ערכין כז:
Erchin 27b (Arakhin 27b) · ערכין · free full Hebrew text
Open in the reader →הַבְּעָלִים נוֹתְנִין עֶשְׂרִים וָשֵׁשׁ בְּעֶשְׂרִים וּשְׁתַּיִם הַבְּעָלִים נוֹתְנִין עֶשְׂרִים וָשֶׁבַע
בְּעֶשְׂרִים וְשָׁלֹשׁ הַבְּעָלִים נוֹתְנִין עֶשְׂרִים וּשְׁמוֹנֶה בְּעֶשְׂרִים וְאַרְבַּע הַבְּעָלִים נוֹתְנִין עֶשְׂרִים וָתֵשַׁע בְּעֶשְׂרִים וְחָמֵשׁ הַבְּעָלִים נוֹתְנִין שְׁלֹשִׁים שֶׁאֵין מוֹסִיפִין חוֹמֶשׁ עַל עִלּוּיוֹ שֶׁל זֶה
אָמַר אֶחָד הֲרֵי שֶׁלִּי בְּעֶשְׂרִים וָשֵׁשׁ אִם רָצוּ הַבְּעָלִים לִיתֵּן שְׁלֹשִׁים וְאֶחָד וְדִינָר הַבְּעָלִים קוֹדְמִין וְאִם לָאו אוֹמֵר לוֹ הִגַּעְתִּיךָ
גְּמָ' אָמַר רַב חִסְדָּא לֹא שָׁנוּ אֶלָּא שֶׁבֶּן אַרְבָּעִים עוֹמֵד בִּמְקוֹמוֹ
אֲבָל אֵין בֶּן אַרְבָּעִים עוֹמֵד בִּמְקוֹמוֹ מְשַׁלְּשִׁין בֵּינֵיהֶן
תְּנַן חָזַר בּוֹ שֶׁל אַרְבָּעִים מְמַשְׁכְּנִין עַד עֶשֶׂר אַמַּאי לִיתֵּן בַּר חַמְשִׁין בַּהֲדֵיהּ דְּלֵיכָּא בֶּן חֲמִשִּׁים
חָזַר בּוֹ בֶּן שְׁלֹשִׁים מְמַשְׁכְּנִין מִנְּכָסָיו עַד עֶשֶׂר אַמַּאי וְלִיתֵּן דְּבֶן אַרְבָּעִים בַּהֲדֵיהּ דְּלֵיכָּא בֶּן אַרְבָּעִים חָזַר בּוֹ בֶּן עֶשְׂרִים מְמַשְׁכְּנִין מִנְּכָסָיו עַד עֶשֶׂר אַמַּאי לִיתֵּן דְּבֶן שְׁלֹשִׁים בַּהֲדֵיהּ דְּלֵיכָּא בֶּן שְׁלֹשִׁים
אִי הָכִי אֵימָא סֵיפָא חָזַר בּוֹ שֶׁל עֶשֶׂר מוֹכְרִין אוֹתָהּ בְּשׇׁוְיָהּ וְנִפְרָעִין מִשֶּׁל עֶשֶׂר אֶת הַמּוֹתָר לִיתֵּב דְּבֶן עֶשְׂרִים בַּהֲדֵיהּ וְכִי תֵּימָא הָכָא נָמֵי דְּלֵיכָּא בֶּן עֶשְׂרִים אִי הָכִי נִפְרָעִין מִשֶּׁל עֲשָׂרָה נִפְרָעִין מִמֶּנּוּ מִיבְּעֵי לֵיהּ
אֶלָּא אָמַר רַב חִסְדָּא לָא קַשְׁיָא כָּאן בְּבַת אַחַת כָּאן בְּזֶה אַחַר זֶה תַּנְיָא נָמֵי הָכִי חָזְרוּ כּוּלָּן כְּאֶחָד מְשַׁלְּשִׁין בֵּינֵיהֶם וְהָא אֲנַן תְּנַן מְמַשְׁכְּנִין מִנְּכָסָיו עַד עֶשֶׂר אֶלָּא לָאו שְׁמַע מִינַּהּ כִּדְרַב חִסְדָּא שְׁמַע מִינַּהּ
אִיכָּא דְּרָמֵי לְהוּ מִירְמָא תְּנַן חָזַר בּוֹ שֶׁל עֶשֶׂר מוֹכְרִין אוֹתָהּ בְּשׇׁוְיָהּ וְנִפְרָעִין מִשֶּׁל עֶשֶׂר אֶת הַמּוֹתָר וְהָתַנְיָא מְשַׁלְּשִׁין בֵּינֵיהֶם אָמַר רַב חִסְדָּא לָא קַשְׁיָא כָּאן בְּבַת אַחַת כָּאן בְּזֶה אַחַר זֶה
הַבְּעָלִים אוֹמְרִים בְּעֶשְׂרִים וְכׇל אָדָם בְּעֶשְׂרִים וְכוּ' לְמֵימְרָא דְּחוֹמֶשׁ עֲדִיף וּרְמִינְהוּ בַּעַל הַבַּיִת אוֹמֵר בְּסֶלַע וְאֶחָד אוֹמֵר בְּסֶלַע וְאִיסָּר שֶׁל סֶלַע וְאִיסָּר קוֹדֵם מִפְּנֵי שֶׁמּוֹסִיף עַל הַקֶּרֶן
הָכָא דְּחוּמְשָׁא רַוְוחָא דְּהֶקְדֵּשׁ הוּא חוֹמֶשׁ עֲדִיף הָתָם דְּחוּמְשָׁא רַוְוחָא דְּבַעַל הַבַּיִת קַרְנָא תִּיפְרוֹק שַׁפִּיר חוּמְשָׁא לָא אִיכְפַּת לַן
אָמַר אֶחָד הֲרֵי הוּא שֶׁלִּי כּוּ' בְּעֶשְׂרִים וְחָמֵשׁ נוֹתְנִין שְׁלֹשִׁים וְלֵימְרוּ הַבְּעָלִים אֲתָא גַּבְרָא בַּחֲרִיקִין דַּאֲמוּר בְּעָלִים דִּינָר
