עולם הלימוד · Olam HaLimud
Library › זכרון אהרן

זכרון אהרן עט

Zichron Aharon 79 · זכרון אהרן · free full Hebrew text

Open in the reader →

ולמה א"כ מלה צפורה את בנה וסיכנה בעצמה וצ"ל ה"ט משום דאין ספק סכנה דידה מוציא מידי וודאי סכנה דידי' שכבר הי' משה בסכנה לכן הכניסה א"ע בספק סכנה כדי להצילו מידי וודאי סכנה כיון דהמילה כשרה מיהת על ידה וכשניצול משה שוב ידעה צפורה שיפה עשתה וכדין דאל"ה לא הי' כדאי להציל את משה מסכנה שלו דלא עביד הקב"ה ניסא לשיקרא וא"כ הן הן דברי התורה וה"פ ותקח צפורה צור ותכרות את ערלת בנה אף שאשה פטורה ממצות מילה וממילא אסורה לעשות חבורה וב"נ אזהרתן זו היא מיתתן מ"מ רצתה בכך להכניס א"ע בספק סכנה כדי להצילו מוודאי סכנה וזהו שאמר ותגע לרגליו רציני ותגע עשתה א"ע נוגעת במעשה זו שכרתה ערלת בנה סיכנה א"ע בספק מיתה באופן שנגע הדבר אל לבה ועשתה כן לרגליו פי' בשבילו כדי להצילו או את בנה למ"ד ויבקש המיתו לילד מוודאי סכנה ותאמר ר"ל וכן אמרה בפיה בשעת מעשה חתן דמים אתה לי דייקא ר"ל עד עתה היתה חתן דמים ר"ל המלאך שביקש המיתו היית רוצה המית חתני הוא אישי מעתה אותן דמים אתה לי שאני מכניס א"ע בספק סכנות נפשות תחתיו ואמר וירף ממנו אז אמרה אז דייקא הבינה שכדין עשתה ואיננה בספק סכנה על מעשה החבורה לפי שבמקום מילה היתה החבורה ולא עבדה איסור אז אמרה חתן דמים למילות רק בשביל מניעת מצות מילה הי' סכנה לבעלה ולא חתן דמים אתה לי אף אני מפשע ויודע אני בוודאי שאין אני בספק סכנה כנ"ל, ודוק: חסלת פרשת שמות פרשת וארא וישב משה אל ה' ויאמר אדני למה הרעותה לעם הוה למה זה שלחתני ומאז באתי אל פרעה לדבר בשמך הרע לעם הוה והצל לא הצלת את עמך ויאמר ה' אל משה אתה תראה אשר אעשה לפרעה כי ביד חזקה ישלחם וביד חזקה יגרשם מארצו וידבר אלקים אל משה ויאמר אליו אני ה' וארא אל אברהם אל יצחק ואל יעקב באל שרי ושמי ה' לא נודעתי להם וגם הקימותי את בריתי אתם וגו' עד לכן אמור לבני ישראל אני ה' וגו'. הנה הקשה משה להקב"ה ג' קושיות חדא למה הרעותה, ב', למה זה שלחתני ג', ומאז באתי אל פרעה הרע לעם הזה וצריך א"כ להבין מה כוונת של למה הרעותה ומה ההמשך לזה למה זה שלחתני והלא הי' די אם הי' אומר למה זה שלחתני אחר שע"י שליחות זה הרע לעם הזה, וגם צריך להבין שנראה שהקב"ה לא השיב לו רק על קושיא האחרונה ועל ב' הראשונות לא השיב לו כלום ועוד קשה למה הפסיק כותב הפרשיות ומחלקם תוך דיבורו ותשובתו של הקב"ה והתחיל פ' וארא תוך כדי דיבורו של הקב"ה וגם יש לדקדק מה זה שאמר אלקים אל משה אני ה' והלא כבר אמר לו זאת פעמיים ושלש כה תאמר אל בני ישראל ה' אלקי אבותיכם שלחני אליכם זה שמי וגו' לך ואספת