עבודה זרה מא.
Avodah Zarah 41a · עבודה זרה · free full Hebrew text
Open in the reader →אָמַר רַבָּה מַחְלוֹקֶת בְּשֶׁל כְּפָרִים אֲבָל בְּשֶׁל כְּרַכִּים דִּבְרֵי הַכֹּל מוּתָּרִין מַאי טַעְמָא לְנוֹי עָבְדִי לְהוּ
וְדִכְפָרִים מִי אִיכָּא לְמַאן דְּאָמַר לְנוֹי קָעָבְדִי לְהוּ דִּכְפָרִים וַדַּאי לְמִיפְלְחִינְהוּ עָבְדִי לְהוּ
אֶלָּא אִי אִתְּמַר הָכִי אִתְּמַר אָמַר רַבָּה מַחְלוֹקֶת בְּשֶׁל כְּרַכִּים אֲבָל בְּשֶׁל כְּפָרִים דִּבְרֵי הַכֹּל אֲסוּרִים
וַחֲכָמִים אוֹמְרִים אֵינָן אֲסוּרִין וְכוּ' מַקֵּל שֶׁרוֹדֶה אֶת עַצְמוֹ תַּחַת כָּל הָעוֹלָם כּוּלּוֹ כְּמַקֵּל צִפּוֹר שֶׁתּוֹפֵשׂ אֶת עַצְמוֹ תַּחַת כָּל הָעוֹלָם כּוּלּוֹ כְּצִפּוֹר כַּדּוּר שֶׁתּוֹפֵשׂ אֶת עַצְמוֹ תַּחַת כָּל הָעוֹלָם כּוּלּוֹ כְּכַדּוּר
תָּנָא הוֹסִיפוּ עֲלֵיהֶן סַיִיף עֲטָרָה וְטַבַּעַת
סַיִיף מֵעִיקָּרָא סְבוּר לִסְטִים בְּעָלְמָא וּלְבַסּוֹף סְבוּר שֶׁהוֹרֵג אֶת עַצְמוֹ תַּחַת כָּל הָעוֹלָם כּוּלּוֹ
עֲטָרָה מֵעִיקָּרָא סְבוּר גָּדֵיל כְּלִילֵי בְּעָלְמָא וּלְבַסּוֹף סְבוּר כַּעֲטָרָה לַכֶּלֶב טַבַּעַת מֵעִיקָּרָא סְבוּר אִישְׁתְּיָימָא בְּעָלְמָא וּלְבַסּוֹף סְבוּר שֶׁחוֹתֵם אֶת עַצְמוֹ תַּחַת כָּל הָעוֹלָם כּוּלּוֹ לְמִיתָה
רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל כּוּ' תָּנָא אֲפִילּוּ צְרוֹר אֲפִילּוּ קֵיסָם
בָּעֵי רַב אָשֵׁי תָּפַשׂ בְּיָדוֹ צוֹאָה מַהוּ מִי אָמְרִינַן כּוּלֵּי עָלְמָא זִילוּ בְּאַפֵּיהּ כִּי צוֹאָה אוֹ דִילְמָא הוּא מִיהוּ דְּזִיל בְּאַפֵּי כּוּלֵּי עָלְמָא כְּצוֹאָה תֵּיקוּ
מַתְנִי' הַמּוֹצֵא שִׁבְרֵי צְלָמִים הֲרֵי אֵלּוּ מוּתָּרִין מָצָא תַּבְנִית יָד אוֹ תַּבְנִית רֶגֶל הֲרֵי אֵלּוּ אֲסוּרִין מִפְּנֵי שֶׁכַּיּוֹצֵא בָּהֶן נֶעֱבָד
גְּמָ' אָמַר שְׁמוּאֵל אֲפִילּוּ שִׁבְרֵי עֲבוֹדָה זָרָה וְהָאֲנַן תְּנַן שִׁבְרֵי צְלָמִים
הוּא הַדִּין דַּאֲפִילּוּ שִׁבְרֵי עֲבוֹדָה זָרָה וְהָא דְּקָתָנֵי שִׁבְרֵי צְלָמִים מִשּׁוּם דְּקָבָעֵי לְמִיתְנֵא סֵיפָא מָצָא תַּבְנִית יָד תַּבְנִית רֶגֶל הֲרֵי אֵלּוּ אֲסוּרִין מִפְּנֵי שֶׁכַּיּוֹצֵא בָּהֶן נֶעֱבָד
תְּנַן מָצָא תַּבְנִית יָד תַּבְנִית רֶגֶל הֲרֵי אֵלּוּ אֲסוּרִין מִפְּנֵי שֶׁכַּיּוֹצֵא בּוֹ נֶעֱבָד אַמַּאי
Meforshim on this daf
- רש"י על עבודה זרה Rashi on Avodah Zarah
מי איכא למ"ד וכו' - מי שרו רבנן הא ודאי דכפרים למפלחינהו עבדי להו דבני כפר לא עבדי לנוי:
- תוספות על עבודה זרה Tosafos on Avodah Zarah
אמר רבה מחלוקת בשל כפרים וכו' - לפום ריהטא משמע דמוקי פלוגתייהו דר"מ ורבנן בגזרת שאר מקומות אטו אותו מקום והכי פירושו מחלוקת בשל כפרים שהן נעבדין במקומו דגזרינן בכל הכפרים אטו אותו מקום דאף על גב דשאר מקומות לא פלחי להו אלא לנוי עבדי להו אסירי ורבנן לא גזרי…
- ריטב"א על עבודה זרה Ritva on Avodah Zarah
הא דאמרינן לנוי בעלמא עבדי להו לפי הפי׳ הראשון לאו לנוי דוקא אלא לומר להתנאות ולהתפאר במלך ההוא וגם להזכיר שבח ונוי שלו.
- חידושי רמב"ן על עבודה זרה Chiddushei Ramban on Avodah Zarah
הא ד אמר שמואל אפי' שברי ע"ז. משמע משום דס"ל ע"ז שנשתברה מאליה מותרת ובהכי ריהטא כולה שמעתין דמקשינן לר' יוחנן מדר"מ נשמע לרבנן לא אמר ר"מ התם כל הצלמים אסורים שברי צלמים מותרים ופריק דשברי ע"ז אסורין. אלא דא"ל דסברי נינהו, דאיכא דסבר דאפי' למ"ד ע"ז שנשתברה…
- חדושי הלכות על עבודה זרה Chidushei Halachot on Avodah Zarah
בד"ה אמר רבה כו' פלוגתייהו דר"מ ורבנן כו' לכך נראה כו' דר"מ אסר בכ"מ כו' ורבנן שרו בכל מקום כו' עכ"ל כצ"ל וה"מ למיפרך כדפריך מעיקרא כפרש"י ותוספות דה"ל למיתני וחכ"א אינו נעבד ואפשר דהיינו הך דפריך דכפרים ודאי למפלחינהו עבדי דאל"כ ה"ל לרבנן למפלג בהא ודו"ק:
- גליון הש"ס על עבודה זרה Gilyon HaShas on Avodah Zarah
תוס' ד"ה אמר שמואל וכו' אית ליה נמי. עיין לקמן דף מט ע"ב תוס' ד"ה לא:
- הגהות יעב"ץ על עבודה זרה Haggahot Ya'avetz on Avodah Zarah
גמ' גדיל כלילי. נ"ב פ' יש נוחלין (קלג ב):
- מהר"ם על עבודה זרה Maharam on Avodah Zarah
גמרא מקל שרודה וכו' במקל וכו' אין לפרש דר"ל שהוא רודה במקל את העולם דהא גבי צפור וכדור לא שייך לומר כן אלא גבי כדור וצפור ע"כ צריך לפרש שהוא תופס כל העולם בידו כמו שהוא תופס כדור זה או צפור זה וכן גבי מקל ע"כ צריך לומר דתרווייהו איתנהו דרוצה לומר שתופס העולם…
- רבינו חננאל על עבודה זרה Rabbeinu Chananel on Avodah Zarah
תנא שהוסיפו עליהן מי שבידו סייף ועטרה וטבעת ותנא דידן סבר סייף כמו לסטים בעלמא ולבסוף ראו שאין כוונת עושיהם אלא שהורג העולם כולו בסייף שלו והעטרה היא עטרת מלכות.
- רש"ש על עבודה זרה Rashash on Avodah Zarah
תד"ה אמר רבה. ול"א בהו ר"מ אלא משום דגזר אטו מקומו. כצ"ל: