עבודה זרה כב.
Avodah Zarah 22a · עבודה זרה · free full Hebrew text
Open in the reader →אֲרִיסוּתָא לְרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר לֵית לֵיהּ אֶלָּא גּוֹי מַאי טַעְמָא מוּתָּר דְּאָמְרִינַן לֵיהּ וְצָיֵית כּוּתִי נָמֵי אָמְרִינַן לֵיהּ וְצָיֵית כּוּתִי לָא צָיֵית דְּאָמַר אֲנָא גְּמִירְנָא טְפֵי מִינָּךְ
אִי הָכִי מַאי אִירְיָא מִפְּנֵי שֶׁנִּקְרֵאת עַל שְׁמוֹ תִּיפּוֹק לֵיהּ מִשּׁוּם לִפְנֵי עִוֵּר לֹא תִתֵּן מִכְשֹׁל חֲדָא וְעוֹד קָאָמַר חֲדָא מִשּׁוּם לִפְנֵי עִוֵּר וְעוֹד מִפְּנֵי שֶׁנִּקְרֵאת עַל שְׁמוֹ
הָנְהוּ מוֹרִיקָאֵי דְּגוֹי נָקֵיט בְּשַׁבְּתָא וְיִשְׂרָאֵל בְּחַד בְּשַׁבְּתָא אֲתוֹ לְקַמֵּיהּ דְּרָבָא שְׁרָא לְהוּ
אֵיתִיבֵיהּ רָבִינָא לְרָבָא יִשְׂרָאֵל וְגוֹי שֶׁקִּיבְּלוּ שָׂדֶה בְּשׁוּתָּפוּת לֹא יֹאמַר יִשְׂרָאֵל לְגוֹי טוֹל חֶלְקְךָ בַּשַּׁבָּת וַאֲנִי בַּחוֹל וְאִם הִתְנוּ מִתְּחִלָּה מוּתָּר
וְאִם בָּאוּ לְחֶשְׁבּוֹן אָסוּר אִיכְּסִיף לְסוֹף אִיגַּלַּאי מִלְּתָא דְּהִתְנוּ מֵעִיקָּרָא הֲווֹ
רַב גְּבִיהָה מִבֵּי כְתִיל אָמַר הָנְהוּ שְׁתִילֵי דְּעׇרְלָה הֲוָה גּוֹי אָכֵיל שְׁנֵי דְּעׇרְלָה וְיִשְׂרָאֵל שְׁנֵי דְּהֶתֵּירָא אֲתוֹ לְקַמֵּיהּ דְּרָבָא שְׁרָא לְהוּ
וְהָא אוֹתְבֵיהּ רָבִינָא לְרָבָא לְסַיּוֹעֵי סַיְּיעֵיהּ וְהָא אִכְּסִיף לֹא הָיוּ דְבָרִים מֵעוֹלָם
אִיבַּעְיָא לְהוּ סְתָמָא מַאי תָּא שְׁמַע אִם הִתְנוּ מִתְּחִילָּה מוּתָּר הָא סְתָמָא אָסוּר
אֵימָא סֵיפָא אִם בָּאוּ לְחֶשְׁבּוֹן אָסוּר הָא סְתָמָא מוּתָּר אֶלָּא מֵהָא לֵיכָּא לְמִשְׁמַע מִינַּהּ
הֲדַרַן עֲלָךְ לִפְנֵי אֵידֵיהֶן
מַתְנִי' אֵין מַעֲמִידִין בְּהֵמָה בְּפוּנְדְּקָאוֹת שֶׁל גּוֹיִם מִפְּנֵי שֶׁחֲשׁוּדִין עַל הָרְבִיעָה וְלֹא תִּתְיַיחֵד אִשָּׁה עִמָּהֶן מִפְּנֵי שֶׁחֲשׁוּדִין עַל הָעֲרָיוֹת וְלֹא יִתְיַיחֵד אָדָם עִמָּהֶן מִפְּנֵי שֶׁחֲשׁוּדִין עַל שְׁפִיכוּת דָּמִים
Meforshim on this daf
- רש"י על עבודה זרה Rashi on Avodah Zarah
אריסותא לר"ש בן אלעזר לית ליה - והאי דנקט כותי דמשמע הא עובד כוכבים שרי לאו טעמא משום אריסותא אלא משום דאמרינן ליה לא תעשה בה מלאכה בשבת וציית:
- תוספות על עבודה זרה Tosafos on Avodah Zarah
אי הכי תיפוק ליה משום לפני עור - הקשה הר"י אמאי קאמר א"ה דאמלתי' דר"ש בן אלעזר גופיה היה יכול להקשות תיפוק ליה משום לפני עור ופי' הר"ר אלחנן בשלמא אי אמרת דכותי נקט לרבותא וה"ה עובד כוכבים ניחא דנקט טעמא דנקראת על שמו דשייך בתרוייהו אלא אי אמרת דנקט כותי דוקא…
- ריטב"א על עבודה זרה Ritva on Avodah Zarah
חדא ועוד קאמר כו׳. ק״ל היכי שביק תנא טעם לפני עור דאוריתא ונקט אידך טעמא בהדיא דהוי מפני מראית העין בעלמא ומשמע דליכא איסורא אחרינא וי״ל משום דרוב כותיים צייתי במלאכה דחולו של מועד לפי שיש בה הרבה מקראות לדרוש שהוא מן התורה כדאיתא בחגיגה וגם קרוב הדבר אל הדעת…
- ר"ן על עבודה זרה Ran on Avodah Zarah
רבי אליעזר אומר יוליך הנאה לים המלח. פרש"י ז"ל דמי הנאת עצים שהוא ז"ל סובר דר' אלעזר דפליג ואמר דיוליך הנאה לים המלח לאו אנתערבה בלחוד פליג אלא אפילו פת ראשונה בעיניה יוליך הנאת עצים שנאפת בהם ומותרת שהרי היא עצמה אינה אלא תערובת איסור ואין כן דעת הרב אלפסי…
- חידושי רמב"ן על עבודה זרה Chiddushei Ramban on Avodah Zarah
הא דאקשינן א"ה מאי אירייא מפני שנקראת על שמו תיפוק לי' מפני ולפני עור. פי' רש"י ז"ל דכותי עושה מלאכה בחש"מ ואגופא דברייתא קאי ולא מחוור. ואחרים פירשו (אח"כ) [אא"ב] דכותי נמי צאית ואריסותא לרשב"א אית ליה קסבר רשב"א דכותים גירי אריות ולא מפקדי וליכא משום ולפני…
- חדושי הלכות על עבודה זרה Chidushei Halachot on Avodah Zarah
בפרש"י בד"ה אע"ג דקבלוה יחד לכתחלה וא"ל כו' עכ"ל פי' דקבלוה יחד לכתחלה בסתם ואח"כ א"ל כו' וק"ל:
- גליון הש"ס על עבודה זרה Gilyon HaShas on Avodah Zarah
גמ' איכסיף. גיטין עז ע"ב ב"מ צז ע"א:
- הגהות מאלפס ישן על עבודה זרה Hagahot MeAlfas Yashan on Avodah Zarah
נ"ב אפי':
- מהר"ם על עבודה זרה Maharam on Avodah Zarah
ד"ה אי הכי ת"ל וכו' ופירש הר"ר אלחנן בשלמא א"א דכותי נקט לרבותא וה"ה עובד כוכבים וכו' פירושו תמוה דאי הוה סלקא אדעתיה דאע"ג דקתני כותי הוה ה"ה עובד כוכבים א"כ מה פריך לעיל אבל עובד כוכבים מאי שרי וכו' הא אמרת דה"ה עובד כוכבים וכבר הארכתי בזה בישיבה ותירצתי…
- רבינו חננאל על עבודה זרה Rabbeinu Chananel on Avodah Zarah
הנהו מוריקאי דעובד כוכבים מלקט ונקיט בשבתא וישראל נקיט בחד בשבתא אתו לקמיה דרבא שרא להו ואותביה רבינא ישראל ועובד כוכבים שקיבלו שדה בשותפות לא יאמר ישראל לעובד כוכבים טול חלקך אתה בשבת ואני חלקי בחול ואם התנו מעיקרא על מנת שיום השבת לעובד כוכבים ויום אחד בשבת…
- רש"ש על עבודה זרה Rashash on Avodah Zarah
רש"י ד"ה ואם באו. כלומר אם קבלוה סתם ועשו סתם שנטל העובד כוכבים כו'. כצ"ל וכ"ה בהר"ן: