עבודה זרה כ.
Avodah Zarah 20a · עבודה זרה · free full Hebrew text
Open in the reader →דְּאָמַר קְרָא לֹא תְחׇנֵּם לֹא תִּתֵּן לָהֶם חֲנָיָיה בַּקַּרְקַע הַאי לָא תְחׇנֵּם מִיבְּעֵי לֵיהּ דְּהָכִי קָאָמַר רַחֲמָנָא לֹא תִּתֵּן לָהֶם חֵן
אִם כֵּן לֵימָא קְרָא לֹא תְחוּנֵּם מַאי לֹא תְחׇנֵּם שְׁמַע מִינַּהּ תַּרְתֵּי
וְאַכַּתִּי מִיבְּעֵי לֵיהּ דְּהָכִי אָמַר רַחֲמָנָא לֹא תִּתֵּן לָהֶם מַתְּנַת (שֶׁל) חִנָּם אִם כֵּן לֵימָא קְרָא לֹא תְחִינֵּם מַאי לֹא תְחׇנֵּם שְׁמַע מִינַּהּ כּוּלְּהוּ
תַּנְיָא נָמֵי הָכִי לֹא תְחׇנֵּם לֹא תִּתֵּן לָהֶם חֲנָיָיה בַּקַּרְקַע דָּבָר אַחֵר לֹא תְחׇנֵּם לֹא תִּתֵּן לָהֶם חֵן דָּבָר אַחֵר לֹא תְחׇנֵּם לֹא תִּתֵּן לָהֶם מַתְּנַת חִנָּם
וּמַתְּנַת חִנָּם גּוּפַהּ תַּנָּאֵי הִיא דְּתַנְיָא לֹא תֹאכְלוּ כׇּל נְבֵלָה לַגֵּר אֲשֶׁר בִּשְׁעָרֶיךָ תִּתְּנֶנָּה וַאֲכָלָהּ אוֹ מָכֹר לְנׇכְרִי אֵין לִי אֶלָּא לְגֵר בִּנְתִינָה וּלְגוֹי בִּמְכִירָה לְגֵר בִּמְכִירָה מִנַּיִן תַּלְמוּד לוֹמַר תִּתְּנֶנָּה אוֹ מָכֹר
לְגוֹי בִּנְתִינָה מִנַּיִן תַּלְמוּד לוֹמַר תִּתְּנֶנָּה וַאֲכָלָהּ אוֹ מָכֹר לְנׇכְרִי נִמְצָא אַתָּה אוֹמֵר אֶחָד גֵּר וְאֶחָד גּוֹי בֵּין בִּנְתִינָה בֵּין בִּמְכִירָה דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר דְּבָרִים כִּכְתָבָן לְגֵר בִּנְתִינָה וּלְגוֹי בִּמְכִירָה
שַׁפִּיר קָאָמַר רַבִּי מֵאִיר וְרַבִּי יְהוּדָה אָמַר לָךְ אִי סָלְקָא דַעְתָּךְ כִּדְקָאָמַר רַבִּי מֵאִיר לִכְתּוֹב רַחֲמָנָא תִּתְּנֶנָּה וַאֲכָלָהּ ומָכֹר אוֹ לְמָה לִי שְׁמַע מִינַּהּ לִדְבָרִים כִּכְתָבָן הוּא דַּאֲתָא
וְרַבִּי מֵאִיר הָהוּא לְאַקְדּוֹמֵי נְתִינָה דְּגֵר לִמְכִירָה דְּגוֹי וְרַבִּי יְהוּדָה כֵּיוָן דְּגֵר אַתָּה מְצֻוֶּוה לְהַחְיוֹתוֹ וְגוֹי אִי אַתָּה מְצֻוֶּוה לְהַחֲיוֹתוֹ לְהַקְדִּים לָא צְרִיךְ קְרָא
דָּבָר אַחֵר 'לֹא תְחׇנֵּם' לֹא תִּתֵּן לָהֶם חֵן מְסַיַּיע לֵיהּ לְרַב דְּאָמַר רַב אָסוּר לָאָדָם שֶׁיֹּאמַר כַּמָּה נָאָה גּוֹיָה זוֹ
מֵיתִיבִי מַעֲשֶׂה בְּרַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל שֶׁהָיָה עַל גַּבֵּי מַעֲלָה בְּהַר הַבַּיִת וְרָאָה גּוֹיָה אַחַת נָאָה בְּיוֹתֵר אָמַר מַה רַבּוּ מַעֲשֶׂיךָ ה' וְאַף רַבִּי עֲקִיבָא רָאָה אֵשֶׁת טוֹרָנוּסְרוּפוּס הָרָשָׁע רָק שָׂחַק וּבָכָה רָק שֶׁהָיְתָה בָּאָה מִטִּיפָּה סְרוּחָה שָׂחַק דַּעֲתִידָה דְּמִגַּיְירָא וְנָסֵיב לַהּ בָּכָה דְּהַאי שׁוּפְרָא בָּלֵי עַפְרָא
וְרַב אוֹדוֹיֵי הוּא דְּקָא מוֹדֵה דְּאָמַר מָר הָרוֹאֶה בְּרִיּוֹת טוֹבוֹת אוֹמֵר בָּרוּךְ שֶׁכָּכָה בָּרָא בְּעוֹלָמוֹ
וּלְאִסְתַּכּוֹלֵי מִי שְׁרֵי מֵיתִיבִי וְנִשְׁמַרְתָּ מִכֹּל דָּבָר רָע שֶׁלֹּא יִסְתַּכֵּל אָדָם בְּאִשָּׁה נָאָה וַאֲפִילּוּ פְּנוּיָה בְּאֵשֶׁת אִישׁ וַאֲפִילּוּ מְכוֹעֶרֶת
Meforshim on this daf
- רש"י על עבודה זרה Rashi on Avodah Zarah
לא תתן להם חן - שלא יאמר כמה עובד כוכבים זה נאה:
- תוספות על עבודה זרה Tosafos on Avodah Zarah
דאמר קרא לא תחנם לא תתן להם חנייה בקרקע - דריש נמי מהאי קרא בסמוך שלא ליתן להם חן ושלא ליתן להם מתנת חנם וסתמא דמלתא מיירי בכולהו עובדי כוכבים וכן משמע בסוגיין בסמוך וקשה דהאי לא תחנם בשבע אומות דוקא כתיב דכתיב (דברים ז׳:א׳) ונשל גוים רבים מפניך החתי וגו'…
- ריטב"א על עבודה זרה Ritva on Avodah Zarah
גמרא גירסת רשי ז״ל אם כן לימא קרא לא תחונם. פירוש בוי״ו דהשתא משמע לשון חן ולא לשון חניה ובאידך אמרינן לימא קרא לא תחינם פי׳ בי״וד דמשמע לשון חנם ולא לשון חניה הילכך כתב לא תחנם חסר וי״ו וי״וד דמשמע כולהו ובכי הא דכ״ע דרשינן מקרא ומסורת כיון דלא סתרי אהדדי…
- ר"ן על עבודה זרה Ran on Avodah Zarah
ומאחר שהוא כן מפני מה אשרה אסורה והלא אילן דבר מחובר הוא ואיבעי לן למדרש נמי תחת כל עץ רענן אלהיהם ולא עץ רענן אלהיהם ולמה אסר הכתוב דכתיב ואשריהם תשרפון באש:
- בן יהוידע על עבודה זרה Ben Yehoyada on Avodah Zarah
"לֹא תְחָנֵּם" לֹא תִּתֵּן לָהֶם חֵן (דברים ז, ב) . נראה לי בס"ד תואר 'אָדָם אַתֶּם' (יחזקאל לד, לא) ואמרו רבותינו ז"ל (יבמות סא.) אתם קרויים אדם ואין עכו"ם קרויים אדם, ותואר 'אֶחָד' לא נתנו אלא לישראל דכתיב (וכן בתואר של אחד כתיב) (שמואל ב' ז, כג) וּמִי…
- חידושי אנשי שם על עבודה זרה Chiddushei Anshei Shem on Avodah Zarah
מהר"ם גבי אמר שמואל המשתחוה לאילן תוספתו אסור וכאתקפתיה דרב אשי בגמ' שם דף (מח.):
- חדושי הלכות על עבודה זרה Chidushei Halachot on Avodah Zarah
בפרש"י בד"ה להקדים נתינה כו' ולהכי אתא או למשמע כו' כצ"ל:
- גליון הש"ס על עבודה זרה Gilyon HaShas on Avodah Zarah
תוס' ד"ה דאמר וכו' שהרי כל שאר האומות מותרים. עי' טורי אבן מגילה דף יד ע"ב ד"ה דאגיירה:
- הגהות חוות יאיר על עבודה זרה Hagahot Chavot Yair on Avodah Zarah
נ"ב צ"ע דר' עקיבא לא תירץ זה ודו"ק:
- הגהות מאלפס ישן על עבודה זרה Hagahot MeAlfas Yashan on Avodah Zarah
תי' אחר רשום למחוק:
- הגהות יעב"ץ על עבודה זרה Haggahot Ya'avetz on Avodah Zarah
גמ' אסור לאדם שיאמר כמה נאה עובדת כוכבים זו. נ"ב ה"ה דאפי' עובד כוכבים [וכ"ה הגיר' בגמ' בערכין ובע"י ורי"ף ורא"ש כאן] אלא בהוה דבר דבנקבה שכיח טפי:
- מהר"ם על עבודה זרה Maharam on Avodah Zarah
גמ' ואכתי מבעי ליה דהכי אמר רחמנא לא תתן להם מתנת חנם א"כ לימא קרא לא תחינם וכו' מקשין העולם ואכתי מנא לן למדרש מהאי כל הני תלתא דרשות לא תתן להם חן וחנייה בקרקע ומתנה של חנם דלמא אימא לך דלא אתי אלא לתרתי דהיינו חן ומתנת חנם דאי לחן לחודי' לכתוב לא תחונם מלא…
…and 4 more meforshim, listed on the sefer page.