ערכין יא.
Erchin 11a (Arakhin 11a) · ערכין · free full Hebrew text
Open in the reader →עֲשָׂרָה נְקָבִים הָיוּ בָּהּ כׇּל אֶחָד וְאֶחָד מוֹצִיא עֲשָׂרָה מִינֵי זֶמֶר נִמְצֵאת כּוּלָּהּ מוֹצִיאָה מֵאָה מִינֵי זֶמֶר בְּמַתְנִיתָא תָּנָא הִיא אַמָּה וּגְבוֹהָ אַמָּה וְקַתָּא יוֹצָא הֵימֶנָּה וַעֲשָׂרָה נְקָבִים הָיוּ בָּהּ כׇּל אֶחָד מוֹצִיא מֵאָה מִינֵי זֶמֶר נִמְצֵאת כּוּלָּהּ מוֹצִיאָה אֶלֶף מִינֵי זֶמֶר אָמַר רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק וְסִימָנָיךְ מַתְנִיתָא גּוּזְמָא
וְעַבְדֵי כֹהֲנִים הָיוּ כּוּ' לֵימָא בְּהָא קָמִיפַּלְגִי דְּמַאן דְּאָמַר עֲבָדִים הָיוּ קָסָבַר עִיקַּר שִׁירָה בַּפֶּה וּכְלִי לְבַסּוֹמֵי קָלָא הוּא דַּעֲבִידָא וּמַאן דְּאָמַר לְוִיִּם הָיוּ קָסָבַר עִיקַּר שִׁירָה בִּכְלִי
וְתִסְבְּרָא רַבִּי יוֹסֵי מַאי קָסָבַר אִי קָסָבַר עִיקַּר שִׁירָה בַּפֶּה עֲבָדִים סַגִּיא אִי קָסָבַר עִיקַּר שִׁירָה בִּכְלִי לְוִיִּם בָּעֵינַן
לְעוֹלָם קָסָבַר עִיקַּר שִׁירָה בַּפֶּה וְהָכָא בְּמַעֲלִין מִדּוּכָן לְיוּחֲסִין וּלְמַעַשְׂרוֹת קָמִיפַּלְגִי
מַאן דְּאָמַר עֲבָדִים הָיוּ קָסָבַר אֵין מַעֲלִין מִדּוּכָן לֹא לְיוּחֲסִין וְלֹא לְמַעַשְׂרוֹת מַאן דְּאָמַר לְוִיִּם הָיוּ קָסָבַר מַעֲלִין מִדּוּכָן בֵּין לְיוּחֲסִין בֵּין לְמַעַשְׂרוֹת וּלְמַאן דְּאָמַר יִשְׂרְאֵלִים הָיוּ קָסָבַר מַעֲלִין מִדּוּכָן לְיוּחֲסִין וְלֹא לְמַעַשְׂרוֹת
תָּנוּ רַבָּנַן הַשִּׁיר מְעַכֵּב אֶת הַקׇּרְבָּן דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר וַחֲכָמִים אוֹמְרִים אֵינוֹ מְעַכֵּב
מַאי טַעְמָא דְּרַבִּי מֵאִיר דְּאָמַר קְרָא וָאֶתְּנָה אֶת הַלְוִיִּם נְתֻנִים לְאַהֲרֹן וּלְבָנָיו מִתּוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וּלְכַפֵּר עַל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מָה כַּפָּרָה מְעַכֶּבֶת אַף שִׁירָה מְעַכֶּבֶת
וְרַבָּנַן הָהוּא לְאִידַּךְ דְּרַבִּי אֶלְעָזָר דְּאָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר מָה כַּפָּרָה בַּיּוֹם אַף שִׁירָה בַּיּוֹם
אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל מִנַּיִן לְעִיקַּר שִׁירָה מִן הַתּוֹרָה שֶׁנֶּאֱמַר וְשֵׁרֵת בְּשֵׁם ה' אֱלֹהָיו אֵיזֶהוּ שֵׁירוּת שֶׁבְּשֵׁם הֱוֵי אוֹמֵר זֹה שִׁירָה
וְאֵימָא נְשִׂיאוּת כַּפַּיִם מִדִּכְתִיב לְשָׁרְתוֹ וּלְבָרֵךְ בִּשְׁמוֹ מִכְּלָל דְּבִרְכַּת כֹּהֲנִים לָאו שֵׁירוּת הִיא
רַב מַתְנָה אָמַר מֵהָכָא תַּחַת אֲשֶׁר לֹא עָבַדְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךָ בְּשִׂמְחָה וּבְטוּב לֵבָב אֵיזוֹ הִיא עֲבוֹדָה שֶׁבְּשִׂמְחָה וּבְטוּב לֵבָב הֱוֵי אוֹמֵר זֹה שִׁירָה וְאֵימָא דִּבְרֵי תוֹרָה דִּכְתִיב פִּקּוּדֵי ה' יְשָׁרִים מְשַׂמְּחֵי לֵב מְשַׂמְּחֵי לֵב אִיקְּרִי טוֹב לָא אִיקְּרִי
וְאֵימָא בִּכּוּרִים דִּכְתִיב וְשָׂמַחְתָּ בְכׇל הַטּוֹב טוֹב אִיקְּרִי טוּב לֵבָב לָא אִיקְּרִי
אָמַר רַב מַתְנָה מִנַּיִן לַבִּיכּוּרִים שֶׁטְּעוּנִין שִׁירָה אָתְיָא טוֹב טוֹב מֵהָכָא
אִינִי וְהָא אָמַר רַבִּי שְׁמוּאֵל בַּר נַחְמָנִי אָמַר רַבִּי יוֹנָתָן מִנַּיִן שֶׁאֵין אוֹמְרִים שִׁירָה אֶלָּא עַל הַיַּיִן שֶׁנֶּאֱמַר וַתֹּאמֶר לָהֶם הַגֶּפֶן הֶחֳדַלְתִּי אֶת תִּירוֹשִׁי הַמְשַׂמֵּחַ אֱלֹהִים וַאֲנָשִׁים אִם אֲנָשִׁים מְשַׂמֵּחַ אֱלֹהִים בַּמֶּה מְשַׂמֵּחַ מִכָּאן שֶׁאֵין אוֹמְרִים שִׁירָה אֶלָּא עַל הַיַּיִן
מַשְׁכַּחַתְּ לַהּ כִּדְתָנֵי רַבִּי יוֹסֵי פְּרִי אַתָּה מֵבִיא וְאִי אַתָּה מֵבִיא מַשְׁקִין הֵבִיא עֲנָבִים וּדְרָכָן מִנַּיִן תַּלְמוּד לוֹמַר תָּבִיא
חִזְקִיָּה אָמַר מֵהָכָא וּכְנַנְיָהוּ שַׂר הַלְוִיִּם יָשׂוֹר בַּמַּשָּׂא כִּי מֵבִין הוּא אַל תִּיקְרֵי יָשׂוֹר אֶלָּא יָשִׁיר
בִּלְווֹטֵי אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מֵהָכָא לַעֲבוֹד עֲבוֹדַת עֲבוֹדָה אֵיזֶהוּ עֲבוֹדָה שֶׁצְּרִיכָה עֲבוֹדָה הֱוֵי אוֹמֵר זוֹ שִׁירָה
רַבִּי יִצְחָק אָמַר מֵהָכָא שְׂאוּ זִמְרָה וּתְנוּ תֹף כִּנּוֹר נָעִים עִם נָבֶל רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק אָמַר מֵהָכָא הֵם יִשְׂאוּ קוֹלָם יָרֹנּוּ בִּגְאוֹן ה' צָהֲלוּ מִיָּם
וְתַנָּא מַיְיתֵי לַהּ מֵהָכָא וְלִבְנֵי קְהָת לֹא נָתָן כִּי עֲבוֹדַת הַקֹּדֶשׁ עֲלֵיהֶם בַּכָּתֵף יִשָּׂאוּ מִמַּשְׁמָע שֶׁנֶּאֱמַר בַּכָּתֵף אֵינִי יוֹדֵעַ שֶׁיִּשְׂאוּ מָה תַּלְמוּד לוֹמַר יִשָּׂאוּ אֵין יִשָּׂאוּ אֶלָּא לְשׁוֹן שִׁירָה וְכֵן הוּא אוֹמֵר שְׂאוּ זִמְרָה וּתְנוּ תֹף וְאוֹמֵר יִשְּׂאוּ קוֹלָם יָרוֹנּוּ וְגוֹ'
חֲנַנְיָא בֶּן אֲחִי רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אָמַר מֵהָכָא מֹשֶׁה יְדַבֵּר וְהָאֱלֹהִים יַעֲנֶנּוּ בְקוֹל
Meforshim on this daf
- רש"י על ערכין Rashi on Erchin
עשרה נקבים היו בה - ובכל נקב היה קנה אחד ובכל קנה וקנה היו בו י' נקבים ובכל נקב של קנה הוציא מין זמר נמצאת כולה מוציאה מאה מיני זמר:
- תוספות על ערכין Tosafos on Erchin
לא דכ"ע עיקר שירה בפה - קשה בפרק החליל (סוכה נא.) קאמר דאי עיקר שירה בפה אין שיר של קרבן נמי דחי שבת וי"ט לעשותו בכלי וא"כ מתני' דקתני י"ב ימים החליל מכה מני וי"ל דודאי תנאי דמתניתין אית להו עיקר שירה בפה אבל איכא תנא דרבי יוסי בר יהודה התם דאמר דשיר בכלי…
- בן יהוידע על ערכין Ben Yehoyada on Erchin
"וְשֵׁרֵת בְּשֵׁם הֳ' אֱלֹקָיו", אֵיזוֹ שֵׁרוּת שֶׁבְּשֵׁם? הֱוֵי אוֹמֵר: זוֹ שִׁירָה (דברים יח, ז) . נראה לי בס"ד שִׁירָה - שר י־ה, עֲבוֹדָה - עבד ו"ה. נמצא השם נשלם בשניהם ולכך בשעת עבודה צריך לעשות שירה כדי ליחד השם ברוך הוא מיהו בשירה נרמז שם י־ה שהוא שם…
- חידושי אגדות על ערכין Chidushei Agadot on Erchin
עשרה נקבים היו בה כ"א ואחד מוציא י' מיני כו'. היה נראה לפרש דהיינו דכתיב עלי עשור וגו' שנקרא כן ע"ש עשרה נקבים ועשרה מיני זמר שם אבל לקמן קאמרינן דכינור דלעה"ב יהיו בו י' נימין דכתיב עלי עשור וגו' וק"ל:
- הגהות יעב"ץ על ערכין Haggahot Ya'avetz on Erchin
גמ' עבדים סניא. נ"ב בתמי':
- פתח עינים על ערכין Petach Einayim on Erchin
תוס' ד"ה מנין לבכורים שטעונים שירה פירש"י וכו' ולרבי נראה וכו'. עד סוף הדבור. ולכאורה יש להרגיש במ"ש ועוד הקשה ה"ר אלחנן דהשתא מייתו דברי רבי ומקשו עליו ועל זה כתבו ועוד הקשה ה"ר אלחנן ומשמע דמוסיף להקשות על שיטת רבי וזה אינו. ותו מ"ש ואין לפרש וכו' דמשמע…
- רבינו גרשום על ערכין Rabbeinu Gershom on Erchin
עשר נקבים היו בה. בקתה שחלולה היתה כולה:
- רש"ש על ערכין Rashash on Erchin
גמרא לעולם קסברי עיקר שירה בפה והכא במעלין כו'. כצ"ל: