זכרון יהודה קיז

וכן כל הגאונים ואנשי מעשה ואם בדורות הראשונים שהיו הת"ח מצוים לאלפים ולרבבות כ"ש עתה שנתמעטה תורה דלומדיה הם פטורין ע"כ נחמיה בר יצחק ב"ר נחמיה ז"ל

שאלה להרמ"ה ז"ל ודשאלתין צבורא דגזרי גזירתא דמאן דלא יהיב מאי דפסקו עליהן דליהוי פתו פת כותי ויינו יין נסך ואיכא חד דעבר על האי גזירתא מי שרי למזבון מחמרי' או לא הכי חזינן דכל גזירה דגזרי רוב צבור ברשות אדם חשוב דאית בהון לית בה מידי שלא כדין אלא דקנסי לי' למאן דלא עביד ולא יהיב מאי דמחייב מדינא למעבד או למיהב מיחייב צבורא לקייומא ואי לא מקיימי לי' עליהם הכתוב אומר במארה נארים וכו' אבל ודאי כי גזרו על אינש למיהב מאי דלא מחייב בגיני' או טפי ממאי דמחייב בגיני' לא חיישינן לגזירה דידהו ועליהם הכתוב אומר לא תאמרון קשר לכל אשר יאמר העם הזה קשר וכו' ולא עוד אלא שהוא בכלל קללת חנם. שבח לאל: