עבודה זרה כב:
Avodah Zarah 22b · עבודה זרה · free full Hebrew text
Open in the reader →גְּמָ' וּרְמִינְהִי לוֹקְחִין מֵהֶן בְּהֵמָה לְקׇרְבָּן וְאֵין חוֹשְׁשִׁין לֹא מִשּׁוּם רוֹבֵעַ וְלֹא מִשּׁוּם נִרְבָּע וְלֹא מִשּׁוּם מוּקְצֶה וְלֹא מִשּׁוּם נֶעֱבָד
בִּשְׁלָמָא מוּקְצֶה וְנֶעֱבָד אִם אִיתָא דְּאַקְצְיֵיהּ וְאִם אִיתָא דְּפַלְחֵיהּ לָא הֲוָה מְזַבֵּין לֵיהּ אֶלָּא רוֹבֵעַ וְנִרְבָּע לֵחוּשׁ אָמַר רַב תַּחְלִיפָא אָמַר רַב שֵׁילָא בַּר אֲבִינָא מִשְּׁמֵיהּ דְּרַב גּוֹי חָס עַל בְּהֶמְתּוֹ שֶׁלֹּא תֵּעָקֵר
הָתִינַח נְקֵבוֹת זְכָרִים מַאי אִיכָּא לְמֵימַר אָמַר רַב כָּהֲנָא הוֹאִיל וּמַכְחִישִׁין בַּבָּשָׂר
אֶלָּא הָא דְּתַנְיָא לוֹקְחִין בְּהֵמָה מֵרוֹעֶה שֶׁלָּהֶן לֵיחוּשׁ דִּלְמָא רַבְעַהּ לָהּ רוֹעֶה שֶׁלָּהֶן מִתְיָירֵא מִשּׁוּם הֶפְסֵד שָׂכָר
אֶלָּא הָא דְּתַנְיָא אֵין מוֹסְרִין בְּהֵמָה לָרוֹעֶה שֶׁלָּהֶן לֵימָא רוֹעֶה שֶׁלָּהֶן מִתְיָירֵא מִשּׁוּם הֶפְסֵד שְׂכָרוֹ
אִינְהוּ דְּיָדְעִי בַּהֲדָדֵי מִרַתְתִי אֲנַן דְּלָא יָדְעִינַן בְּהוּ לָא מִרַתְתִי אָמַר רַבָּה הַיְינוּ דְּאָמְרִי אִינָשֵׁי מַכְתְּבָא גְּלָלָא בָּזַע רַגָּלָא בְּחַבְרֵיהּ יָדַע
אִי הָכִי זְכָרִים מִנְּקֵבוֹת לָא נִיזְבּוֹן דְּחָיְישִׁינַן דִּלְמָא מַרְבְּעָא לֵיהּ עִילָּוַהּ כֵּיוָן דְּמִיגָּרֵי בַּהּ מִרַתְתָא
אֶלָּא הָא דְּתָנֵי רַב יוֹסֵף אַרְמַלְתָּא לָא תְּרַבֵּי כַּלְבָּא וְלָא תַּשְׁרֵי בַּר בֵּי רַב בְּאוּשְׁפִּיזָא בִּשְׁלָמָא בַּר בֵּי רַב צְנִיעַ לַהּ אֶלָּא כַּלְבָּא כֵּיוָן דְּמִיגָּרֵה בַּהּ מִרַתְתָא
כֵּיוָן דְּכִי שָׁדְיָא לֵיהּ אוּמְצָא וּמִסְּרִיךְ אַבָּתְרַהּ מֵימָר אָמְרִי אִינָשֵׁי הַאי דְּמִסְּרִיךְ אַבָּתְרַהּ מִשּׁוּם אוּמְצָא דְּקָא מִסְּרִיךְ
נְקֵבוֹת אֵצֶל נְקֵבוֹת מַאי טַעְמָא לָא מְיַיחֲדִינַן אָמַר מָר עוּקְבָא בַּר חָמָא מִפְּנֵי שֶׁהַגּוֹיִם מְצוּיִין אֵצֶל נְשֵׁי חַבְרֵיהֶן וּפְעָמִים שֶׁאֵינוֹ מוֹצְאָהּ וּמוֹצֵא אֶת הַבְּהֵמָה וְרוֹבְעָהּ
וְאִיבָּעֵית אֵימָא אֲפִילּוּ מוֹצְאָהּ נָמֵי רוֹבְעָהּ דְּאָמַר מָר חֲבִיבָה עֲלֵיהֶן בְּהֶמְתָּן שֶׁל יִשְׂרָאֵל יוֹתֵר מִנְּשׁוֹתֵיהֶן דְּאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן בְּשָׁעָה שֶׁבָּא נָחָשׁ עַל חַוָּה הֵטִיל בָּהּ זוּהֲמָא אִי הָכִי יִשְׂרָאֵל נָמֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁעָמְדוּ עַל הַר סִינַי פָּסְקָה זוּהֲמָתָן גּוֹיִם שֶׁלֹּא עָמְדוּ עַל הַר סִינַי לֹא פָּסְקָה זוּהֲמָתָן
אִיבַּעְיָא לְהוּ עוֹפוֹת מַאי תָּא שְׁמַע דְּאָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל מִשּׁוּם רַבִּי חֲנִינָא אֲנִי רָאִיתִי גּוֹי שֶׁלָּקַח אַוּוֹז מִן הַשּׁוּק רְבָעָהּ חֲנָקָהּ צְלָאָהּ וַאֲכָלָהּ וְאָמַר רַבִּי יִרְמְיָה מִדִּיפְתִּי אֲנִי רָאִיתִי עַרְבִי אֶחָד שֶׁלָּקַח יָרֵךְ מִן הַשּׁוּק וְחָקַק בָּהּ כְּדֵי רְבִיעָה רְבָעָהּ צְלָאָהּ וַאֲכָלָהּ
Meforshim on this daf
- רש"י על עבודה זרה Rashi on Avodah Zarah
גמ׳: רובע ונרבע ומוקצה ונעבד פסול לקרבן דתניא בב"ק (דף מ:) מן הבהמה ולא כל הבהמה להוציא את הרובע והנרבע מן הבקר להוציא את הנעבד מן הצאן להוציא את המוקצה:
- תוספות על עבודה זרה Tosafos on Avodah Zarah
ורמינהי לוקחים מהם בהמה לקרבן - תימה אדמותיב מברייתא אמתני' לירמי מתני' אהדדי אין מעמידין ורמינהי מקום שנהגו למכור מוכרין אלמא לא חיישינן לרביעה ולשני נמי כדמשני הכא ועוד קשה אמאי לא שני הכא שינויא קמא דרב דלעיל (עבודה זרה דף יד:) מקום שהתירו למכור כו' וי"ל…
- ר"ן על עבודה זרה Ran on Avodah Zarah
וגרסינן בירושלמי בפרק שלישי דערלה דתנן התם בגד שצבעו בקליפי ערלה ידלק נתערב באחרים כולם ידלקו וכו'. אמר ר' חגי כד נחית מן האלפא שמעית קליה דרבי יעקב מתני בגד שצבעו בקליפי ערלה ידלק ותנינן נטל ממנה כרכר וארג בו את הבגד אסור בהנאה ותנינן יין נסך שנפל לבור כולו…
- חידושי אגדות על עבודה זרה Chidushei Agadot on Avodah Zarah
[בשעה שבא נחש על חוה כו'. מפרש"י פרק חבית כשנתן לה עצה לאכול מן העץ בא עליה דכתיב הנחש השיאני לשון נשואין עכ"ל ובנזיר הוסיף ביאור והיינו דקאמר לנחש כי עשית זאת איזה מעשה עשה אלא שבא על חוה כו' עכ"ל ע"ש והכי אמרינן בפ"ק דסוטה נחש הקדמוני נתן עיניו במי שאין…
- חדושי הלכות על עבודה זרה Chidushei Halachot on Avodah Zarah
בד"ה ורמינהי כו' דהכא נמי ניחא לשנויי כו' עכ"ל כצ"ל:
- הגהות חוות יאיר על עבודה זרה Hagahot Chavot Yair on Avodah Zarah
רשום קו על תיבות דסתם יינן ונ"ב ובגמ' גרס דיין נסך עמ"ש לקמן פרק ה' קודם מתני' ד"ה גת של אבן שזפתה:
- הגהות מאלפס ישן על עבודה זרה Hagahot MeAlfas Yashan on Avodah Zarah
נ"ב בגמ' גרסי' ונשתרי לך וכתב ב"י ולמוכרן כל אחד בפני עצמה אמר לו כן כמו שפרש"י ז"ל:
- המאור הגדול על עבודה זרה HaMaor HaGadol on Avodah Zarah
ההוא גברא דאיעדבא ליה חביתא דאיסורא בחמריה כך היא הגירסא ברוב ספרים והרי"ף ז"ל כתב חבית דסתם יינן ול"נ אפילו יין נסך ואפילו יין ביין כך הוא דינו ואף על גב דאמר רב נחמן הלכה יין נסך יין ביין אסור ל"ק כאן קודם פדיון כאן לאחר פדיון ודרבי אליעזר לחוד ודרשב"ג לחוד…
- מהר"ם על עבודה זרה Maharam on Avodah Zarah
גמרא בשלמא מוקצה ונעבד וכו' איצטריך להאריך בזה כדי שלא תאמר מאי פריך הא בלא מתניתין דהכא תקשי ליה האי דלוקחין בהמה משום דאפילו למאי דהוה ס"ד בלא מתניתין דהכא דלא חשידי ארביעה מ"מ הא פשיטא דחשידי ודאי אנעבד ואמוקצה וא"כ אמאי לוקחין מהם בהמה לקרבן לכך קאמר…
- מלחמת השם על עבודה זרה Milchemet Hashem on Avodah Zarah
כתוב בספר המאור ההוא גברא דאיערבא ליה חביתא דאיסורא בחמריה כך היא הגי' ברוב הספרים והרי"ף ז"ל כתב חבית דסתם יינן ול"נ אפי' יין נסך ואפי' יין ביין נמי כך הוא דינו: אמר הכותב א"א לומר כן שכיון שאפי' למכרו לעבודת כוכבים לא התירוהו ואע"פ שאינו נהנה ממנו כלל מפני…
- פתח עינים על עבודה זרה Petach Einayim on Avodah Zarah
חביבה עליהן בהמתן של ישראל וכו'. אפשר במה שנודע כי כל תאוות הסט"א וחשוקיהם לידבק לקדושה לעשוק אהב ניצוצי הקדושה כי הם חיותם ולכן גם בהמת ישראל שמקיימין בה כמה מצוות שביתת שבת ולא תחרוש ושביעית וכיוצא חביבה עליהן לשאוב איזה סרך קדושה שבהן והגם שהם לא ידעו ולא…
- רבינו חננאל על עבודה זרה Rabbeinu Chananel on Avodah Zarah
אין מעמידין בהמה בפונדקאות של עובדי כוכבים מפני שהן חשודין על הרביעה. איני והתנן לוקחין מן העובדי כוכבים בהמה לקרבן ואין חוששין לא משום רובע ולא משום נרבע כו'.
…and 1 more meforshim, listed on the sefer page.