עבודה זרה מב.
Avodah Zarah 42a · עבודה זרה · free full Hebrew text
Open in the reader →שֶׁל מֵצִיק אֶחָד בְּרִימּוֹן שֶׁהֵטִילָה נֵפֶל לְבוֹר וּבָא כֹּהֵן וְהֵצִיץ לֵידַע אִם זָכָר אִם נְקֵבָה וּבָא מַעֲשֶׂה לִפְנֵי חֲכָמִים וְטִיהֲרוּהוּ מִפְּנֵי שֶׁחוּלְדָּה וּבַרְדְּלָס מְצוּיִן שָׁם
וְהָא הָכָא דְּוַדַּאי הֵטִילָה נֵפֶל סָפֵק גֵּרְרוּהוּ סָפֵק לֹא גֵּרְרוּהוּ וְקָאָתֵי סָפֵק וּמוֹצִיא מִידֵי וַדַּאי
לָא תֵּימָא הֵטִילָה נֵפֶל לְבוֹר אֶלָּא אֵימָא הֵטִילָה כְּמִין נֵפֶל לְבוֹר
וְהָא לֵידַע אִם זָכָר אִם נְקֵבָה הוּא קָתָנֵי
הָכִי קָאָמַר לֵידַע אִם רוּחַ הִפִּילָה אִם נֵפֶל הֵטִילָה וְאִם תִּמְצֵי לוֹמַר נֵפֶל הֵטִילָה לֵידַע אִם זָכָר אִם נְקֵבָה
וְאִיבָּעֵית אֵימָא כֵּיוָן שֶׁחוּלְדָּה וּבַרְדְּלָס מְצוּיִן שָׁם וַדַּאי גֵּרְרוּהוּ
אֵיתִיבֵיהּ מָצָא תַּבְנִית יָד תַּבְנִית רֶגֶל הֲרֵי אֵלּוּ אֲסוּרִין מִפְּנֵי שֶׁכַּיּוֹצֵא בָּהֶן נֶעֱבָד אַמַּאי הָא שְׁבָרִים נִינְהוּ
הָא תַּרְגְּמַהּ שְׁמוּאֵל בְּעוֹמְדִין עַל בְּסִיסָן
אֵיתִיבֵיהּ גּוֹי מְבַטֵּל עֲבוֹדָה זָרָה שֶׁלּוֹ וְשֶׁל חֲבֵרוֹ וְיִשְׂרָאֵל אֵינוֹ מְבַטֵּל עֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל גּוֹי אַמַּאי תֶּיהְוֵי כַּעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁנִּשְׁתַּבְּרָה מֵאֵלֶיהָ
אָמַר אַבָּיֵי שֶׁפְּחָסָהּ וְכִי פְּחָסָהּ מַאי הָוֵי וְהָא תְּנַן פְּחָסָהּ אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא חִסְּרָהּ בִּטְּלָהּ
הָנֵי מִילֵּי דְּפַחֲסַהּ גּוֹי אֲבָל פַּחֲסַהּ יִשְׂרָאֵל לָא בַּטְּלַהּ
וְרָבָא אָמַר לְעוֹלָם כִּי פַחֲסַהּ יִשְׂרָאֵל נָמֵי בַּטְּלַהּ אֶלָּא גְּזֵרָה דִּלְמָא מַגְבַּהּ לַהּ וַהֲדַר מְבַטֵּיל לַהּ וְהָוֵי עֲבוֹדָה זָרָה בְּיַד יִשְׂרָאֵל וְכׇל עֲבוֹדָה זָרָה בְּיַד יִשְׂרָאֵל אֵינָהּ בְּטֵלָה לְעוֹלָם
אֵיתִיבֵיהּ גּוֹי שֶׁהֵבִיא אֲבָנִים מִן הַמַּרְקוּלִיס וְחִיפָּה בָּהֶן דְּרָכִים וּטְרַטְיָאוֹת מוּתָּרוֹת וְיִשְׂרָאֵל שֶׁהֵבִיא אֲבָנִים מִן הַמַּרְקוּלִיס וְחִיפָּה בָּהֶן דְּרָכִים וּטְרַטְיָאוֹת אֲסוּרוֹת אַמַּאי תֶּיהְוֵי כַּעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁנִּשְׁתַּבְּרָה מֵאֵלֶיהָ
אֵיתִיבֵיהּ גּוֹי שֶׁשִּׁיפָּה עֲבוֹדָה זָרָה לְצׇרְכּוֹ הִיא וְשִׁיפּוּיֶיהָ מוּתָּרִין לְצׇרְכָּהּ הִיא אֲסוּרָה וְשִׁיפּוּיֶיהָ מוּתָּרִין וְיִשְׂרָאֵל שֶׁשִּׁיפָּה עֲבוֹדָה זָרָה בֵּין לְצׇרְכּוֹ בֵּין לְצׇרְכָּהּ הִיא וְשִׁיפּוּיֶיהָ אֲסוּרִין אַמַּאי תֶּיהְוֵי כַּעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁנִּשְׁתַּבְּרָה מֵאֵלֶיהָ
אֵיתִיבֵיהּ רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר שׁוֹחֵק וְזוֹרֶה לָרוּחַ אוֹ מֵטִיל לַיָּם אָמְרוּ לוֹ אַף הִיא נַעֲשֵׂית זֶבֶל וּכְתִיב לֹא יִדְבַּק בְּיָדְךָ מְאוּמָה מִן הַחֵרֶם אַמַּאי תֶּיהְוֵי כַּעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁנִּשְׁתַּבְּרָה מֵאֵלֶיהָ
אֵיתִיבֵיהּ רַבִּי יוֹסֵי בֶּן יָסְיָאן אוֹמֵר מָצָא צוּרַת דְּרָקוֹן וְרֹאשׁוֹ חָתוּךְ סָפֵק גּוֹי חֲתָכוֹ סָפֵק יִשְׂרָאֵל חֲתָכוֹ מוּתָּר וַדַּאי יִשְׂרָאֵל חֲתָכוֹ אָסוּר אַמַּאי תֶּיהְוֵי כַּעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁנִּשְׁתַּבְּרָה מֵאֵלֶיהָ
אֵיתִיבֵיהּ רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר אַף לֹא יְרָקוֹת בִּימוֹת הַגְּשָׁמִים מִפְּנֵי שֶׁהַנְּבִיָּיה נוֹשֶׁרֶת עֲלֵיהֶן אַמַּאי תֶּיהְוֵי כַּעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁנִּשְׁתַּבְּרָה מֵאֵלֶיהָ
Meforshim on this daf
- רש"י על עבודה זרה Rashi on Avodah Zarah
מציק - גברא אלמא וישראל הוה:
- תוספות על עבודה זרה Tosafos on Avodah Zarah
של מציק אחד - פ"ה אנס ובתוספתא גרס מוסק פירוש מוסק זיתים:
- ריטב"א על עבודה זרה Ritva on Avodah Zarah
גזירה דילמא מגבה לה ישראל מעיקרא והדר מבטל לה והויא לה עבודה זרה של ישראל שאין לה בטלה עולמית. פירוש דאף על גב דכי מגבה לה איסורי הנאה היתה ישראל זוכה באיסו׳ הנאה לחשבם שלא להוסיף בהם איסור ומכאן לישראל הזוכה בחמץ בפסח שהוא אסור לאחר הפסח כדין חמץ גמור שהיה…
- חידושי רמב"ן על עבודה זרה Chiddushei Ramban on Avodah Zarah
הא דרמי הכא בכולהו ואמאי תהוי כע"ז שנשתברה מאליה. ק"ל, ולר' יוחנן נמי מי ניחא והא אפי' ביאוש בעלמא בטלה כגון שהניחוה עובדיה ואינן עתידין לחזור כדאי' בפ' רי"ש וכדאמרינן התם גבי בימוס של מלכים ובימוס שנפגם ולקמן נמי אמרינן נהי דמינה מיאש מאיסורא מי מיאש מימר…
- חדושי הלכות על עבודה זרה Chidushei Halachot on Avodah Zarah
בד"ה לידע אם זכר כו' בור שמטילין בו נפלים טהור כו' עכ"ל ומהך רישא לא בעי לאקשויי אמאי טהור הא ודאי מטילין בו נפלים וספק גררוהו די"ל דהכא ידע ודאי לתרץ כיון דעכשיו לא היו מטילין אלא שהיו רגילין כבר להטיל אית לן למימר דודאי גררוהו בזמן הזה וק"ל:
- גליון הש"ס על עבודה זרה Gilyon HaShas on Avodah Zarah
גמ' אמר אביי שפחסה. עיין לקמן דף מד ע"א תוס' ד"ה כאן:
- הגהות יעב"ץ על עבודה זרה Haggahot Ya'avetz on Avodah Zarah
תוס' סד"ה הכא כו'. נ"ב כן דרך התלמוד בכמה מקומות משום יגדיל תורה. גם י"ל כל הני איתביה לא אמורא אותבינהו. ולא בחד זימנא אלא בכמה זימני דאתמרא פלוגתא דר"י ור"ל איתבו עלה כמה אמוראי ולא ידע כל חד מהני בדחבריה ותלמודא הוא דסדרינהו בהדדי:
- מהר"ם על עבודה זרה Maharam on Avodah Zarah
ד"ה בא כהן והציץ וכו' דאפי' לקרובים אינו מיטמא לנפלים דבעינן דומיא דאביו ואמו ר"ל שהם בני קיימא וכתבו כן משום דיש מפרשים שם דהנפל לא היה של השפחה אלא של גבירתה היה וכהן זה קרוב היה ולכך רצה ליטמא ולכך כתבו התוס' דע"כ כהן זה שוטה היה דאפילו לקרובים וכו':
- רבינו חננאל על עבודה זרה Rabbeinu Chananel on Avodah Zarah
(סוגיא) ישראל שפחסה לעבודת כוכבים של עובד כוכבים כלומר רצף צורתה ואינה ניכרת כלל אלא כאילו טס בעלמא היא לא ביטלה מ"ט גזרינן דלמא מגבה ליה ישראל וכיון דמגבה ליה קנאה וכי הדר מבטיל לה הוי לה עבודת כוכבים של ישראל ועבודת כוכבים ביד ישראל אין לה בטילה עולמית. תוב…
- רש"ש על עבודה זרה Rashash on Avodah Zarah
גמרא וחיפה בהן דרכים וטרטיאות. אולי צ"ל וסרטיאות מלשון סרטיא (שבת ו) ע"ש בפרש"י ולקמן (מג) או דצ"ל סטרטאות כדלקמן (נ) ועי' ערוך ערך אסטרט: