ערכין יד.
Erchin 14a (Arakhin 14a) · ערכין · free full Hebrew text
Open in the reader →מִלְּתָא אַגַּב אוֹרְחֵיהּ קָמַשְׁמַע לַן כִּדְרַב יְהוּדָה אָמַר רַב דְּאָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב אָסוּר לָאָדָם שֶׁיֹּאמַר כַּמָּה נָאֶה גּוֹי זֶה
וְלִיתְנֵי אֶת הַנָּאֶה שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל וְאֶת הַכָּעוּר שֶׁבַּגּוֹיִם בְּחַד אוּמָּה קָמַיְירֵי בִּתְרֵי אוּמֵּי לָא מַיְירֵי
וְלָא וְהָא קָתָנֵי הַגְּדוֹלָה שֶׁבַּכְּהוּנָּה וְאֶת הַקְּטַנָּה שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל הָתָם חַד אוּמָּה הוּא אֶלָּא מִקְדָּישׁ הוּא דְּקַדִּישִׁי כֹּהֲנִים טְפֵי
וְאִיבָּעֵית אֵימָא אַיְּידֵי דְּקָא בָּעֵי לְמִתְנֵי סֵיפָא שְׂדֵה אֲחוּזָּה דִּבְיִשְׂרָאֵל הוּא דְּמַשְׁכַּחַתְּ לַהּ בְּגוֹי לָא מַשְׁכַּחַתְּ לַהּ דְּלָאו בְּנֵי אֲחוּזָּה נִינְהוּ מִשּׁוּם הָכִי קָתָנֵי לַהּ בְּיִשְׂרָאֵל
מַתְנִי' בִּשְׂדֵה אֲחוּזָּה לְהָקֵל וּלְהַחֲמִיר כֵּיצַד אֶחָד הַמַּקְדִּישׁ בְּחוֹלַת הַמָּחוֹז וְאֶחָד הַמַּקְדִּישׁ בַּפַּרְדֵּיסוֹת סְבַסְטֵי נוֹתֵן זֶרַע חוֹמֶר שְׂעוֹרִים בַּחֲמִשִּׁים שֶׁקֶל כָּסֶף וּבִשְׂדֵה מִקְנָה נוֹתֵן אֶת שׇׁוְויוֹ
רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר אֶחָד שְׂדֵה מִקְנָה וְאֶחָד שְׂדֵה אֲחוּזָּה מָה בֵּין שְׂדֵה אֲחוּזָּה לִשְׂדֵה מִקְנָה שֶׁבִּשְׂדֵה אֲחוּזָּה הוּא נוֹתֵן חוֹמֶשׁ וּבִשְׂדֵה מִקְנָה אֵינוֹ נוֹתֵן חוֹמֶשׁ
גְּמָ' אָמַר רַב הוּנָא הִקְדִּישׁ שָׂדֶה מְלֵיאָה אִילָנוֹת כְּשֶׁהוּא פּוֹדָן פּוֹדֶה אִילָנוֹת בְּשׇׁוְויָן וְחוֹזֵר וּפוֹדֶה קַרְקַע בֵּית זֶרַע חוֹמֶר שְׂעוֹרִים בַּחֲמִשִּׁים שֶׁקֶל כָּסֶף אַלְמָא קָסָבַר רַב הוּנָא אָדָם מַקְדִּישׁ בְּעַיִן יָפָה מַקְדִּישׁ
אֵיתִיבֵיהּ רַב נַחְמָן לְרַב הוּנָא אֶחָד הַמַּקְדִּישׁ בְּחוֹלַת הַמָּחוֹז וְאֶחָד הַמַּקְדִּישׁ בְּפַרְדֵּיסוֹת סְבַסְטֵי נוֹתֵן בֵּית זֶרַע חוֹמֶר שְׂעוֹרִים בַּחֲמִשִּׁים שֶׁקֶל כָּסֶף אֲמַר לֵיהּ רְאוּיָה לְפַרְדֵּיסוֹת קָאָמֵינָא
אֵיתִיבֵיהּ בֵּית זֶרַע אֵין לִי אֶלָּא בֵּית זֶרַע שְׂדֵה גְּפָנִים וּשְׂדֵה קָנִים וּשְׂדֵה אִילָנוֹת מִנַּיִן
תַּלְמוּד לוֹמַר שָׂדֶה מִכׇּל מָקוֹם אֲמַר לֵיהּ הָכָא נָמֵי פּוֹדֶה וְחוֹזֵר וּפוֹדֶה
אֵיתִיבֵיהּ הִקְדִּישׁ שְׁלֹשָׁה אִילָנוֹת מִמַּטַּע עֲשָׂרָה לְבֵית סְאָה הֲרֵי זֶה הִקְדִּישׁ אֶת הַקַּרְקַע וְאֶת הָאִילָנוֹת שֶׁבֵּינֵיהֶם כְּשֶׁהוּא פּוֹדֶה פּוֹדֶה בֵּית זֶרַע חוֹמֶר שְׂעוֹרִים בַּחֲמִשִּׁים שֶׁקֶל כָּסֶף
פָּחוֹת מִיכֵּן אוֹ יָתֵר עַל כֵּן אוֹ שֶׁהִקְדִּישָׁן בְּזֶה אַחַר זֶה הֲרֵי זֶה לֹא הִקְדִּישׁ לֹא אֶת הַקַּרְקַע וְלֹא אֶת הָאִילָנוֹת שֶׁבֵּינֵיהֶם