וְלִיתְנֵי דִּינָר לָא דָּק וְלָא וְהָא קָתָנֵי אִם רָצוּ הַבְּעָלִים לִיתֵּן שְׁלֹשִׁים וְאֶחָד וְדִינָר בְּעָלִים קוֹדְמִין אֶלָּא אָמַר רָבָא דַּאֲמוּר בְּעָלִים פְּרוּטָה וְלָא דָּק
שֶׁאֵין מוֹסִיפִין חוֹמֶשׁ עַל עִלּוּיוֹ כּוּ' אָמַר רַב חִסְדָּא לֹא שָׁנוּ אֶלָּא שֶׁלֹּא נִישּׁוֹם הֶקְדֵּשׁ בִּשְׁלֹשָׁה אֲבָל נִישּׁוֹם הֶקְדֵּשׁ בִּשְׁלֹשָׁה מוֹסִיפִין
תַּנְיָא נָמֵי הָכִי בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים מוֹסִיפִין וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים אֵין מוֹסִיפִין הֵיכִי דָּמֵי אִי לָא נִישּׁוֹם מַאי טַעְמָא דְּבֵית שַׁמַּאי אֶלָּא דְּנִישּׁוֹם
לֵימָא רַב חִסְדָּא דְּאָמַר כְּבֵית שַׁמַּאי לְעוֹלָם דְּלָא נִישּׁוֹם וּבֵית שַׁמַּאי מַחְמִירִין
אִי בָּעֵית אֵימָא לְעוֹלָם דְּנִישּׁוֹם וְאֵיפוֹךְ בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים אֵין מוֹסִיף וְלִיתְנְיַהּ גַּבֵּי קוּלֵּי בֵּית שַׁמַּאי וְחוּמְרֵי בֵּית הִלֵּל אֶלָּא לְעוֹלָם דְּלֹא נִישּׁוֹם וּבֵית שַׁמַּאי מַחְמִירִין
אָמַר אֶחָד הֲרֵי הִיא שֶׁלִּי בְּעֶשְׂרִים וָשֵׁשׁ כּוּ' רָצוּ אִין לֹא רָצוּ לָא
אָמְרִי אֲתָא גַּבְרָא בַּחֲרִיקִין
וְדִינָר מַאי עֲבִידְתֵּיהּ אָמַר רַב שֵׁשֶׁת הָכִי קָאָמַר אִם רָצוּ בְּעָלִים מֵעִיקָּרָא לִיתֵּן חֶשְׁבּוֹן הַמַּגִּיעַ לְאֶחָד וּשְׁלֹשִׁים וְדִינָר
Meforshim on this daf
- רש"י על ערכין Rashi on Erchin
הבעלים נותנין - על כרחן:
- תוספות על ערכין Tosafos on Erchin
למימרא דחומש עדיף ורמינהי בעל הבית אומר בסלע - תימה לר' אלחנן מאי פריך דהא ליכא למיפרך דהבעלים אומרים בעשרים וכל אדם בעשרים הבעלים קודמים כו' והכא תניא דאחר קודם ומאי קושיא דהא דהבעלים קודמין זהו כשאין אחר פודהו ביותר ומסיפא נמי ליכא למיפרך דתניא אחד אומר הרי…
- הגהות יעב"ץ על ערכין Haggahot Ya'avetz on Erchin
רש"י ד"ה משלשין וכו' יתנו בין ארבעתם כצ"ל:
- רבינו גרשום על ערכין Rabbeinu Gershom on Erchin
לא שנו. דאמרי דכי חזר בו של חמשים דממשכנין מנכסיו עד עשר ולא יותר אלא דבן ארבעים עומד במקומו שאינו משלשין ביניהם שעכשיו נפחתו להקדש י' שקלים:
- רש"ש על ערכין Rashash on Erchin
במשנה בעשרים וחמש. במשניות הגירסא בחמשה ועשרים. וכתב התוי"ט דכן העתיק הר"ב תרי זימני. לפנינו נמצאו ד' זימני. ואולי היה לפניו השאר בנוטריק"ן:
- שערי תורת בבל על ערכין Sha'arei Torat Bavel on Erchin
(כז סע"ב) ודינר מאי עבידתיה אמר רב ששת ה"ק וכו'. —תניא בתוספתא פ"ד הכ"ב: "בעשרים וחמש כופין את הבעלים ליתן שלשים פחות מכן (צ"ל: יותר מכן) אין כופין את הבעלים שאין כופין את הבעלים אלא כנגד חומש. רצו הבעלים לגאול הרשות בידן נותנין שלשים ואחד ודינר". ומזה מבואר…