עבודה זרה ס.
Avodah Zarah 60a · עבודה זרה · free full Hebrew text
Open in the reader →וְאִידָּךְ שְׁרֵי וְאִיכָּא דְּאָמְרִי אָמַר רַב פָּפָּא עַד (הַ)בַּרְזָא חַמְרָא אֲסִיר וְאִידָּךְ שְׁרֵי
אָמַר רַב יֵימַר כְּתַנָּאֵי חָבִית שֶׁנִּקְּבָה בֵּין מִפִּיהָ בֵּין מִשּׁוּלֶיהָ וּבֵין מִצִּידֶּיהָ וְנָגַע בּוֹ טְבוּל יוֹם טְמֵאָה רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר מִפִּיהָ וּמִשּׁוּלֶיהָ טְמֵאָה מִצִּידֶּיהָ טְהוֹרָה מִכָּאן וּמִכָּאן
אָמַר רַב פָּפָּא גּוֹי אַדַּנָּא וְיִשְׂרָאֵל אַכּוּבָּא חַמְרָא אֲסִיר מַאי טַעְמָא כִּי קָאָתֵי מִכֹּחַ גּוֹי קָאָתֵי יִשְׂרָאֵל אַדַּנָּא וְגוֹי אַכּוּבָּא חַמְרָא שְׁרֵי וְאִי מְצַדֵּד צַדּוֹדֵי אֲסִיר
אָמַר רַב פָּפָּא הַאי גּוֹי דְּדָרֵי זִיקָּא וְקָאָזֵיל יִשְׂרָאֵל אֲחוֹרֵיהּ מַלְיָא שְׁרֵי דְּלָא מְקַרְקֵשׁ חַסִּירָא אֲסִיר דִּלְמָא מְקַרְקֵשׁ כּוּבָּא מַלְיָא אֲסִיר דִּלְמָא נָגַע חַסִּירָא שְׁרֵי דְּלָא נָגַע
רַב אָשֵׁי אָמַר זִיקָא בֵּין מַלְיָא וּבֵין חַסִּירָא שְׁרֵי מַאי טַעְמָא אֵין דֶּרֶךְ נִיסּוּךְ בְּכָךְ
מַעְצְרָא זָיְירָא רַב פַּפִּי שָׁרֵי רַב אָשֵׁי וְאִיתֵּימָא רַב שִׁימִי בַּר אָשֵׁי אָסַר
בְּכֹחוֹ כּוּלֵּי עָלְמָא לָא פְּלִיגִי דַּאֲסִיר כִּי פְּלִיגִי בְּכֹחַ כֹּחוֹ אִיכָּא דְּאָמְרִי בְּכֹחַ כֹּחוֹ כּוּלֵּי עָלְמָא לָא פְּלִיגִי דִּשְׁרֵי כִּי פְּלִיגִי בְּכֹחוֹ הֲוָה עוֹבָדָא בְּכֹחַ כֹּחוֹ וְאָסַר רַב יַעֲקֹב מִנְּהַר פְּקוֹד
Meforshim on this daf
- רש"י על עבודה זרה Rashi on Avodah Zarah
ואידך שרי - אף בשתיה דקסבר צדדין לאו חיבור ליאסר כל היין. ולית הלכתא כוותיה דהא מוקי רב יימר מילתיה דרב פפא כתנאי וקם ליה רב פפא כרבי יהודה דיחידאה ויחיד ורבים הלכה כרבים דפליגי רבנן עליה ואמרי בין מצידיה בין מפיה טמאה דכולן חיבור:
- תוספות על עבודה זרה Tosafos on Avodah Zarah
מצידיה טהורה - פי' חוץ מן היין שבעובי הנקב וא"ת אמאי לא יטמא את המותר י"ל דמשקה הבא מחמת טבול יום נפסלים ואינם פוסלים תדע דהא תנן (טבול יום פ"ב מ"ה ע"ש) שמן שצף ע"ג יין ונגע טבול יום במקצתו לא פסל אלא מקום מגעו ואפילו מאן דפוסל ה"ט מפני ששניהם חיבור זה לזה:
- רשב״א על עבודה זרה Rashba on Avodah Zarah
הא דתניא ונגע טבול יום בין מפיה ומשוליה בין מצדיה טמאה. אף על פי שאין (כולו מצורף) [כלי מצרף] את מה שבתוכו לתרומה (חגיגה כ, ב), ואף על פי שיש בתוכו ככרות הרבה מונין בהן ראשון ושני ושלישי ואין שלישי עושה רביעי בתרומה, משקין שאני דמדנגעי אהדדי הוו להו כולהו חד…
- ריטב"א על עבודה זרה Ritva on Avodah Zarah
ולענין מה שאמר רב יימר כתנאי כו׳. יש אומרים שאף ללישנא בתרא דקים ליה רב פפא כרבי יאוד׳ מה שאמר רבי יאודה מצידיה טהורה לא אמר אלא מה שתחת הברזא ומה שמצינו בקצת נוסחאות והיא גם גירסת ר״שי ז״ל טהורה מכאן ומכאן הכי פירשנהו טהורה מכאן אם תעמוד כן ואם תעמוד בהפוך…
- חידושי רמב"ן על עבודה זרה Chiddushei Ramban on Avodah Zarah
הא דאמרינן עכו"ם אדנא וישראל אכובא וקא מוריק חמרא אסור. דוקא דנקיט לה עכו"ם בלחודאי אבל נקטי ישראל ועכו"ם דנא ומורקי חמרא שרי כדאמרי' בפ' השוכר דילמא משתליתו ושדיתו ליה עליה וקאתי מכח עכו"ם ואסור כלומר דאתי מכח עכו"ם לבדו ואסור וכן פי' רש"י ז"ל אלמא בכחו וכח…
- חידושי חתם סופר על עבודה זרה Chidushei Chatam Sofer on Avodah Zarah
אמר רב יימר כתנאי וכו' להתוס' צ"ל דללישנא בתרא ס"ל משום חומרא דיי"נ מודה ר"ה דעד הברזא מיהת אסור אבל כרבנן לא אתי' דאפי' בטבול יום מחמרי' לאסור כלו כ"ש ביי"נ ולרמב"ם הוה איפכא דיי"נ דשמעתין קיל טובא ולהכי ס"ל דמברזא ולמטה שרי אפי' בשתי' ובטבול יום פוסק כרבנן…
- חדושי הלכות על עבודה זרה Chidushei Halachot on Avodah Zarah
בא"ד ואם תאמר לפי מה שפי' לעיל שהגישתא כו' אבל ללישנא דעד ברזא אסור כו' עכ"ל ולא ניחא להו לתרץ דהכא לבתר דשמעה מרבא קבלה כמ"ש לעיל וק"ל:
- גליון הש"ס על עבודה זרה Gilyon HaShas on Avodah Zarah
תוס' ד"ה (בדף הקודם) אמר רב פפא אבל הכא דלמא ברייתא לא שמיע ליה. כדאי' בשבת דף סא ע"א:
- מהר"ם על עבודה זרה Maharam on Avodah Zarah
תוס' ד"ה זיקא בין מליא בין חסירא וכו' והעמידו בהידוק כנגד הסדק בסכין עד שסתם הנקב כצ"ל:
- רש"ש על עבודה זרה Rashash on Avodah Zarah
תד"ה מצידיה. שמן שצף כו' ונגע טבו"י בשמן ל"פ אלא השמן. כצ"ל: