עבודה זרה יט.
Avodah Zarah 19a · עבודה זרה · free full Hebrew text
Open in the reader →אַבְרָהָם אָבִינוּ שֶׁלֹּא הָלַךְ בַּעֲצַת אַנְשֵׁי דּוֹר הַפְּלַגָּה שֶׁרְשָׁעִים הָיוּ שֶׁנֶּאֱמַר הָבָה נִבְנֶה לָּנוּ עִיר וּבְדֶרֶךְ חַטָּאִים לֹא עָמָד שֶׁלֹּא עָמַד בַּעֲמִידַת סְדוֹם שֶׁחֲטָאִים הָיוּ שֶׁנֶּאֱמַר וְאַנְשֵׁי סְדֹם רָעִים וְחַטָּאִים לַה' מְאֹד
וּבְמוֹשַׁב לֵצִים לֹא יָשָׁב שֶׁלֹּא יָשַׁב בְּמוֹשַׁב אַנְשֵׁי פְּלִשְׁתִּים מִפְּנֵי שֶׁלֵּצָנִים הָיוּ שֶׁנֶּאֱמַר וַיְהִי כְּטוֹב לִבָּם וַיֹּאמְרוּ קִרְאוּ לְשִׁמְשׁוֹן וִישַׂחֶק לָנוּ
אַשְׁרֵי אִישׁ יָרֵא אֶת ה' אַשְׁרֵי אִישׁ וְלֹא אַשְׁרֵי אִשָּׁה אָמַר רַב עַמְרָם אָמַר רַב אַשְׁרֵי מִי שֶׁעוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה כְּשֶׁהוּא אִישׁ רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי אָמַר אַשְׁרֵי מִי שֶׁמִּתְגַּבֵּר עַל יִצְרוֹ כְּאִישׁ
בְּמִצְוֹתָיו חָפֵץ מְאֹד אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר בְּמִצְוֹתָיו וְלֹא בִּשְׂכַר מִצְוֹתָיו וְהַיְינוּ דִּתְנַן הוּא הָיָה אוֹמֵר אַל תִּהְיוּ כַּעֲבָדִים הַמְשַׁמְּשִׁין אֶת הָרַב עַל מְנָת לְקַבֵּל פְּרָס אֶלָּא הֱיוּ כַּעֲבָדִים הַמְשַׁמְּשִׁין אֶת הָרַב שֶׁלֹּא עַל מְנָת לְקַבֵּל פְּרָס
כִּי אִם בְּתוֹרַת ה' חֶפְצוֹ אָמַר רַבִּי אֵין אָדָם לוֹמֵד תּוֹרָה אֶלָּא מִמָּקוֹם שֶׁלִּבּוֹ חָפֵץ שֶׁנֶּאֱמַר כִּי אִם בְּתוֹרַת ה' חֶפְצוֹ
לֵוִי וְרַבִּי שִׁמְעוֹן בְּרַבִּי יָתְבִי קַמֵּיהּ דְּרַבִּי וְקָא פָּסְקִי סִידְרָא סְלֵיק סִפְרָא לֵוִי אָמַר לַיְיתוֹ [לַן] מִשְׁלֵי רַבִּי שִׁמְעוֹן בְּרַבִּי אָמַר לַיְיתוֹ [לַן] תִּילִּים כַּפְיֵיהּ לְלֵוִי וְאַיְיתוֹ תִּילִּים כִּי מְטוֹ הָכָא כִּי אִם בְּתוֹרַת ה' חֶפְצוֹ פָּרֵישׁ רַבִּי וַאֲמַר אֵין אָדָם לוֹמֵד תּוֹרָה אֶלָּא מִמָּקוֹם שֶׁלִּבּוֹ חָפֵץ אָמַר לֵוִי רַבִּי נָתַתָּ לָנוּ רְשׁוּת לַעֲמוֹד
אָמַר רַבִּי אַבְדִּימִי בַּר חָמָא כׇּל הָעוֹסֵק בַּתּוֹרָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עוֹשֶׂה לוֹ חֲפָצָיו שֶׁנֶּאֱמַר כִּי אִם בְּתוֹרַת ה' חֶפְצוֹ אָמַר רָבָא לְעוֹלָם יִלְמוֹד אָדָם תּוֹרָה בְּמָקוֹם שֶׁלִּבּוֹ חָפֵץ שֶׁנֶּאֱמַר כִּי אִם בְּתוֹרַת ה' חֶפְצוֹ
וְאָמַר רָבָא בַּתְּחִילָּה נִקְרֵאת עַל שְׁמוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וּלְבַסּוֹף נִקְרֵאת עַל שְׁמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בְּתוֹרַת ה' חֶפְצוֹ וּבְתוֹרָתוֹ יֶהְגֶּה יוֹמָם וָלָיְלָה
וְאָמַר רָבָא לְעוֹלָם יִלְמַד אָדָם תּוֹרָה וְאַחַר כָּךְ יֶהֱגֶה שֶׁנֶּאֱמַר בְּתוֹרַת ה' וַהֲדַר וּבְתוֹרָתוֹ יֶהְגֶּה
וְאָמַר רָבָא לְעוֹלָם לִיגְרֵיס אִינִישׁ וְאַף עַל גַּב דִּמְשַׁכַּח וְאַף עַל גַּב דְּלָא יָדַע מַאי קָאָמַר שֶׁנֶּאֱמַר גָּרְסָה נַפְשִׁי לְתַאֲבָה גָּרְסָה כְּתִיב וְלָא כְּתִיב טָחֲנָה
רָבָא רָמֵי כְּתִיב עַל גַּפֵּי וּכְתִיב עַל כִּסֵּא בַּתְּחִלָּה עַל גַּפֵּי וּלְבַסּוֹף עַל כִּסֵּא
כְּתִיב בְּרֹאשׁ מְרֹמִים וּכְתִיב עֲלֵי דָרֶךְ בַּתְּחִלָּה בְּרֹאשׁ מְרוֹמִים וּלְבַסּוֹף עֲלֵי דָרֶךְ
עוּלָּא רָמֵי כְּתִיב שְׁתֵה מַיִם מִבּוֹרֶךָ וּכְתִיב וְנוֹזְלִים מִתּוֹךְ בְּאֵרֶךָ בַּתְּחִלָּה שְׁתֵה מִבּוֹרֶךָ וּלְבַסּוֹף וְנוֹזְלִים מִתּוֹךְ בְּאֵרֶךָ
אָמַר רָבָא אָמַר רַב סְחוֹרָה אָמַר רַב הוּנָא מַאי דִּכְתִיב הוֹן מֵהֶבֶל יִמְעָט וְקֹבֵץ עַל יָד יַרְבֶּה אִם עוֹשֶׂה אָדָם תּוֹרָתוֹ חֲבִילוֹת חֲבִילוֹת מִתְמַעֵט וְאִם קוֹבֵץ עַל יָד יַרְבֶּה
אָמַר רָבָא יָדְעִי רַבָּנַן לְהָא מִילְּתָא וְעָבְרִי עֲלַהּ אָמַר רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק אֲנָא עֲבִידְתַּהּ וְאִקַּיַּים בִּידִי
אָמַר רַב שֵׁיזְבִי מִשְּׁמֵיהּ דְּרַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה מַאי דִּכְתִיב לֹא יַחֲרֹךְ רְמִיָּה צֵידוֹ לֹא יִחְיֶה וְלֹא יַאֲרִיךְ יָמִים צַיָּיד הָרַמַּאי
וְרַב שֵׁשֶׁת אָמַר צַיָּיד הָרַמַּאי יַחֲרוֹךְ כִּי אֲתָא רַב דִּימִי אָמַר מָשָׁל לְאָדָם שֶׁצָּד צִפֳּרִין אִם מְשַׁבֵּר כְּנָפֶיהָ שֶׁל רִאשׁוֹנָה כּוּלָּם מִתְקַיְּימוֹת בְּיָדוֹ וְאִם לָאו אֵין מִתְקַיְּימוֹת בְּיָדוֹ
וְהָיָה כְּעֵץ שָׁתוּל עַל פַּלְגֵי מָיִם אָמְרִי דְּבֵי רַבִּי יַנַּאי כְּעֵץ שָׁתוּל וְלֹא כְּעֵץ נָטוּעַ כׇּל הַלּוֹמֵד תּוֹרָה מֵרַב אֶחָד אֵינוֹ רוֹאֶה סִימַן בְּרָכָה לְעוֹלָם
אֲמַר לְהוּ רַב חִסְדָּא לְרַבָּנַן בָּעֵינָא דְּאֵימָא לְכוּ מִלְּתָא וּמִסְתְּפֵינָא דְּשָׁבְקִיתוּ לִי וְאָזְלִיתוּ כׇּל הַלּוֹמֵד תּוֹרָה מֵרַב אֶחָד אֵינוֹ רוֹאֶה סִימַן בְּרָכָה לְעוֹלָם שַׁבְקוּהּ וַאֲזוּל קַמֵּיהּ דְּרָבָא אֲמַר לְהוּ הָנֵי מִילֵּי סְבָרָא אֲבָל גְּמָרָא מֵרַב אֶחָד עֲדִיף כִּי הֵיכִי
Meforshim on this daf
- רש"י על עבודה זרה Rashi on Avodah Zarah
אברהם אבינו - בימי דור הפלגה היה בסוף ימי פלג נפלגה הארץ כדתניא בסדר עולם א"ר יוסי נביא גדול היה עבר שקרא לבנו פלג וא"ת בתחילת ימיו כו' ופלג ראה את אברהם כמה שנים דהא לקצ"א דפלג נולד אברהם וחיה פלג אחר כך כמה שנים:
