זכרון אהרן נד

פ' וישלח מדרש: כשמת יעקב ועשו אמר עשו ליעקב או אתה תלך עמי לגיהנם או אני אלך עמך לגן עדן אמר יעקב לעשו אני אהבתי אותך ואתה שנאת אותי. ופליאה, ונראה דהנה בגמ' פליגי שני מ"ד חד אמר בן אדם שעושה רק מצוה אחת בשלימות הוי בן עוה"ב וחד אמר שצריך האדם לעשות כל המצוות הכתובים בתוה"ק אבל במצוה אחת אינו עוד בן עוה"ב וגם מבואר דכל ישראל עריבים זה בזה ומקבל כל אחד שכר וחלק ממצוות חבירו וגם מעבירות של חבירו והנה הא דאמרינן עריבות זה דווקא אם אוהבים זה את זה אבל אם הם שונאים זה את זה אז אין שייך ערבות כיון ששונאים זה את זה אין סברא לומר שיקבלו שכר איש ממצוות חבירו ואם אחד אוהב את חבירו וחבירו שונא אותו אז זה שאוהב את חבירו מקבל חלק מחבירו מכח ערבות אבל חבירו ששונא אותו אין מקבל חלק משכרו והנה ידוע שיעקב אע"ה הי' מקיים כל התורה כולה כמו שאמר עם לבן גרתי ופירש"י תרי"ג מצוות שמרתי ולא למדתי ממעשיו הרעים ורק מצוה אחת לא קיים בשלימות והוא כיבוד אב ואם ומשום דאותן שנים ששמש בבית עבר לא קיים כיבוד אב ואם ועשו לא קיים את התורה רק מצוה אחת קיים והוא כאו"א כדכתיב כי ציד בפיו שהביא לו כל מיני צידה ועשה בזה רצין אביו וזה כוונת המדרש שאמר עשו ליעקב ממנ"פ אי סברת כמ"ד דצריך לקיים דווקא כל התורה כולה ואם חסר אחת כבר איננו בן עוה"ב א"כ לך עמי בגיהנם כיון שגם אתה חסרת מלקיים מצוה אחת והוא כאו"א ואי סברת כמ"ד דדי במצוה אחת להיות בן עוה"ב א"כ אלך עמך בג"ע כי גם אני קיימתי מצוה אחת בשלימות והוא מצות כיבוד או"א וע"ז אמר לו יעקב וודאי אמת כמ"ד דצריך לקיים כל התורה בשלימות ואי משום דחסר לי מצות כיבוד הנה אני אהבתי אותך לכן אקח חלק ממצוותך בתורת ערבות ואתה שנאת אותי לכן לא תקח חלק ממצוות שקיימתי אני ונכון מאד ודוק: ויקרא יעקב שם המקום פניאל כי ראיתי אלקים פנים אל פנים ותנצל נפשי ויזרח לו השמש כאשר עבר את פנואל והוא צולע על יריכו. יש לדקדק למה כתב פנואל במו מלאפום אחר שיעקב קרא את המקום פניאל בחירק ונ"ל דהנה מצינו הרבה פעמים שאבותינו הקדושים עשו ציון ואות וגם שינו את שם המקום עפ"י המאורע שאירע להם במקומות ההם וכן כתיב בפ' לך לך ויעבר אברם בארץ עד מקום שכם וגו' וירא אליו ה' ויאמר אליו לזרעך אתן את הארץ הזאת ויבן שם מזבח לה' הנראה אליו ולא כתיב שהקריב עולות וזבחים רק עשה ציון במקום שנראה אליו ה' והבטיחו על הארץ לפי שזה דבר גדול ונכבד שנתגלה לו ה' וגם הבטיחו לו ולזרעו על הארץ וכן גבי יצחק חבירו שגרש אותו אבימלך וגם רבו עליו רועי גרר אודת הבארות כתיב ויעל משם באר שבע וירא אליו ה' בלילה ההוא ויאמר אנכי ה' אלקי אברהם אביך אל תירא כי אתך אנכי וגו' ויבן שם מזבח ויקרא בשם ד' וגם יעקב כשנראה אליו ה' במראה הסולם והבטיחו שיהי' עמו