עבודה זרה עא:
Avodah Zarah 71b · עבודה זרה · free full Hebrew text
Open in the reader →מִדְּמַשְׁכֵהּ גּוֹי קַנְיֵיהּ יֵין נֶסֶךְ לָא הָוֵי עַד דְּנָגַע בֵּיהּ
אִי דְּקָא כָיֵיל וְרָמֵי לְמָנָא דְּיִשְׂרָאֵל הָכִי נָמֵי לָא צְרִיכָא דְּקָא כָיֵיל וְרָמֵי לְמָנָא דְּגוֹי
סוֹף סוֹף כִּי מְטָא לְאַוֵּירָא דְּמָנָא קַנְיֵיהּ יֵין נֶסֶךְ לָא הָוֵי עַד דְּמָטֵי לְאַרְעִיתֵיהּ דְּמָנָא שְׁמַע מִינַּהּ נִצּוֹק חִבּוּר
לָא אִי דְּנָקֵיט לֵיהּ גּוֹי לִכְלִי בִּידֵיהּ הָכִי נָמֵי לָא צְרִיכָא דְּמַנַּח אַאַרְעָא
וְתִיקְּנֵי לֵיהּ כִּלְיוֹ שָׁמְעַתְּ מִינַּהּ כִּלְיוֹ שֶׁל לוֹקֵחַ בִּרְשׁוּת מוֹכֵר לֹא קָנָה לוֹקֵחַ
לָא לְעוֹלָם אֵימָא לָךְ קָנָה לוֹקֵחַ וְהָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן כְּגוֹן דְּאִיכָּא עַכֶּבֶת יַיִן אַפּוּמַּיהּ דְּכוּזַנְתָּא דְּקַמָּא קַמָּא אִינְּסֵיךְ לֵיהּ
וּכְמַאן דְּלָא כְּרַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל דְּאִי רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל הָאָמַר יִמָּכֵר כּוּלּוֹ לְגוֹיִם חוּץ מִדְּמֵי יֵין נֶסֶךְ שֶׁבּוֹ
מִידֵּי הוּא טַעְמָא אֶלָּא לְרַב הָאָמַר רַב הֲלָכָה כְּרַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל חָבִית בְּחָבִית אֲבָל לֹא יַיִן בְּיַיִן
מֵיתִיבִי הַלּוֹקֵחַ גְּרוּטָאוֹת מִן הַגּוֹיִם וּמָצָא בָּהֶן עֲבוֹדָה זָרָה אִם עַד שֶׁלֹּא נָתַן מָעוֹת מָשַׁךְ יַחֲזִיר אִם מִשֶּׁנָּתַן מָעוֹת מָשַׁךְ יוֹלִיךְ לְיָם הַמֶּלַח אִי סָלְקָא דַעְתָּךְ מְשִׁיכָה בְּגוֹי קוֹנָה אַמַּאי יַחְזִיר אָמַר אַבָּיֵי מִשּׁוּם דְּמִיחֲזֵי כִּי מִקָּח טָעוּת
אָמַר רָבָא רֵישָׁא מִקָּח טָעוּת סֵיפָא לָאו מִקָּח טָעוּת אֶלָּא אָמַר רָבָא רֵישָׁא וְסֵיפָא מִקָּח טָעוּת וְרֵישָׁא דְּלָא יָהֵיב זוּזֵי לָא מִיתְחֲזֵי כַּעֲבוֹדָה זָרָה בְּיַד יִשְׂרָאֵל סֵיפָא דְּיָהֵיב זוּזֵי מִיתְחֲזֵי כַּעֲבוֹדָה זָרָה בְּיַד יִשְׂרָאֵל
אֲמַר לֵיהּ מָר קַשִּׁישָׁא בְּרֵיהּ דְּרַב חִסְדָּא לְרַב אָשֵׁי תָּא שְׁמַע הַמּוֹכֵר יֵינוֹ לְנׇכְרִי פָּסַק עַד שֶׁלֹּא מָדַד דָּמָיו מוּתָּרִים וְאִי אָמְרַתְּ מְשִׁיכָה בְּגוֹי אֵינָהּ קוֹנָה אַמַּאי דָּמָיו מוּתָּרִין הָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן דְּאַקְדֵּים לֵיהּ דִּינָר
אִי הָכִי אֵימָא סֵיפָא מָדַד עַד שֶׁלֹּא פָּסַק דָּמָיו אֲסוּרִין וְאִי דְּקָדֵים לֵיהּ דִּינָר אַמַּאי דָּמָיו אֲסוּרִין
אֲמַר לֵיהּ וּלְדִידָךְ דְּאָמְרַתְּ מְשִׁיכָה בְּגוֹי קוֹנָה אַמַּאי רֵישָׁא דָּמָיו מוּתָּרִין וְסֵיפָא דָּמָיו אֲסוּרִין
אֶלָּא מַאי אִית לָךְ לְמֵימַר פָּסַק סָמְכָא דַּעְתֵּיהּ לֹא פָּסַק לָא סָמְכָא דַּעְתֵּיהּ
לְדִידִי נָמֵי אַף עַל גַּב דִּקְדֵים לֵיהּ דִּינָר פָּסַק סָמְכָא דַּעְתֵּיהּ לֹא פָּסַק לָא סָמְכָא דַּעְתֵּיהּ
אֲמַר לֵיהּ רָבִינָא לְרַב אָשֵׁי תָּא שְׁמַע דְּאָמַר רַבִּי חִיָּיא בַּר אַבָּא אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן נֹחַ נֶהֱרָג עַל פָּחוֹת מִשָּׁוֶה פְּרוּטָה וְלֹא נִיתָּן לְהִישָּׁבוֹן וְאִי אָמְרַתְּ מְשִׁיכָה בְּגוֹי אֵינָהּ קוֹנָה אַמַּאי נֶהֱרָג
Meforshim on this daf
- רש"י על עבודה זרה Rashi on Avodah Zarah
מדמשכיה עובד כוכבים - במדה קנייה ואע"ג דלא יהב זוזי והוו להו זוזי הלואה גביה מקמי דניהוי יין נסך דהא לא הוי נסך עד שנגע ביה ואפי' אי לא שקלי זוזי מינייהו שפיר דמי:
- תוספות על עבודה זרה Tosafos on Avodah Zarah
שמע מינה נצוק חבור - וא"ת ולימא להו רב לסבוייתא ליקטפי קטופי ובכי האי גוונא שרי גם אי נצוק חבור כדקאמר לקמן (עבודה זרה דף עב:) וי"ל לפי שהיו מוכרים יין הרבה היה להם טורח גדול לקטף:
- רשב״א על עבודה זרה Rashba on Avodah Zarah
אי דקא כייל ורמי למנא דישראל הכי נמי. לקצת המפרשים שפירשו שם בפרק (הזהב) [המוכר את הספינה] (ב"ב פה, ב) דמשיכה בכליו של מוכר אינה קונה מפני שלא הזיזן ממקומן ומרשות בעלים, צריכין אנו לפרש כאן דישראל זה הקנה לו כליו כדי שיקנה יין בתוכו, ומשום הכי אמרינן אי דכאיל…
- ריטב"א על עבודה זרה Ritva on Avodah Zarah
אי דקא כייל ורמי במנא דישראל הכי נמי הב״ע דכייל ורמי במנא דגוי. פי׳ במנא דגוי שיש בו יין נסך כדפירש במסקנא דהא מקמיה משיכה אקניה נעשה יין נסך באותו תרעובת ולית לן דרבן שמעון בן גמליאל דאמר ימכר כולו לגוים וכדאיתא המסקנא ואם תאמר וכיון דהאי מקשה סבר דמשיכה…
- חידושי חתם סופר על עבודה זרה Chidushei Chatam Sofer on Avodah Zarah
הלוקח גרוטאות וכו' עיין לעיל נ"ג ע"א אדעתא דגרוטאות זבין אדעתא דע"ז לא זבין ע"ש ולפ"ז אי באמת קודם שנותן המעות עיוני עיין ומצא ע"ז והגוי יודע עכשיו שיש בו ע"ז ומניח לישראל ליטלו א"כ בטיל ממילא ע"י המכירה להצורף הזה הקונה גרוטאות ומשו"ה לא ניחא לי' רבא בשינוי'…
- חדושי הלכות על עבודה זרה Chidushei Halachot on Avodah Zarah
בד"ה הב"ע דאיכא כו' דלא בטיל הס"ד ואח"כ מ"ה ואי ס"ד משיכה כו' כצ"ל:
- גליון הש"ס על עבודה זרה Gilyon HaShas on Avodah Zarah
תוס' ד"ה הכא וכו' ההוא פורתא בס'. עיין לעיל דף נו ע"ב תוס' ד"ה אבל ולקמן דף עג ע"א תוס' ד"ה יין וחולין דף צז ע"א תוס' ד"ה אמר:
- מהר"ם על עבודה זרה Maharam on Avodah Zarah
ד"ה הכא במאי עסקינן דאיכא עכבת יין וכו'. ר"ל דמין במינו הוא וקסבר דלא בטל הוא סוף הדבור ואח"כ מתחיל ד"א ואי ס"ד משיכה בעובד כוכבים קונה וכו':
- רש"ש על עבודה זרה Rashash on Avodah Zarah
גמרא ת"ש דארחב"א אריו"ח ב"נ כו' ומסיק אלא ש"מ משיכה בעובד כוכבים קונה. הן לפמש"כ התוס' לעיל בד"ה רב אשי. ע"כ גם הוא מודה דלריו"ח משיכה בעובד כוכבים קונה ואיהו לא אמר אלא לרשב"ל. וא"כ מאי מקשה ומדייק ליה ממילתא דריו"ח ועי' בב"מ ובבכורות שהתוס' הרגישו בזה…