זכרון יהודה יט

שאלה כ"ה ודע גבירי, כי שמעתי על שמך שהעושה עירובי תבשילין ביו"ט על תנאי כי צריך לכפול תנאי ביום שני ולא הבנתי דבריהם כי אינו נראה כך מהגמ' ומהפוסקים ע"כ הודיעני דעתך ושלום כנפש אשר הקטן בן אחיך ר' שלמה ז"ל. תשובה והעושה ערובי תבשילין ביו"ט על תנאי אינו צריך לכפול תנאו כי אם יום ב' חול אינו צריך עירוב ושלום דודך יהודה בן הרא"ש זצו"ל

שאלה כ"ו ילמדני מרי ודודי ר' יהודה ס"ת שקראו בו ששה והז' מצא בו דבק אם צריכין כלם לחזור ולקרות כל הפרשה ולברך תשובה ראיתי לפני א"א ז"ל שהז' מצא טעות בספר והוציאו אחר וקראו בו שבעה והדבקים מן הפוסלים בספר

שאלה כ"ז עוד ילמדני מרי אם נפסל ס"ת מפני שיש שם תיבה חוץ לדף או ג' אותיות חון לדף מתיבה של ה' אותיות או שנים וחצי חוץ לדף כי דודי הר' יעקב ז"ל כתב א) לא יכתוב לכתחלה ואיני יודע אם עבר וכתב אם נפסל בעבור כך ואם אין שרטוט בסוף השיטין לשמאל הדף אם נפסל בעבור זה. תשובה ותיבה מה' אותיות שנכתב רובה חוץ לשיטה לא מנאו רבי' משה מן הדברים הפוסלים ואם אין שירטוט בסוף השיטין לצד שמאל נ"ל שאין לפוסלו בשביל זה כיון שהוא משורטט בין שיטה לשיטה

שאלה כ"ח עוד ילמדני מרי מה שאמרו אם קרב שתי תיבות שנראין כאחת אם ריחק אותיות של תיבה א' שנראין כשתים שהוא פסול ואמרו שיעור לרחק בין שתי אותיות כמלא אות קטנה הודיעני אם נשאר האות כפי כתיבת הספר או באיזו כתיבה תשובה ושיעור אות קטנה שיש להניח בין תיבה לכאורה נ"ל שהוא מכתיבת הספר אמנם אין הספר נפסל אם לא שקרבן עד שיראו כתיבה אחת

שאלה כ"ט עוד ילמדני מי שבא בדרך ורוצה ליטול ידיו לאכול ואין לו כלי ומצא בריכה של מים שאין בה מ' סאה האיך יעשה כיון שאין בה מ' סאה אני סבור שאינו יכול להטביל בה ידיו גם אינו מועיל לו לקנח בצרור או בעפר אלא לתפלה דכתי' ארחץ בנקיון כפי וכו' או אם יש לו להניח האכילה בעבור זה ואם יש מים לפניו עד כמה צריך להמתין. תשובה כאשר כתבת בענין נט"י כן הוא שאינו יכול לקנחם בעפר לאכילה ולא להטביל בפחות ממ' סאה וידוע הוא שיש לו להמתין עד שידוע שיהיה לו מים הלא תראה כמה החמור בנט"י ר' עקיבא כשהיה חבוש גם כי היה מדת חסידות נלמוד ממנה שיש לאדם לעשות כל יכולתו שלא יאכל בלא נטילה וכמדומה לי מה שאמרו ב) לגבל ולנטילה ארבע מילין, שהוא לאכילה: שאלה עוד ילמדני מרי אם טעה וכתב עי"ן במקום ו"ו אם יכול למחוק קצת העי"ן ולהניח מהעי"ן או אם צריך למחוק כל העי"ן כולה ולכתוב ו"ו וכדומה לזה באותיות אחרות. תשובה ולהחזיר מן העי"ן ו"ו לפי דעתי הוא תלוי במ"ש א"א ז"ל בתשובה כלל ג' סי' ט"ז שמחלק בין חק תוכות לחק יריכות כי צריך שיכתוב גוף האות ולא שימחק מקצת, אות וישאר הנשאר אות אחרת: שאלה לא עוד ילמדני מרי אם מותר האיש לצאת ביום שבת ברצועה קשורה בשערו תשובה ורצועה הקשורה בשערו נ"ל דאסור לצאת בה בשבת דחיישינין דלמא נפיל ואתי לאיתויי

שאלה ל"ב ילמדני מרי מביאין לכאן דג ששמו לינסיראה ונוהגין בו איסור ויש לו סנפיר ושמעתי כי ר' שאול ז"ל בדקו ומצא בו סנפיר וקשקשת והתירו ואעפ"כ נוהגין בו איסור ואני בדקתיו ומצאתי לו קשקשת אע"פ שאינה נראית לכאורה לאחר שנתיבש שוב שריהיו במים ואז נראית בטוב הודיעני אם יראה לך להתירו כיון שיש בו סנפיר וקשקשת כי למדתנו רבינו עוף טהור נאכל במסורת אבל דג אני סבור שאין צריך