וְלֹא עוֹד אֶלָּא אֲפִילּוּ הִקְדִּישׁ אִילָנוֹתָיו וְאַחַר כָּךְ הִקְדִּישׁ קַרְקַע כְּשֶׁהוּא פּוֹדֶה פּוֹדֶה אֶת הָאִילָנוֹת בְּשׇׁוְויֵהֶן וְחוֹזֵר וּפוֹדֶה קַרְקַע בֵּית זֶרַע חוֹמֶר שְׂעוֹרִים בַּחֲמִשִּׁים שֶׁקֶל כָּסֶף
וְכִי תֵּימָא הָכָא נָמֵי פּוֹדֶה וְחוֹזֵר וּפוֹדֶה הָא מִדְּסֵיפָא פּוֹדֶה וְחוֹזֵר וּפוֹדֶה מִכְּלָל דְּרֵישָׁא לָא
אֶלָּא הָא מַנִּי רַבִּי שִׁמְעוֹן הִיא דְּאָמַר מַקְדִּישׁ בְּעַיִן רָעָה מַקְדִּישׁ דְּתַנְיָא הַמַּקְדִּישׁ אֶת הַשָּׂדֶה הִקְדִּישׁ אֶת כּוּלָּהּ רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר לֹא הִקְדִּישׁ אֶלָּא חָרוּב הַמּוּרְכָּב וְסַדַּן הַשִּׁקְמָה
אִי רַבִּי שִׁמְעוֹן אֵימָא סֵיפָא וְלֹא עוֹד אֶלָּא אֲפִילּוּ הִקְדִּישׁ אִילָנוֹתָיו וְאַחַר כָּךְ הִקְדִּישׁ קַרְקַע כְּשֶׁהוּא פּוֹדֶה פּוֹדֶה אֶת הָאִילָנוֹת בְּשׇׁוְויֵהֶן וְחוֹזֵר וּפוֹדֶה בֵּית זֶרַע חוֹמֶר שְׂעוֹרִים בַּחֲמִשִּׁים שֶׁקֶל כָּסֶף
וְאִי רַבִּי שִׁמְעוֹן לֵיזִיל בָּתַר פִּדְיוֹן וְלִיפְרְקוּ אַגַּב אַרְעַיְיהוּ דְּהָא שָׁמְעִינַן לֵיהּ לְרַבִּי שִׁמְעוֹן דְּאָזֵיל בָּתַר פִּדְיוֹן
דְּתַנְיָא מִנַּיִן לְלוֹקֵחַ שָׂדֶה מֵאָבִיו וְהִקְדִּישָׁהּ וְאַחַר כָּךְ מֵת אָבִיו מִנַּיִן שֶׁתְּהֵא לְפָנָיו כִּשְׂדֵה אֲחוּזָּה תַּלְמוּד לוֹמַר אִם אֶת שְׂדֵה מִקְנָתוֹ אֲשֶׁר לֹא מִשְּׂדֵה אֲחֻזָּתוֹ
שָׂדֶה שֶׁאֵינָהּ רְאוּיָה לִהְיוֹת שְׂדֵה אֲחוּזָּה יָצְתָה זוֹ שֶׁרְאוּיָה לִהְיוֹת שְׂדֵה אֲחוּזָּה דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה וְרַבִּי שִׁמְעוֹן
רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר מִנַּיִן לַלּוֹקֵחַ שָׂדֶה מֵאָבִיו וּמֵת אָבִיו וְאַחַר כָּךְ הִקְדִּישָׁהּ מִנַּיִן שֶׁתְּהֵא לְפָנָיו כִּשְׂדֵה אֲחוּזָּה
Meforshim on this daf
- רש"י על ערכין Rashi on Erchin
מילתא אגב אורחיה קמ"ל - דלא תנא את הנאה שבכנענים לפי שאסור להזכיר שם נוי על כנעני כדרב יהודה דכתיב (דברים ז) לא תחנם לא תתן להם חן:
- תוספות על ערכין Tosafos on Erchin
בעובד כוכבים לא משכחת - משום דלאו בני אחוזה נינהו ואע"ג דאמרינן (קדושין דף יז:) עובד כוכבים יורש אביו דבר תורה מ"מ לא היה להם אחוזה בארץ ודין זה לא שייך כי אם בא"י דמצוה היא התלויה בארץ ועובד כוכבים אין לו נחלה בארץ:
- הגהות יעב"ץ על ערכין Haggahot Ya'avetz on Erchin
גמ' לפרדסות קאמינא. נ"ב אני מפרשה:
- רבינו גרשום על ערכין Rabbeinu Gershom on Erchin
פרדסות סביסטי. שבאותו מקום שהן מעולות הרבה כשהוא פודה נותן בין בזו ובין בזו נ' שקל:
- רש"ש על ערכין Rashash on Erchin
במשנה ובשדה מקנה נותן את שוויו רא"א כו'. ופסק הרמב"ם פ"ד מהלכות ערכין הכ"ו כת"ק ושאינו מוסיף חומש כדמסקינן לקמן בגמרא. וכ"כ הרשב"ם בס"פ המוכר את הבית והתוס' ספ"ד דגיטין דפודין אותה בשוויו. ולפלא בעיני על המל"מ שם שפלפל בדין זה ונעלמה מאתו משנה זו עם הגמרא…