ערכין כח.
Erchin 28a (Arakhin 28a) · ערכין · free full Hebrew text
Open in the reader →הֵיכִי דָּמֵי דַּאֲמוּר בְּעֶשְׂרִים וְאֶחָד הַבְּעָלִים קוֹדְמִין וְאִם לָאו אוֹמֵר לוֹ הִגַּעְתִּיךָ
מַתְנִי' מַחֲרִים אָדָם מִצֹּאנוֹ וּמִבְּקָרוֹ וּמֵעֲבָדָיו וּמִשִּׁפְחוֹתָיו הַכְּנַעֲנִים וּמִשְּׂדֵה אֲחוּזָּתוֹ וְאִם הֶחְרִים אֶת כּוּלָּם אֵינָם מוּחְרָמִים דִּבְרֵי רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה מָה אִם לַגָּבוֹהַּ אֵין אָדָם רַשַּׁאי לְהַחְרִים כׇּל נְכָסָיו עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה שֶׁיְּהֵא אָדָם חָס עַל נְכָסָיו
גְּמָ' מְנָא הָנֵי מִילֵּי דְּתָנוּ רַבָּנַן מִכׇּל אֲשֶׁר לוֹ וְלֹא כׇּל אֲשֶׁר לוֹ מֵאָדָם וְלֹא כׇּל אָדָם מִבְּהֵמָה וְלֹא כׇּל בְּהֵמָה מִשְּׂדֵה אֲחוּזָּה וְלֹא כׇּל שְׂדֵה אֲחוּזָּה
יָכוֹל לֹא יַחְרִים וְאִם הֶחְרִים יְהוּ מוּחְרָמִין תַּלְמוּד לוֹמַר אַךְ דִּבְרֵי רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה מָה אִם לַגָּבוֹהַּ אֵין אָדָם רַשַּׁאי לְהַחְרִים כׇּל נְכָסָיו עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה שֶׁיְּהֵא אָדָם חָס עַל נְכָסָיו
וּצְרִיכָא דְּאִי כְּתַב רַחֲמָנָא מִכׇּל אֲשֶׁר לוֹ הֲוָה אָמֵינָא כֹּל דְּאִית לֵיהּ לָא לַחְרֵים אֲבָל מִין אֶחָד לַיחְרְמֵיהּ כּוּלֵּיהּ כְּתַב רַחֲמָנָא מֵאָדָם וְלֹא כׇּל אָדָם
וְאִי כְּתַב רַחֲמָנָא מֵאָדָם דְּלָא סַגִּיא לֵיהּ בְּלָא עֲבוֹדָה אֲבָל שָׂדֶה סַגִּיא לֵיהּ בְּדִיסְתּוּרָן וְאִי אַשְׁמְעִינַן הָנֵי תַּרְתֵּי מִשּׁוּם דְּהָכָא חִיּוּתָא וְהָכָא חִיּוּתָא אֲבָל מְטַלְטְלִין לַיחְרְמִינְהוּ כּוּלְּהוּ צְרִיכִי
בְּהֵמָה לְמָה לִי לְכִדְתַנְיָא יָכוֹל יַחְרִים אָדָם בְּנוֹ וּבִתּוֹ עַבְדּוֹ וְשִׁפְחָתוֹ הָעִבְרִיִּים וּשְׂדֵה מִקְנָתוֹ תַּלְמוּד לוֹמַר בְּהֵמָה מָה בְּהֵמָה יֵשׁ לוֹ רְשׁוּת לְמוֹכְרָהּ אַף כֹּל שֶׁיֵּשׁ לוֹ רְשׁוּת לְמוֹכְרָהּ
וַהֲלֹא בִּתּוֹ קְטַנָּה יֵשׁ לוֹ רְשׁוּת לְמוֹכְרָהּ יָכוֹל יַחְרִימֶנָּה תַּלְמוּד לוֹמַר בְּהֵמָה מָה בְּהֵמָה יֵשׁ לוֹ רְשׁוּת לְמוֹכְרָהּ לְעוֹלָם אַף כֹּל שֶׁיֵּשׁ לוֹ רְשׁוּת לְמוֹכְרָהּ לְעוֹלָם
אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה אִם לַגָּבוֹהַּ אֵין אָדָם רַשַּׁאי כּוּ' הַיְינוּ תַּנָּא קַמָּא
אִיכָּא בֵּינַיְיהוּ דְּרַבִּי אִילָא דְּאָמַר רַבִּי אִילָא בְּאוּשָׁא הִתְקִינוּ הַמְבַזְבֵּז אַל יְבַזְבֵּז יוֹתֵר מֵחוֹמֶשׁ
מַעֲשֶׂה בְּאֶחָד שֶׁבִּקֵּשׁ לְבַזְבֵּז יוֹתֵר מֵחוֹמֶשׁ וְלֹא הִנִּיחוּ לוֹ חֲבֵרָיו וּמַנּוּ רַבִּי יְשֵׁבָב וְאָמְרִי לַהּ רַבִּי יְשֵׁבָב וְלֹא הִנִּיחוּ לוֹ חֲבֵירָיו וּמַנּוּ רַבִּי עֲקִיבָא
מַתְנִי' הַמַּחְרִים בְּנוֹ וּבִתּוֹ וְעַבְדּוֹ וְשִׁפְחָתוֹ הָעִבְרִים וּשְׂדֵה מִקְנָתוֹ אֵין מוּחְרָמִין שֶׁאֵין אָדָם מַחְרִים דָּבָר שֶׁאֵינוֹ שֶׁלּוֹ הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּם אֵין מַחְרִימִין דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר הַכֹּהֲנִים אֵין מַחְרִימִין שֶׁהַחֲרָמִין שֶׁלָּהֶן וְהַלְוִיִּם מַחְרִימִין שֶׁאֵין הַחֲרָמִין שֶׁלָּהֶן
אָמַר רַבִּי נִרְאִין דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה בְּקַרְקָעוֹת שֶׁנֶּאֱמַר כִּי אֲחֻזַּת עוֹלָם הִיא לָהֶם וְדִבְרֵי רַבִּי שִׁמְעוֹן בְּמִטַּלְטְלִין שֶׁאֵין הַחֲרָמִין שֶׁלָּהֶן
גְּמָ' וְרַבִּי יְהוּדָה בִּשְׁלָמָא כֹּהֲנִים אֵין מַחְרִימִין שֶׁחֲרָמִין שֶׁלָּהֶן אֶלָּא לְוִיִּם בִּשְׁלָמָא מְקַרְקְעֵי לָא מַחְרְמִי דִּכְתִיב כִּי אֲחוּזַּת עוֹלָם הִיא לָהֶם אֶלָּא מִטַּלְטְלֵי לַיחְרְמֻי אָמַר קְרָא מִכֹּל אֲשֶׁר לוֹ וּמִשְּׂדֵה אֲחֻזָּתוֹ מַקִּישׁ מִטַּלְטְלִין לְקַרְקָעוֹת
וְרַבִּי שִׁמְעוֹן בִּשְׁלָמָא כֹּהֲנִים כְּדַאֲמַרַן אֶלָּא לְוִיִּם בִּשְׁלָמָא מְטַלְטְלִים לַחְרֵים דְּלָא מַקֵּישׁ אֶלָּא מְקַרְקְעֵי אַמַּאי הָכְתִיב אֲחֻזַּת עוֹלָם הִיא לָהֶם מַאי מַחְרִימִין נָמֵי דְּקָאָמַר מִטַּלְטְלֵי
וְהָא מִדְּקָתָנֵי סֵיפָא אָמַר רַבִּי נִרְאִין דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה בִּמְקַרְקְעֵי וְדִבְרֵי רַבִּי שִׁמְעוֹן בְּמִטַּלְטְלֵי מִכְּלָל דְּרַבִּי שִׁמְעוֹן מְקַרְקְעֵי נָמֵי קָאָמַר הָכִי קָאָמַר אָמַר רַבִּי נִרְאִין דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה לְרַבִּי שִׁמְעוֹן בְּקַרְקָעוֹת שֶׁאַף רַבִּי שִׁמְעוֹן לֹא נֶחְלַק אֶלָּא בְּמִטַּלְטְלִין אֲבָל בְּקַרְקָעוֹת מוֹדֵה לֵיהּ
אָמַר רַבִּי חִיָּיא בַּר אָבִין הֶחְרִים מְטַלְטְלִין נוֹתְנָן לְכׇל כֹּהֵן שֶׁיִּרְצֶה שֶׁנֶּאֱמַר כׇּל חֵרֶם בְּיִשְׂרָאֵל
Meforshim on this daf
- רש"י על ערכין Rashi on Erchin
והיכי דמי כגון דאמרי בכ"א - דהוי בין קרן בין חומש כ"ו ודינר וזה מוסיף ה' היינו ל"א ודינר:
- תוספות על ערכין Tosafos on Erchin
דתנו רבנן מכל אשר לו ולא כל אשר לו - וא"ת והא האי קרא בחרם הניתן לכהנים כתיב דהא בסיפיה דקרא כתיב לא ימכר ולא יגאל ואילו חרמי בדק הבית יש להם פדיון כהקדש והיכי קאמר במתני' ומה אם לגבוה כו' והא לאו לגבוה הוא כי אם לכהנים ועוד דאיכא בפרק השולח (גיטין דף לח:)…
- פתח עינים על ערכין Petach Einayim on Erchin
משנה מחרים אדם מצאנו וכו'. בהגהותי נסתפקתי מי שיש לו צאן ובקר אם יכול להחרים כל צאנו ולהשאיר כל בקרו ואת"ל דיכול אם למצוה מן המובחר לא יעשה כן והארכתי בעניותי בענין זה בס"ד:
- רבינו גרשום על ערכין Rabbeinu Gershom on Erchin
ואם לאו אומר לו. לזה תן אתה כ"ו שקלים והגיעתך]:
- רש"ש על ערכין Rashash on Erchin
[במשנה אראב"ע מה אם לגבוה כו' עאכו"כ שיהא אדם חס על נכסיו. ובגמרא דאתי לאסופי הא דאל יבזבז יותר מחומש. וקשה דמנ"ל הא. נימא דיו וכר"א] :