זכרון אהרן כח

להמתין יותר שבוודאי לא יעשו תשובה לפי שהם חוטאים על דרך זה כמו שאמרנו, ודו"ק. ויהי כל הארץ שפה אחת ודברים אחדים וגו' ויאמרו הכה נבנה לנו עיר ומגדל וראשו בשמים ונעשה לנו שם פן נפוץ על פני כל הארץ וירד ה' לראות את העיר ואת המגדל אשר בנו בני האדם וגו' ויאמר ה' הן עם אחד ושפה אחת לכולם וזה החילם לעשות ועתה לא יבצר מהם כל אשר יזמו לעשות הכה נרדה ונבלה שם שפתם וגו' עד גמירא. והנה הפסוקים האלה קשי ההבנה א' מה היתה כוונת האנשים האלה בבנין המגדל הזה עד לשמים ואם היו שוטים כ"כ למה לא הניחם הקב"ה לבנות ויעשו מה שרוצים ולבסוף יראו שטותם מעצמם ויחדלו לבנות ב' שאמרו נעשה לנו שם פן נפוץ על פני כל הארץ וכי יכולים כל בני עולם לחיות במקום א' והא צריכים פרנסה וצריכים ארץ רחבת ידים שצמיח להם לחמם ודי מחסורם ג' מה שאמר הקב"ה הן עם אחד וגו' וזה החילם לעשות ועתה לא יבצר מהם כל אשר יזמו לעשות מה הי' חטאת ופשעם במה שהחלו והאיך תהי' תחלה זו סבה שיוכלו אח"כ לגמור כל אשר יזמו דבוודאי הי' סוף מעשה במחשבה תחלה ומה היתה מחשבתם הרעה ד' למה ענשם הקב"ה בזה מה שנבלה להם שפתם כי לכאורה הי' זה עונש מועט וקל נגד חטאם הכבד לפי מה שאמרו במדרשים שהיו רוצים ללחום עם הקב"ה, (עיין שם וגם בפירש"י ז"ל במקומו.) ונ"ל כי דור הפלגה שהי' קרוב לזמן המבול והי' להם בקבלה מאבותיהם וגם ידעו שלא נאבדו דורות הראשונים רק מפני שהשחיתו את דרכם על הארץ ורק נח נשאר שהי' צדיק והיו יראים לנפשותם פן גם הם יענשו ממרומים אם ילכו בדרכי לבם והיו יודעים את רבונם אך היו מכוונים למרוד מפני תאות לבם ויצום הרע לכן היו יועצים וחושבים תחבולות האיך יוכלו להציל את עצמם מן העונש וזה לא יוכל להיות רק אם יהיו כולם במעמד אחד ובכוונה אחת במה שנוגע אל הדברים שהם נגד ה' כי אחר שהיו יודעים שהקב"ה נשבע שלא יביא עוד מבול לעולם ולא יכרת כל בשר עוד דהיינו שלא יביא עוד עונש כללי על העולם ושלום יהי' לנו אם נהי' כולנו על מעמד אחד אבל אם לא יהיו על אופן אחד יכול הקב"ה לקיים שבועתו כי לא נשבע רק שלא ישחית כל בשר כמו שקרה לסדום ועמורה שהפך אותם ה' וזה שאמר הכתוב ויהי כל הארץ שפה אחת ודברים אחדים בנסעם מקדם היינו כאשר סעו וקדמונו של עולם שכולם פה אחד אמרו שרק על אופן זה נהיו ניצולים מן העונש אם יהי' לנו דברים אחדים אם כן למען יעמדו ימים רבים ואולי במשך הזמן תעמוד כת אחת אשר אינם רוצים להשוות דעתם עמהם אי לזאת עשו תחבולה וגזרו אומר שכל בני אדם יהיו כבני משפחה אחת ולא יהי' לשום אדם חלק ונחלה לבדו רק מיבול הארץ יהי' כל העולם מתפרנסים בשוה למספר הגולגולת לכל אחד ואחד יתנו מחסורו וגם המלאכות יתחלקו בשוה לפי כחם