ערכין י:
Erchin 10b (Arakhin 10b) · ערכין · free full Hebrew text
Open in the reader →כֹּל יוֹמָא דְּחַג חֲלוּקִין בְּקׇרְבְּנוֹתֵיהֶן דְּפֶסַח אֵין חֲלוּקִין בְּקׇרְבְּנוֹתֵיהֶן
שַׁבָּת דַּחֲלוּקָה בְּקָרְבְּנוֹתֶיהָ לֵימָא לָא אִיקְּרִי מוֹעֵד
רֹאשׁ חוֹדֶשׁ דְּאִיקְּרִי מוֹעֵד לֵימָא לָא אִיקַּדַּישׁ בַּעֲשִׂיַּית מְלָאכָה דִּכְתִיב הַשִּׁיר יִהְיֶה לָכֶם כְּלֵיל הִתְקַדֶּשׁ חָג לַיְלָה הַמְקוּדָּשׁ לֶחָג טָעוּן שִׁירָה וְשֶׁאֵין מְקוּדָּשׁ לֶחָג אֵין טָעוּן שִׁירָה
רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם הַכִּיפּוּרִים דְּאִיקְּרוֹ מוֹעֵד וְאִיקַּדּוּשׁ בַּעֲשִׂיַּית מְלָאכָה לֵימָא מִשּׁוּם דְּרַבִּי אֲבָהוּ
דְּאָמַר רַבִּי אֲבָהוּ אָמְרוּ מַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם מִפְּנֵי מָה אֵין יִשְׂרָאֵל אוֹמְרִים שִׁירָה לְפָנֶיךָ בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וּבְיוֹם הַכִּפּוּרִים אָמַר לָהֶן אֶפְשָׁר מֶלֶךְ יוֹשֵׁב עַל כִּסֵּא הַדִּין וְסִפְרֵי חַיִּים וְסִפְרֵי מֵתִים פְּתוּחִין לְפָנָיו וְיִשְׂרָאֵל אוֹמְרִים שִׁירָה לְפָנַי
וְהָא חֲנוּכָּה דְּלָא הָכִי וְלָא הָכִי וְקָאָמַר מִשּׁוּם נִיסָּא פּוּרִים דְּאִיכָּא נִיסָּא לֵימָא אָמַר רַבִּי יִצְחָק לְפִי שֶׁאֵין אוֹמְרִים שִׁירָה עַל נֵס שֶׁבְּחוּצָה לָאָרֶץ
מַתְקֵיף לַהּ רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק וַהֲרֵי יְצִיאַת מִצְרַיִם דְּנֵס שֶׁבְּחוּצָה לָאָרֶץ הוּא וְאָמְרִינַן הַלֵּל כִּדְתַנְיָא עַד שֶׁלֹּא נִכְנְסוּ יִשְׂרָאֵל לָאָרֶץ הוּכְשְׁרוּ כׇּל הָאֲרָצוֹת לוֹמַר שִׁירָה מִשֶּׁנִּכְנְסוּ לְאָרֶץ לֹא הוּכְשְׁרוּ כׇּל אֲרָצוֹת לוֹמַר שִׁירָה
רַב נַחְמָן אָמַר קְרִיָּיתָהּ זוֹ הִיא הַלֵּילָאּ רָבָא אָמַר בִּשְׁלָמָא הָתָם הַלְלוּ עַבְדֵי ה' וְלֹא עַבְדֵי פַרְעֹה הָכָא הַלְלוּ עַבְדֵי ה' וְלֹא עַבְדֵי אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ אַכַּתִּי עַבְדֵי אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ אֲנַן
וּלְרַב נַחְמָן דְּאָמַר קְרִיָּיתָהּ זוֹ הִיא הַלֵּילָאּ הָתַנְיָא מִשֶּׁנִּכְנְסוּ לְאָרֶץ לֹא הוּכְשְׁרוּ כׇּל אֲרָצוֹת לוֹמַר שִׁירָה כֵּיוָן שֶׁגָּלוּ חָזְרוּ לְהֶיתֵּירָן הָרִאשׁוֹן
לֹא הָיָה מַכֶּה בְּאַבּוּב שֶׁל נְחוֹשֶׁת וְכוּ' פָּתַח בְּחָלִיל וּמְסַיֵּים בְּאַבּוּב אָמַר רַב פָּפָּא הַיְינוּ חָלִיל הַיְינוּ אַבּוּב וְאַמַּאי קָרֵי לֵיהּ חָלִיל דַּחֲלֵי קָלֵיהּ
תָּנוּ רַבָּנַן אַבּוּב הָיָה בַּמִּקְדָּשׁ חָלָק הָיָה דַּק הָיָה שֶׁל קָנֶה הָיָה וּמִימוֹת מֹשֶׁה הָיָה צִוָּה הַמֶּלֶךְ וְצִיפּוּהוּ זָהָב וְלֹא הָיָה קוֹלוֹ עָרֵב נָטְלוּ אֶת צִפּוּיוֹ וְהָיָה קוֹלוֹ עָרֵב כְּמוֹת שֶׁהָיָה צִלְצוֹל הָיָה בַּמִּקְדָּשׁ שֶׁל נְחוֹשֶׁת הָיָה וְהָיָה קוֹלוֹ עָרֵב וְנִפְגַּם וְשָׁלְחוּ חֲכָמִים וְהֵבִיאוּ אוּמָּנִין מֵאֲלֶכְּסַנְדְּרִיָּא שֶׁל מִצְרַיִם וְתִקְּנוּהוּ וְלֹא הָיָה קוֹלוֹ עָרֵב נָטְלוּ אֶת תִּיקּוּנוֹ וְהָיָה קוֹלוֹ עָרֵב כְּמוֹת שֶׁהָיָה
מַכְתֶּשֶׁת הָיְתָה בְּמִקְדָּשׁ שֶׁל נְחוֹשֶׁת הָיְתָה וּמִימוֹת מֹשֶׁה הָיְתָה וְהָיְתָה מְפַטֶּמֶת אֶת הַבְּשָׂמִים נִתְפַּגְּמָה וְהֵבִיאוּ אוּמָּנִין מֵאֲלֶכְּסַנְדְּרִיָּא שֶׁל מִצְרַיִם וְתִיקְנוּהָ וְלֹא הָיְתָה מְפַטֶּמֶת כְּמוֹ שֶׁהָיְתָה נָטְלוּ אֶת תִּיקּוּנָהּ וְהָיְתָה מְפַטֶּמֶת כְּמוֹ שֶׁהָיְתָה
אֵלּוּ שְׁנֵי כֵלִים נִשְׁתַּיְּירוּ מִמִּקְדָּשׁ רִאשׁוֹן וְנִתְפַּגְּמוּ וְלֹא הָיָה לָהֶם אֲרוּכָה וַעֲלֵיהֶם אָמַר דָּוִד נְחוֹשֶׁת מְמוֹרָט נְחוֹשֶׁת מְמוֹרָק וַעֲלֵיהֶם הוּא אוֹמֵר וּכְלֵי נְחֹשֶׁת מוּצְהָב שְׁנַיִם חֲמוּדוֹת מִזָּהָב
רַב וּשְׁמוּאֵל חַד אָמַר כׇּל אֶחָד וְאֶחָד שָׁקוּל כִּשְׁנַיִם שֶׁל זָהָב וְחַד אָמַר שְׁנֵיהֶם שְׁקוּלִין כְּאֶחָד שֶׁל זָהָב תָּנֵי רַב יוֹסֵף שְׁנֵיהֶם שְׁקוּלִין כְּאֶחָד שֶׁל זָהָב
תַּנְיָא רַבִּי נָתָן אוֹמֵר שְׁנִיִּים הָיוּ שֶׁנֶּאֱמַר שְׁנַיִם אַל תִּיקְרֵי שְׁנַיִם אֶלָּא שְׁנִיִּים
תָּנֵי רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל שִׁילוֹחַ הָיָה מְקַלֵּחַ מַיִם בִּכְאִיסָּר צִוָּה הַמֶּלֶךְ וְהִרְחִיבוּהוּ כְּדֵי שֶׁיִּתְרַבּוּ מֵימָיו וְנִתְמַעֲטוּ וְחָזְרוּ וּמִיעֲטוּהוּ וְהָיָה מְקַלֵּחַ מַיִם לְקַיֵּים מַה שֶּׁנֶּאֱמַר אַל יִתְהַלֵּל חָכָם בְּחׇכְמָתוֹ וְאַל יִתְהַלֵּל גִּבּוֹר בִּגְבוּרָתוֹ
וְכֵן הָיָה רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר הִרְדַּוְלִים לֹא הָיָה בְּמִקְדָּשׁ מַאי הִרְדַּוְלִים אָמַר אַבָּיֵי טַבְלָא גּוּרְגְּדָנָא מִפְּנֵי שֶׁקּוֹלוֹ עָרֵב וּמְעַרְבֵּב אֶת הַנְּעִימָה
אָמַר רָבָא בַּר שֵׁילָא אָמַר רַב מַתְנָה אָמַר שְׁמוּאֵל מַגְרֵיפָה הָיְתָה בַּמִּקְדָּשׁ
Meforshim on this daf
- רש"י על ערכין Rashi on Erchin
ימי החג חלוקין בקרבנותיהם - דפרי החג מתמעטין והולכין:
- תוספות על ערכין Tosafos on Erchin
אמרו מלאכי השרת מפני מה אין ישראל אומרים שירה לפניך בר"ה וביום הכיפורים - אבל לא קאמר מפני מה אין אנו אומרים שירה משמע שמלאכי השרת אומרים שירה ולכך אומר ר"י דבר"ה וביום הכיפורים אין לדלג והחיות ישוררו וכרובים יפארו:
- בן יהוידע על ערכין Ben Yehoyada on Erchin
סִפְרֵי חַיִּים וְסִפְרֵי מֵתִים פְּתוּחִים לְפָנָיו. פירוש גם נשמות המתים נדונין מי יחזור בגלגול ובאיזה גלגול יחזור ומי ראוי להעלותו מדרגה למעלה ממדרגתו.
- חידושי אגדות על ערכין Chidushei Agadot on Erchin
א"ל אפשר מלך כו' וספרי חיים וספרי מתים פתוחים כו'. כדקאמר פ"ק דר"ה ג' ספרים נפתחין בר"ה כו' צדיקים לחיים ורשעים למיתה ובינונים בכלל אם לחיים נכתבים ביוה"כ אם למיתה ובכלל ספרי חיים וספרי מתים הוא דקאמר הכא וק"ל:
- גליון הש"ס על ערכין Gilyon HaShas on Erchin
גמ' מכחשת. ע' שבועות דף יא ע"א תוס' ד"ה מכל מקום קשיא:
- הגהות יעב"ץ על ערכין Haggahot Ya'avetz on Erchin
גמ' בעשיית מלאכה דכתיב. נ"ב כחג. אלא כח"ה עי' תוס' ר"ה (כב א') ולח"ש פ"ד דמגילה מ"ב:
- פתח עינים על ערכין Petach Einayim on Erchin
ראש חדש דאקרי מועד וכו'. אגב רהטאי מידי עוברי בספר נחמד חקרי לב הנדפס חדש ממש לאלוף התורה הרב מהר"י חזן נר"ו אשו"ר ברהטי"ם בדף קפ"ד ע"ג שכתב וז"ל ובעיקר הך סוגיא דערכין שאמרו דר"ח איקרי מועד ק"ל דהא כתיב וביום שמחתכם ובמועדיכם ובר"ח הרי נראה דמועד לחוד וראש…
- רבינו גרשום על ערכין Rabbeinu Gershom on Erchin
[חלוקין קרבנות. פרי החג]:
- רש"ש על ערכין Rashash on Erchin
גמרא ר"ח דאיקרי מועד לימא כו' לילה המקודש לחג כו'. ק"ל דהא בפסחים (צה ב) אמרינן יום לא קא ממעט לאב"א קמא והרע"ב שם תפסו לעיקר:
- שערי תורת בבל על ערכין Sha'arei Torat Bavel on Erchin
(יו"ד סע"ב רש"י) ד"ה ומערבב וכו' כשהיה קול זה מסיים. —אינו מובן. ונ"ל דצ"ל: "כשהיה קול זה מסייע". ועניין זה, שקול הרדולים הוא עב משאר קולות, ולכך כשקול זה מסייע לשאר קולות הוא מערבב את נעימתן.