עבודה זרה סב:
Avodah Zarah 62b · עבודה זרה · free full Hebrew text
Open in the reader →הַעֲלֵה לִי פֵּירוֹת הַלָּלוּ לִירוּשָׁלַיִם לְחַלֵּק אֲבָל אוֹמֵר לוֹ הַעֲלֵם לְאוֹכְלָם וְלִשְׁתּוֹתָם בִּירוּשָׁלַיִם וְנוֹתְנִין זֶה לָזֶה מַתָּנָה שֶׁל חִנָּם
וְרָבָא אָמַר לְעוֹלָם דְּקָדוֹשׁ בִּקְדוּשַּׁת שְׁבִיעִית וּדְקָא קַשְׁיָא לָךְ פּוֹעֵל פּוֹעֵל דְּלָא נְפִישׁ אַגְרֵיהּ לָא קַנְסוּהּ רַבָּנַן חַמָּרִין דִּנְפִישׁ אַגְרַיְיהוּ קְנַסוּ רַבָּנַן בְּהוּ וּמַתְנִיתִין חוּמְרָא דְּיֵין נֶסֶךְ שָׁאנֵי
אִיבַּעְיָא לְהוּ שְׂכָרוֹ לִסְתָם יֵינָן מַהוּ מִי אָמְרִינַן כֵּיוָן דְּאִיסּוּרָא חָמוּר כִּדְיֵין נֶסֶךְ שְׂכָרוֹ נָמֵי אָסוּר אוֹ דִלְמָא הוֹאִיל וְטוּמְאָתוֹ קִילָ[א] אַף שְׂכָרוֹ נָמֵי קִיל
תָּא שְׁמַע דְּהָהוּא גַּבְרָא דְּאֹגַר אַרְבֵּיהּ לִסְתָם יֵינָן יְהַבוּ לֵיהּ חִיטֵּי בְּאַגְרָא אֲתָא לְקַמֵּיהּ דְּרַב חִסְדָּא אֲמַר לֵיהּ זִיל קְלִינְהוּ וְקִבְרִינְהוּ בֵּ[י] קִבְרֵי
וְלֵימָא לֵיהּ בַּדְּרִינְהוּ אָתוּ בְּהוּ לִידֵי תַּקָּלָה וְלִיקְלִינְהוּ וְלִיבַדְּרִינְהוּ דִּלְמָא מְזַבְּלִי בְּהוּ
וְלִקְבְּרִינְהוּ בְּעֵינַיְיהוּ מִי לָא תְּנַן אֶחָד אֶבֶן שֶׁנִּסְקַל בָּהּ וְאֶחָד עֵץ שֶׁנִּתְלָה עָלָיו וְאֶחָד סַיִיף שֶׁנֶּהֱרַג בּוֹ וְאֶחָד סוּדָר שֶׁנֶּחְנַק בּוֹ כּוּלָּם נִקְבָּרִים עִמּוֹ
הָתָם דְּקָא קָבְרִי בְּבֵי דִינָא מוֹכְחָא מִילְּתָא דַּהֲרוּגֵי בֵּית דִּין נִינְהוּ הָכָא לָא מוֹכְחָא מִילְּתָא אֵימַר אִינָשׁ גְּנַב וְאַיְיתִי קְבַר הָכָא
דְּבֵי רַבִּי יַנַּאי יָזְפִי פֵּירֵי שְׁבִיעִית מֵעֲנִיִּים וּפָרְעוּ לְהוּ בִּשְׁמִינִית אֲתוֹ אֲמַרוּ לֵיהּ לְרַבִּי יוֹחָנָן אֲמַר לְהוּ יָאוּת הֵן עָבְדִין
וּכְנֶגְדָּן בְּאֶתְנַן מוּתָּר דְּתַנְיָא נָתַן לָהּ וְלֹא בָּא עָלֶיהָ בָּא עָלֶיהָ וְלֹא נָתַן לָהּ אֶתְנַנָּה מוּתָּר
נָתַן לָהּ וְלֹא בָּא עָלֶיהָ פְּשִׁיטָא כֵּיוָן דְּלָא בָּא עָלֶיהָ מַתָּנָה בְּעָלְמָא הוּא דְּיָהֵיב לַהּ וְתוּ בָּא עָלֶיהָ וְלֹא נָתַן לָהּ הָא לָא יָהֵיב לָהּ וְלָא מִידֵּי וְכֵיוָן דְּלָא נָתַן לָהּ מַאי אֶתְנַנָּה מוּתָּר
אֶלָּא הָכִי קָאָמַר נָתַן לָהּ וְאַחַר כָּךְ בָּא עָלֶיהָ אוֹ בָּא עָלֶיהָ וְאַחַר כָּךְ נָתַן לָהּ אֶתְנַנָּה מוּתָּר
Meforshim on this daf
- רש"י על עבודה זרה Rashi on Avodah Zarah
לחלק - שתטול שם חלק בהם דאסור לפרוע חובו ממעשר שני ואע"ג שגם זה אוכלו בירושלים:
- תוספות על עבודה זרה Tosafos on Avodah Zarah
העלה לי פירות לירושלים לחלק - דהוי כמוכר מעשר שני ואסור למכור מעשר שני והרבה משניות מוכיחות במסכת מעשר שני דאסור לעשות סחורה במעשר שני ומסתבר דכל מידי דאין מתחלל עליו זהו סחורה האסורה בו ואינו מתחלל אלא על דבר אכילה ושתיה כדתנן (מע"ש פ"ב מ"א) מעשר שני ניתן…
- רשב״א על עבודה זרה Rashba on Avodah Zarah
הא דאמרינן חמרין דנפיש אגרייה קנסינהו רבנן. פירש הראב"ד ז"ל: דלאו קנס ממש קאמר מחמת איסור כשכר יין נסך דהא לא עבדין איסורא, אלא קנס הוא שקנסו שלא ירגילו עצמן בכך דילמא אתי למיעבד בהו סחורה, כגון דאמר להו ליקנו לכו בדינר או בשנים דכי האי גוונא אסור. ובפירושי…
- ריטב"א על עבודה זרה Ritva on Avodah Zarah
רבא אמר לעולם כו'. פירוש אביי ורבא לא פליגי כלל ומשום דתלמודא לא הוה משכח לה בתרי ניחא ליה לאוקומה בתרוייהו אוקמתי ודרבי יוחנן דברי הכל היא ואפילו אביי מודה בה.
- חידושי רמב"ן על עבודה זרה Chiddushei Ramban on Avodah Zarah
ולימא להו וכו' דילמא מזבלי. א"ל הכא והא קי"ל כר' יוסי דאמר זה וזה גורם מותר ולכתחלה נמי אמר הכי דתנן שוחק וזורה לרוח וא"ל ודאי ר' יוסי דיעבד קאמר לכתחילה לא אמר דתנן אין נוטעין אגוז של ערלה והא דאמר שוחק וזורה לרוח היינו טעמא משום דלאבוד אזיל ודילמא לא מזבלן…
- חידושי חתם סופר על עבודה זרה Chidushei Chatam Sofer on Avodah Zarah
ליקלינהי כ' תוס' מושלך עפרה אל קבר בני העם צע"ג אי איכא ראי' מהאי פסוק וצריך לחלק בין קבר בנין לקרקע עולם א"כ התם בסנהדרי' מ"ט לא פריך ש"ס מיני' ופריך מברייתא אע"כ צ"ל קבר בני העם היינו קרקע שנתלש והחזירו על הקבר דה"ל כתלוש ובאמת פליגי בזה הרא"ש ורבנו ישעי'…
- חדושי הלכות על עבודה זרה Chidushei Halachot on Avodah Zarah
בד"ה שכרו לסתם יינן מהו לכתחלה כו' דלא שרי לדרוך עם העובד כוכבים כו' עכ"ל לכאורה נראה ממה שפירשו התוספות לעיל בפר"י דעל ידי מעשה שאלו מהו לדרוך כו' דהיינו בדיעבד וא"כ הוא סותר מה שפירשו כאן ויש ליישב דבריהם דהתם לפי דבריהם דהכא דר"ל על ידי מעשה שאלו דהיינו…
- מהר"ם על עבודה זרה Maharam on Avodah Zarah
גמ' א"ל זיל קלינהו וקברינהו בי קברי וכו'. יש להקשות דאף לפי המסקנא אינו מתורץ דלימא דלקלינהו ולקברינהו בלא בי קברי בכל מקום שהוא דהא על כרחך צריך לומר דעפר דהאי בי קברי מותר ליהנות דאל"כ לקלינהו ולבדרינהו בי קברי כמו שכתבו התוס' ולכך צריך דלקברינהו דהשתא לא…
- רש"ש על עבודה זרה Rashash on Avodah Zarah
גמרא מי אמרי' כיון דאיסוריה חמור. כצ"ל כבפרש"י: