זכרון אהרן קעב
Zichron Aharon 172 · זכרון אהרן · free full Hebrew text
Open in the reader →פרק כל הגט הקשה הבית שמואל על הרמב"ם דפסק טעמי דאמרי' מדאורי' אין ברירה משום דהוי ספק וספיקא דאורי' לחומרא א"כ אמאי נקט הרמב"ם הא דאמר ר' אסי אמר ר' יוחנן האחין שחלקו לקוחות הן ומחזירין זה לזה ביובל והא קיי"ל דספק ממונא לקולא גבי נתבע וא"כ אמאי אמרי' גבי מימון ברירה ונראה לישב דלכאורה הקשה הפרי באוסן אמאי אמרי' דספק ממונא לקולא גבי נתבע הא הוי גם איסורא וספק איסורא לחומרא דהא אם לא יחזור לתובע הוי גזילה גבי נתבע והוי גם איסורא ותירץ משום דאי אפשר בענין אחר דהא אם אמרי' שיחזור לתובע הוי גם כן ספק איסורא לפיכך אמרי' שטוב יותר שישאר ביד הנתבע משום דאוקי ממונא בחזקת מרא והא תינח היכי דאי אפשר בענין אחר שפיר אמרי' דספק ממונא לקולא גבי הנתבע אבל אם אפשר בענין אחר כגון הכא גבי לקוחות דלא הוי שום איסורא דהא ליובל אחר יחזרו זה לזה ולא הוי שום איסורא לגבי האחר ודאי אמרי' ספיקא לחומרא ולפ"ז שפיר כתב הרמב"ם דיש ברירה אפי' גבי ממון וק"ל כי נכון הוא מאוד: פרק ששי התקבל פסק בעל העיטור הא דאמרי' דבעל אינו יכול לעשות שליח לקבלה הייני דוקא היכי שהגט חוב לאשה אבל אם היא גילה בדעתה שמרוצה לכך יכול הבעל לעשות שליח לקבלה והקשו המפורשים לפי פי' הבעל עיטור אמאי אמר בש"ס אם היא אמרה הבאה לי גיטי והשליח אמר אשתך אמרה התקבל לי גיטי והוא אומר זכי או התקבל אינה מגורשת אלא עד שיגיע הגט לידה ואמאי הא הכי גילה בדעתה שמרוצה לכך וכיון שהיא מרוצה לכך להוי מגורשת לאלתר הא באופן זה יכול הבעל לעשות שליח לקבלה והבעל פ"י הקשה אפי' לירושלמי דאמר היכי שהי' גילה בדעתה אינו יכיל הבעל לעשות שליח לקבלה דחיישי' שמא חזרה ביה אבל הכי שהיא עשתה שליח אז ליכא למיחש שמא חזרה בו א"כ אמאי אמרי' בגמרא דאינה מגורשת אלא עד שיגיע הגט לידה. ונ"ל לישב דלכאורה קשה מאי שהקשה הר"ן ז"ל אמאי אמרי' אם היא עשתה שליח להבאה דהוי מגורשת כשגיע הגט לידה ממה נפשיך אי הוי כידה להוי מגורשת לאלתר ואי לא הוי כידה אמאי אמרי' כיון שהגיע הגט לידה הא לא נתן לה כלל לידה והתורה אמרה ונתן בידה ותירץ הר"ן לעולם אמרי' שזה שליח הוי כידה וא"ת א"כ להוי מגורשת לאלתר היינו טעמא משום שגילה בדעתה שהגט לא יחול אלא כשהגיע לידה ולפ"ז לא קשה מידי מאי שהקשו אמאי לא אמרי' בגמ' דלהוי מגורשת לאלתר כיון שגילה בדעתה שמרוצה לכך ויכול הבעל לעשות שליח לקבלה היינו טעמא דאמרי' דאינה מגורשת אלא כשהגיע גט לידה שהיא גילה בדעתה שמרוצה להיות מגורשת בשליח להולכה אבל לא להיות כידה ודאי אי הוי גילה בדעתה שמרוצה לכך להיות כידה ודאי הוי אמרי' דהוי מגורשת לאלתר ודוק: