למעלה, וכל זמן שזה מוצץ וזה מוצץ אין היין הנוגע בפי הגוי חוזר למטה, והני מילי דקדים ישראל ופסק. ותמיהא לי דמהכא משמע דאף על גב דקדים גוי ומצץ בפיו אי…
- ריטב"א על עבודה זרה Ritva on Avodah Zarah
מתני׳ יין נסך אסור ואוסר בכל שהוא. פי׳ ר״ת ז״ל דדוקא יין נסך גמור שנתנסך ודאי לעבודה זרה דומיא דמים במים דקתני בהדיא אבל סתם יינם אינו אוס׳ אלא בס׳ כשאר אסורין וק׳ ההיא דאגרדמיס דקתני עלה בתוספתא לפי שטיפה של יין נסך אוסרת בכל שהוא ויש דוחין דההיא אליבא דרבי…
- חידושי רמב"ן על עבודה זרה Chiddushei Ramban on Avodah Zarah
זה ששנינו יין נסך אסור ואוסר בכל שהוא. פי' ר"ת ז"ל בס' הישר ביין ממש אבל סתם יינם בנותן טעם כשאר כל איסורין שבתורה ותמהני לשמואל ורב דאמרי כל איסורין שבתורה במינן במשהו למה ליה למתני יין נסך בשלמא בסתם יינן א"ל סד"א כיון דגזירה דרבנן בעלמא הוא לא ליתסר במשהו…
- חידושי חתם סופר על עבודה זרה Chidushei Chatam Sofer on Avodah Zarah
יי"נ אסור ואוסר בכ"ש הא דיי"נ אסור משנה שאינה צריכא היא ולולי דמסתפינא ה"א דרמז לן אפי' אותו יי"נ שהוא רק אסור ולא מטמא והוא סתם יינם שאינו מטמא לשיטת רש"י לעיל למ"ד ע"ב בתוס' ד"ה ומטמא וכו' וכן דעת הרמב"ם דאינו מטמא וקמ"ל הכא אפ"ה אוסר בכ"ש ודלא כשיטת ר"ת…
- חדושי הלכות על עבודה זרה Chidushei Halachot on Avodah Zarah
בפרש"י בד"ה ה"ג לא חמרא כו' וכגון דנפל כולה כחדא דלא אפשר למיא דאיסורא לבטיל עכ"ל דאל"כ בלא נ"ט נמי יאסר היין משום קמא קמא דיין דהיתירא בטיל במיא דאיסורא מיהו לא מצי למימר כסברת המקשה דאיירי בחמרא דאיסורא לגו מיא דהיתרא וכגון דנפיל בב"א (א) דכיון דלא נפיל…
- גליון הש"ס על עבודה זרה Gilyon HaShas on Avodah Zarah
תוס' ד"ה כי וכו' היינו עד שיפול שם. עיין שבת דף סה ע"ב תוס' ד"ה שמא ועיין ברכות דף כה ע"ב ברש"י ד"ה אבל וביומא דף נז ע"ב תוס' ד"ה עירה:
- מהר"ם על עבודה זרה Maharam on Avodah Zarah
ד"ה יין ביין וכו' אבל סתם יינם בששים וכן מים במים איירי במים שידוע שנתנסכו וכו' כצ"ל:
- רש"ש על עבודה זרה Rashash on Avodah Zarah
תד"ה א"ד. תימה כו'. עי' ב"י סי' קכ"ד: