זכרון יהודה יג

שאלה ה עוד ילמדני מרי על ראובן שכתב גט לאשתו והחתים עליו עדים וקראוהו העדים והלכו ביחד ליתנו לאשה וקודם שהגיעו לבית האשה נתנוהו העדים לבעל והלכו ביחד לאשה ונתנו לה הבעל ולא קראוהו לאחר שבא ליד הבעל לא קודם נתינה ולא אחר נתינה ואחד מן העדים אומר שלא נעלם ממנו מעיניו עד שניתן לאשה ואע"פ שהי' ביד הבעל והשני אומר כי נעלם מעיניו בדרך לאחר שנתנו לבעל הודיעני אם תדמה אותו להכניסו תחת כנפיו כי זקני ע"ה הכשיר בהכניסו תחת כנפיו וגם הרמב"ם ז"ל וגם לא כתבו בגט דיתיבא על נהר פלוני הודיעני אם צריכה גט שני או אם זה כשר והגיעתני תשובתך בענין הדג וכתבת שאמרו לך שמצאו בו קשקשים הודיעני אם תכשירנו לפי מה שאמרו לך והשיבני על הכל באר הטב כי תורה היא וללמוד אני צריך והשיבני באורך כדי שאבין. נכתב ביום שני פרשת הואיל משה באר את התורה ואין להאריך אלא שלומך ושלום תורתך ושלום סייעתך יאריך כחפצך וכחפץ עבדך הצעיר הלמידך אשר הקטן בן ר' שלמה וצו"ל. תשובה ובענין הגט נ"ל כיון שקראוהו ונתנוהו ליד הבעל על דעת ליתן אותו לאשה מיד והלכו עמו וגירשה בפניהם לא חיישינן לחלופי בזמן מועט כזה ודמי לעיליה לבי ידיה ואפקיה ואין לפסול הגט אם לא כתב בו שם הנהר וכמדומה לי שפה טוליטולה אין כותבין שם הנהר בגט והדנ אשר כתבת כל כך תוכל לסמוך על בדיקתכם כמו על הבדיקה שבדקו בכאן ושלום דודך יהודה בן הרא"ש ז"ל: שאלה ו ילמדני מרי ראובן נשא לאה והיה לה בית וגם הי' לה בן מאיש אחר וראובן היה דר עם אשתו בביתה והוליד ממנה בן ונפטרה לאה ונשא רחל והי' לה בית וחזר לדור עמה בביתה ונשארו דרים בבית לאה אמה ושני בניה של לאה האחד בן ראובן והשני חורגו והוצרך ראובן מעות לנשואי בתו בת לאה ומשכן בית לאה בסכום ידוע וחורגו ובנו בני לאה יתערבו א) בשטר המשכונה וקבלו עליהם אחריות סך הממון ורחל ילדה לראובן בן ובת ונפטר ראובן בעודן קטנים ובא המלוה לגבות חובו ואומרין בני לאה שיש לפדות הבית מממון ראובן וישאר הבית להם כי הי' של אמם ולעולם בחזקתן וב"ד אומרים כי יש לקטן חלק בו וכיון שכתוב בשטר שהי' של ראובן ובני לאה קבלו אחריות עליהן הרי מודו שהוא הבית של אביהן וגם האלמנה אומרת שיש לה חלק בבית מהטעם שכתוב למעלה הודיעני הדין עם מי עתה ב) ילמדני מרי היאך יחלקו לפי תקנת טוליטולה יצ"ו כי האלמנה תובעת חצי הנכסים ונדונייתה וחותנה תובע נדונית אמו הודיעני היאך יחלקו הנכסים והיאך יגבו הנדוניות כיון שהבן הוא קטן והבת אם יתנו לה עישור נכסי ואם יגבו קודם החובות וגם יש חובות אחרים ואם צריך לחלק קודם עם הקטן כדי שישאר חלק הקטן שמור הודיעני הכל באר הטב ומה יהי' הדין בענין המשכונה אם יש לאשה ליקח חצי הבית של המשכונה ואם לא ישוה החצי האחר סכום המעות שהוא ממושכן בהם כי ראיתי תשובת זקני ז"ל כלל נ"ד ג) סי' ד' שלוקחה האשה חצי כלל קרקע וקרקע הודיעני הכל. תשובה נ"ל שיש לקטן חלק בבית כי אע"פ שהיתה הבית של לאה בשעתה ירש ראובן החצי ובנה שהי' לה מראובן ירש החצי כתקנת טוליטולה וכשנפטר לוקחת האלמנה רביע הבית וירש בנו מלאה הרביע מחצי הבית ובנו הקטן מרחל יורש הרביע הנשאר מחצי הבית והאלמנה אינה יכולה לגבות נדוניתה ולא חורגה נדונית אמו עד שיגדל הקטן והבת אין לה עישור נכסי מנכסים משועבדים ואיני יודע למה יחלקו הבית בשביל הרביע של הקטן יגבה השכירות עד שיגדל ואז תגבה אותו הקודמת בנדונייתה והאשה לוקחת חצי הבית הממושכן בכתובתה ואם חצי האחר לא ישוה המעות של המשכונה יקח המלוה מה שיחסר לו מן חצי הנכסים שנשארו בני חורין משעבוד כתובת האלמנה אם אין שטרי חובות מוקדמין: שאלה ז עוד ילמדני מרי ראובן תבע לשמעון מנה בשטר וטען שלא הי' לו מטלטלין