עבודה זרה כ:
Avodah Zarah 20b · עבודה זרה · free full Hebrew text
Open in the reader →וְלֹא בְּבִגְדֵי צֶבַע [שֶׁל] אִשָּׁה וְלֹא בַּחֲמוֹר וְלֹא בַּחֲמוֹרָה וְלֹא בַּחֲזִיר וְלֹא בַּחֲזִירָה וְלֹא בְּעוֹפוֹת בִּזְמַן שֶׁנִּזְקָקִין זֶה לָזֶה וַאֲפִילּוּ מָלֵא עֵינַיִם כְּמַלְאַךְ הַמָּוֶת
אָמְרוּ עָלָיו עַל מַלְאַךְ הַמָּוֶת שֶׁכּוּלּוֹ מָלֵא עֵינַיִם בִּשְׁעַת פְּטִירָתוֹ שֶׁל חוֹלֶה עוֹמֵד מֵעַל מְרַאֲשׁוֹתָיו וְחַרְבּוֹ שְׁלוּפָה בְּיָדוֹ וְטִיפָּה שֶׁל מָרָה תְּלוּיָה בּוֹ כֵּיוָן שֶׁחוֹלֶה רוֹאֶה אוֹתוֹ מִזְדַּעְזֵעַ וּפוֹתֵחַ פִּיו וְזוֹרְקָהּ לְתוֹךְ פִּיו מִמֶּנָּה מֵת מִמֶּנָּה מַסְרִיחַ מִמֶּנָּה פָּנָיו מוֹרִיקוֹת
וְלֹא בְּבִגְדֵי צֶבַע [שֶׁל] אִשָּׁה אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל אֲפִילּוּ שְׁטוּחִין עַל גַּבֵּי כּוֹתֶל אָמַר רַב פָּפָּא וּבְמַכִּיר בַּעֲלֵיהֶן אָמַר רָבָא דַּיְקָא נָמֵי דְּקָתָנֵי וְלֹא בְּבִגְדֵי צֶבַע אִשָּׁה וְלָא קָתָנֵי וְלֹא בְּבִגְדֵי צִבְעוֹנִין שְׁמַע מִינַּהּ
אָמַר רַב חִסְדָּא הָנֵי מִילֵּי בְּעַתִּיקֵי אֲבָל בְּחַדְתֵי לֵית לַן בַּהּ דְּאִי לָא תֵּימָא הָכִי אֲנַן מָנָא לְאַשְׁפּוֹרֵי הֵיכִי יָהֲבִינַן הָא קָא מִסְתַּכֵּל
וּלְטַעְמָיךְ הָא דְּאָמַר רַב יְהוּדָה מִין בְּמִינוֹ מוּתָּר לְהַכְנִיס כְּמִכְחוֹל בִּשְׁפוֹפֶרֶת הָא קָא מִסְתַּכַּל אֶלָּא בַּעֲבִידְתֵּיהּ טְרִיד הָכִי נָמֵי בַּעֲבִידְתֵּיהּ טְרִיד
אָמַר מָר מִמֶּנָּה מֵת נֵימָא פְּלִיגָא דַּאֲבוּהּ דִּשְׁמוּאֵל דְּאָמַר אֲבוּהּ דִּשְׁמוּאֵל אָמַר לִי מַלְאַךְ הַמָּוֶת אִי לָא דְּחָיֵישְׁנָא לִיקָרָא דִּבְרִיָּיתָא הֲוָה פָּרַעְנָא בֵּית הַשְּׁחִיטָה כִּבְהֵמָה דִּלְמָא הָהִיא טִיפָּה מְחַתְּכָה לְהוּ לְסִימָנִין
מִמֶּנָּה מַסְרִיחַ מְסַיַּיע לֵיהּ לְרַבִּי חֲנִינָא בַּר כָּהֲנָא דְּאָמַר רַבִּי חֲנִינָא בַּר כָּהֲנָא אָמְרִי בֵּי רַב הָרוֹצֶה שֶׁלֹּא יַסְרִיחַ מֵתוֹ יְהַפְּכֶנּוּ עַל פָּנָיו
תָּנוּ רַבָּנַן וְנִשְׁמַרְתָּ מִכֹּל דָּבָר רָע שֶׁלֹּא יְהַרְהֵר אָדָם בַּיּוֹם וְיָבוֹא לִידֵי טוּמְאָה בַּלַּיְלָה
מִכָּאן אָמַר רַבִּי פִּנְחָס בֶּן יָאִיר תּוֹרָה מְבִיאָה לִידֵי זְהִירוּת זְהִירוּת מְבִיאָה לִידֵי זְרִיזוּת זְרִיזוּת מְבִיאָה לִידֵי נְקִיּוּת נְקִיּוּת מְבִיאָה לִידֵי פְּרִישׁוּת פְּרִישׁוּת מְבִיאָה לִידֵי טׇהֳרָה טׇהֳרָה מְבִיאָה לִידֵי חֲסִידוּת חֲסִידוּת מְבִיאָה לִידֵי עֲנָוָה עֲנָוָה מְבִיאָה לִידֵי יִרְאַת חֵטְא יִרְאַת חֵטְא מְבִיאָה לִידֵי קְדוּשָּׁה קְדוּשָּׁה מְבִיאָה לִידֵי רוּחַ הַקּוֹדֶשׁ רוּחַ הַקּוֹדֶשׁ מְבִיאָה לִידֵי תְּחִיַּית הַמֵּתִים וַחֲסִידוּת גְּדוֹלָה מִכּוּלָּן שֶׁנֶּאֱמַר אָז דִּבַּרְתָּ בְחָזוֹן לַחֲסִידֶיךָ
וּפְלִיגָא דְּרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי דְּאָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי עֲנָוָה גְּדוֹלָה מִכּוּלָּן שֶׁנֶּאֱמַר רוּחַ ה' אֱלֹהִים עָלָי יַעַן מָשַׁח ה' אֹתִי לְבַשֵּׂר עֲנָוִים חֲסִידִים לֹא נֶאֱמַר אֶלָּא עֲנָוִים הָא לָמַדְתָּ שֶׁעֲנָוָה גְּדוֹלָה מִכּוּלָּן
אֵין מוֹכְרִין לָהֶן וְכוּ' תָּנוּ רַבָּנַן מוֹכְרִין לָהֶן אִילָן עַל מְנָת לָקוֹץ וְקוֹצֵץ דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר אֵין מוֹכְרִין לָהֶן אֶלָּא קְצוּצָה שַׁחַת עַל מְנָת לִגְזוֹז וְגוֹזֵז דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר אֵין מוֹכְרִין לָהֶן אֶלָּא גְּזוּזָה קָמָה עַל מְנָת לִקְצוֹר וְקוֹצֵר דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר אֵין מוֹכְרִין אֶלָּא קְצוּרָה
וּצְרִיכָא דְּאִי אַשְׁמְעִינַן אִילָן בְּהָא קָאָמַר רַבִּי מֵאִיר כֵּיוָן דְּלָא פָּסֵיד מְשַׁהֵי לֵיהּ אֲבָל הַאי דְּכִי מְשַׁהֵי לֵהּ פָּסֵיד אֵימָא מוֹדֵי לֵיהּ לְרַבִּי יְהוּדָה
וְאִי אַשְׁמְעִינַן בְּהָנֵי תַּרְתֵּי מִשּׁוּם דְּלָא יְדִיעַ שְׁבָחַיְיהוּ אֲבָל שַׁחַת דִּידִיעַ שְׁבָחַיְיהוּ אֵימָא מוֹדֵי לֵיהּ לְרַבִּי מֵאִיר
וְאִי אַשְׁמְעִינַן בְּהָא בְּהָא קָאָמַר רַבִּי מֵאִיר אֲבָל בְּהָנָךְ אֵימָא מוֹדֵי לֵיהּ לְרַבִּי יְהוּדָה צְרִיכָא
אִיבַּעְיָא לְהוּ בְּהֵמָה עַל מְנָת לִשְׁחוֹט מַהוּ
הָתָם טַעְמָא מַאי שָׁרֵי רַבִּי יְהוּדָה דְּלָאו בִּרְשׁוּתֵיהּ קָיְימִי וְלָא מָצֵי מְשַׁהֵי לְהוּ אֲבָל בְּהֵמָה כֵּיוָן דְּבִרְשׁוּתֵיהּ דְּגוֹי קָיְימָא מְשַׁהֵי לָהּ אוֹ דִלְמָא לָא שְׁנָא
תָּא שְׁמַע דְּתַנְיָא בְּהֵמָה עַל מְנָת לִשְׁחוֹט וְשׁוֹחֵט דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר אֵין מוֹכְרִין לוֹ אֶלָּא שְׁחוּטָה
מַתְנִי' אֵין מַשְׂכִּירִין לָהֶם בָּתִּים בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְאֵין צָרִיךְ לוֹמַר שָׂדוֹת וּבְסוּרְיָא
Meforshim on this daf
- רש"י על עבודה זרה Rashi on Avodah Zarah
ולא בבגדי צבע [של] אשה - שזוכר את האשה כמו שהיא מלובשת בהן שמייפין אותה ומהרהר אחריה:
- תוספות על עבודה זרה Tosafos on Avodah Zarah
שלא יהרהר אדם ביום - האי קרא דרשה גמורה היא ולא אסמכתא כדמוכח פרק נערה שנתפתתה (כתובות דף מו.) והקשה ה"ר אלחנן א"כ מאי רבותיה דיחזקאל דאמרינן פרק שני דחולין (דף לז:) ונפשי לא מטומאה שלא הרהרתי ביום ובאתי לידי טומאה בלילה ואור"י דמכל מקום רבותא היא ממה שהיה…
- רשב״א על עבודה זרה Rashba on Avodah Zarah
[גמרא] על מנת לשחוט ושוחט דברי רבי יהודה, רבי מאיר אומר אין מוכרין אלא שחוטה. וכתב הרי"ף ז"ל בהלכותיו והלכתא כרבי מאיר דסתם מתניתין כוותיה. והגיה עליו הר' אפרים מי יימר דסתם מתניתין כוותיה, והא אמר עלה מנא הני מילי, אמר רבי יוסי בר חנינא אמר קרא (דברים ז, ב)…
- ר"ן על עבודה זרה Ran on Avodah Zarah
נדה מטמאה במשא דכתיב וכל הנוגע בכל הכלי אשר תשב עליו אלמא טמיתיה לכלי שנשא אותה ואע"פ שלא נגעה שאפילו היו עשרה כלים זה ע"ג זה כולן בכלל אשר תשב עליו הן:
- בן יהוידע על עבודה זרה Ben Yehoyada on Avodah Zarah
לֹא בַּחֲמוֹר וְלֹא בַּחֲמוֹרָה, וְלֹא בַּחֲזִיר וְלֹא בַּחֲזִירָה. קשא למה פלגנהו במלת 'לֹא' פעם שנית והוה ליה למימר ולא בחמור וחמורתה ולא בחזיר וחזירה? ונראה לי בס"ד דאי הוה אמר הכי הוה אמינא הקפידה היא אם מסתכל במקום חבורם זה בזה שרואה חבורם שהוא מכחול…
- חידושי אגדות על עבודה זרה Chidushei Agadot on Avodah Zarah
תנו רבנן ונשמרת מכל דבר רע שלא יהרהר וכו' תורה מביאה וכו'. וקשה מה ענין מדרגות הללו שיבואו בהדרגה זו בזה אחר זה. גם קשה מקרא דמייתי שלא יהרהר וכו' מונשמרת מכל דבר רע וגו' דדיבור אינו משמע הרהור כמ"ש התוס' בפרק המפקיד גבי על כל דבר פשע שאמרו החושב לשלוח יד…
- חדושי הלכות על עבודה זרה Chidushei Halachot on Avodah Zarah
גמרא טהרה מביאה לידי קדושה קדושה מביאה לידי ענוה ענוה מביאה לידי יראת חטא יראת חטא מביאה לידי חסידות חסידות מביאה לידי רוח הקודש כו' כצ"ל וכ"ה בסוף מסכת סוטה וכן מוכח מהא דקאמר חסידות גדולה מכולן כו' גם ברי"ף וברא"ש הביאו חסידות בבתרייתא אך מה שהביאו הרי"ף…
- הגהות מאלפס ישן על עבודה זרה Hagahot MeAlfas Yashan on Avodah Zarah
זמן:
- הגהות יעב"ץ על עבודה זרה Haggahot Ya'avetz on Avodah Zarah
גמ' יהפכנו על פניו. נ"ב עד שלא ימות כשהוא גוסס. מיהו לא שרי למעבד הכי:
- המאור הגדול על עבודה זרה HaMaor HaGadol on Avodah Zarah
סיידה וכיירה לעבודת כוכבים וחדש נוטל מה שחדש פירוש נוטל ישראל מה שחדש עובד כוכבים והשאר מותר העמיד עליה עבודת כוכבים וסלקה הרי זו מותרת פירוש שסלקה העובד כוכבים והרי ודאי בטל משמשיה ואע"פ שלא בטל העבודת כוכבים עצמה אבל אם סלקה ישראל ודאי אסורה שאין ישראל מבטל…
- מהר"ם על עבודה זרה Maharam on Avodah Zarah
גמ' חסידות מביא לידי ענוה וכו'. לפי מאי דקאמר בתר הכי וחסידות גדולה מכולן היה צריך לגרוס חסידות אחרונה לכולן ולומר חסידות מביאה לידי רוח הקדש וק"ל ועיין בתוס':
- מראית העין על עבודה זרה Marit HaAyin on Avodah Zarah
דאמר רבי יהושע בן לוי ענוה גדולה מכלם וכו'. והוא זכותו יגן עלינו היה עניו גדול כמ"ש בילקוט ישעיה סימן נ"ד על פסוק ושמתי כדכד ע"ש ואפילו אחר שהיה בג"ע אמרו בש"ס פרק המדיר דאמר ליה רשב"י לריב"ל נראת הקשת בימיך ואמר ליה אין ואמרו בש"ס ולא היא אלא דלא לאחזוקי…
…and 4 more meforshim, listed on the sefer page.