- תוספות על עבודה זרה Tosafos on Avodah Zarah
אשרי איש ולא אשרי אשה - אבל לעיל גבי אשרי האיש לא דייק הכי דאיש משמע למעוטי אשה והאיש משמע למעוטי איש אחר:
- ר"ן על עבודה זרה Ran on Avodah Zarah
ואיבעית אימא להתלמד שאני דתניא לא תלמד לעשות אבל אתה למד להבין ולהורות. כך היא הצעה של שמועה. ואיכא למידק בה טובא דמעיקרא אמר אביי לא אסרה תורה אלא שמשין שאפשר לעשות כמותן וכו' ומקשינן עלה ומשני אמר אביי לא אסרה תורה אלא לארבעה הפנים בהדי הדדי ומקשינן תו עלה…
- בן יהוידע על עבודה זרה Ben Yehoyada on Avodah Zarah
מַאי דִּכְתִיב: אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ וכו' (תהלים א, א) . נראה לי דקשיא ליה על מה שאמר הָ אִישׁ בה"א הידיעה דהוה ליה למימר 'אַשְׁרֵי אִישׁ' כמו שנאמר אַשְׁרֵי אִישׁ יָרֵא הֳ' (תהלים קיב, א) ולזה אמר 'אַשְׁרֵי הָאִישׁ' זֶה אַבְרָהָם אָבִינוּ שנוסף…
- חידושי אגדות על עבודה זרה Chidushei Agadot on Avodah Zarah
[אשרי שעושה תשובה כשהוא איש כו'. עיין בזה בספר אורחות צדיקים שבשביל ז' דברים יקדים אדם לשוב בבחרותו כשהוא בגודל כח כו' ע"ש באורך]:
- גליון הש"ס על עבודה זרה Gilyon HaShas on Avodah Zarah
גמ' בתחלה על גפי. עיין סנהדרין סוף לח ע"א תוס' ד"ה בתחלה:
- הגהות מאלפס ישן על עבודה זרה Hagahot MeAlfas Yashan on Avodah Zarah
ואמר כצ"ל:
- הגהות יעב"ץ על עבודה זרה Haggahot Ya'avetz on Avodah Zarah
אשרי איש ולא אשרי אשה . נ"ב דהי"ל אדם שגם הנקבות בכלל כדכתיב ונפש אדם:
- מראית העין על עבודה זרה Marit HaAyin on Avodah Zarah
אמר רב עמרם אמר רב אשרי מי שעושה תשובה כשהוא איש ורבי יהושע בן לוי אמר אשרי מי שמתגבר על יצרו כאיש. אע"ג דריב"ל הוזכר בסוף המשנה. אין קפידא דנקט הש"ס סברת רב ברישא ואח"כ דברי רבי יהושע בן לוי דגם רב תנא הוא ופליג והוזכר בברייתא בשם ר' אבא כמ"ש רבינו האיי גאון…
- פתח עינים על עבודה זרה Petach Einayim on Avodah Zarah
אמר רב עמרם אשרי מי שעושה תשובה כשהוא איש ריב"ל וכו'. עמ"ש בעניותי בספרי הקטן דברים אחדים דרוש ח"י דף צ"ה ע"ג בס"ד:
- רבינו חננאל על עבודה זרה Rabbeinu Chananel on Avodah Zarah
אשרי האיש. זה אברהם אבינו שלא הלך בעצת אנשי הפלגה שרשעים היו ובדרך חטאים אלו אנשי סדום שלא עמד עמהם ולא ישב במושב פלשתים כי הוא מושב לצים.
- רש"ש על עבודה זרה Rashash on Avodah Zarah
גמרא לעולם ליגרס אינש ואע"ג דמשכח כו'. נראה דר"ל דע"י שאינו לומד בעיון ובעומק משכח מהר כמו שדרשו בפסוק ואף חכמתי עמדה לי תורה שלמדתי באף עמדה לי פי' נשאר אצלי עומד קיים:
…and 2 more meforshim, listed on the sefer page.